بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است –جناب اقای اتابکی خوداش تاریخ دان ایران وروسیه میداند استادتحریف است- راجع به رضاشاه بیان میفرمایند بسیار روشنفکر دنبال استقلال ایران وپیشرفت ایران بوده است ومیخواسته از ترکیه اقتباس کند- وبهمین دلیل به ترکیه رفته است اولا رفتن ایشانبهترکیهحاضر نمیشدتصور میگرد با رفتن ایشان به ترکیه انگلیس کودتا میکنند ئبعد انگلیس گفتندکه رفتن تو بهترکیه برای این هدف است تواز نقشه اتاتورک تقلیدکنی که نقشه ما است مردم ایران نفهمند که این نقشه انگلیس ها است درمرحله اول اگر احمد شاه قرادادنفت را تکارار میکرد قاجار سرکاربود قبول نکرد رضاشاه سرکار امد هرکسبود همان نقشه رضا شاه واتاتورک را عمل میکرد واتاتورک به ایشان گفت گوش نکونی مثل احمئ شاعزل میشوی- تغیرحکمت در ترکیه انهم بدست انگلیس بود مداوم میگفتندبه روسیهحملهکن وبعدامداوم شکستمیخورد بعد تزارهاا گفتندنقشه انگلیس ننابودی من وتو است و بعدا دیگر ترکیه حمله نکرد و انها اتاتورک راسرکاراوردند وهمان برنامه به انها تحمیل درزمان قاجار اسلحه زیادنمیخردیند البته انهاهم فکر ابای مملکت نبودند- انزمان فرامانده گردان به بالا یک شصتیری داشت یعنی مسلسل که شصت تیر پشست سرهم شلیک میکند- ارتش قاجار قبلیه ای بود تعداد زیادی شصتتیری بهایران فروختند وگفتندانهارا در انباراسلحه میدان سپه بگذارید قاجارها ایمان بهارتش ملی نداشتند ومسلم بود یک ارتش کوچک میشود خرید زیادندارد ودرضمن روسیه درحال رشدنظامی است شبانه طرفداران رضا شاه دیوار را سوراخ کردند واین شصتیری هارابرای ارتش رضاشاه بردند انزمان گلوله رسام بود که رنگهای متلف ومخصوص قرمز میشد اینها که بتهرا رسیدند شروع بهیراندازی به اسمانکردند ومردم فکرمیکردنداتشبازی بیرونمیامدند بالگدانهابه خانه شان میبردند-درمچلس رضاه لایه ایاورد که پول ارتش چهل درصد واموزش ودانشگاه جمع د وبهداشت هم چهاردرصد ومابقیه هرکدام دو درصد حضرت علامه ایتالهاعظمی جناب اقی حسنمدرس ایشانکه میخواستسوار کالسکه شود به رضا شاه رسید گفت این چه بنرمای است ما اموزش وگروش وداشگاه میخواهیم تامملت رشدکن ماباکسی سرجنگ نداریم واناهم انگلسی مجبورهستند بهماکمک کنند ایشت فرمود سید من را اواره وبیخانمان نکن اسادمن دردانشگاه شیراز فرمودند من کتابی دیدم که بیانکردهبودبودجه نظامی رضاشاه بین شصد درصد تا هشتاددرصدبوده است سفیرفرانسه درتهران انرابهسفیذ انگلیس نشانداده است کهچرادرید چپاول میکنید انهم گفته است ناپلون شما اورپا چپاول کرد وماساکت بودیم وبری شمابرنامه داریم اما یکنتکه عجی است بیشترین ترس غرب ازایران است وبعدروسها ومن نمیدانم چرا ایران اینقدر میترسند-
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-جناب اقای حسن شمسی-جناب دیگر زمان گذشته نیست زمان علم ودانش وتحقیقات است- من دریک مفاله خواندم فردی به یک شخصیت درباره جناب اقای مارکس ولنین وغیره صحبت کرده بود ان جناب فرمودند دوست عزیر ما ازاین حر ف ها خسته شدیم-ببخشید حالت تهوع پیدامیکنم منبع بیانات من سایت سسفرنوشت و بازدید جهانگر د معروف ایران مهندس احمد خانی رحمت الله علیه ازکشور .- اسلونی اسلونیا- این کشورمدتهای زیادی جزو یوگسلاوی بود که جناب اقای تیتو رهبر بود ومشهوربود به کمونیست معتدل -وروشنفکر هم غرب کمک میکرد وهم شرق بخصوص روسیه-اینکشور بیشترین اب رادارد ویک شهرمهم ان ابتداان دردهانه یک یخچال کهن است ازهمه جای شهر چشمه فراوان دارد بقدر چشمه وابشار دارد که دریاچه اب دارد وتشکیل رودخانه مبیکند وا باش بهدریا ریخته میشود ومراتع عظیم بکر ومبدا کوه الپ اینکشور یک ساختمان مهملی اشت وهیچگونه صنعت قابل قبول نداشت حالاجداشده است جمعیت کل دوملیون نیم است وپایتخت دویصد هروپانص نفر اینکشورمیتواند بیشترین محصولات کشاورزی دامی را داشته باشد- اینکشورتااروز امده است تنها اول پیاخت راشیک ولوکس کند مقداری جاده درست کرده است مقداری حمل ونقل باعثشده است اخر هفته ازایتالیا واطریش وکمی المان متورسوارها به این شهرمرزی میاند وکنار دریاچه ها اطراق میکند مانندمورجه اینهم قبلا نبوده است دوتا منطقه گردشی هم درست کرده است شمابروید انجا طرح بدهید بهیک رفاهنسبی برسند قیماه سرم سام اوراست دلیل وضعیتخراب اقتصاداست شما که درسوئد هستید دوران سوسلیست انها تمام شد وحالا کشوهایسرمایه داریرابهکمک خواست هاست وشما ضد کشورهای سرمایه داری هستید- ادم عاقل دوردنیامیگردد وبا اقتصادانهایانه صحبتمیکند وباکارافرینهای موثر گفتمانمیکند وبعد طرح میدهد طرحکمونیستی یدگر رونق سابق رانخواهد اشت امروزه بهاندازه جمعیت اینکشور بایدمهاجر وکارگرباشد وسرمایه دارا برجستهانجا کار کند شما که راه همه رامیندید-
دوم یکعمرطولانی عراق وایران زیرنظر غرب جنایتکار برعلیه مذهب بخصوص مذهب شیعه هرچه توانستند کردند امروزه بیست ویک ملیون نفر به کربلا رفتدبقل شما بیشاز هفتاد درصد زیر خط فرق هستند چه جوابی داریدکهبدهید بخصوص شما که درکردستان عراق سنگ تمام میزدیدامروز اگر کسی خداوندمنان راقبولنکند یکمشل روحی وعقلانیدارد بقل حضرتملاصدرا همیشهخداوندمنانمعجزه دارد نمیخواهید شما بهمعجزات صدراسلام تکیه کنید همینالان معجزهها زیادی موجود است کمی از هوا وهوس دوری کنید وبدنبال شناخت بروید وازخداوندمنان کمک بخواهید انشاالله روشن میشوید واز این تاریک یعظیم خارج میشوید وگرنه افکارشمامانند عرب جاهلی خواهدبود
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- نیم نگاهی به کتاب سترگ- اسما وصفات حق – تالیف اسادمعزز ومکرم وصاحب خرد عظیم وعلم وافر- دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی- شناخت درمرحله وال شناخت خداوند منان است تا بااین درجه ازکمال برسد که معشوق اصلی خداوندمنان است وسپس هادیان معظم ومعزز این راه شناخت-وسپس احکامی که اینراه راتسهیل واسان میکنند ویادگیری انها ضرورت دارد- بقول عرفا معلول از پلکان رسیدن به علت بایدبالارود- واین احکام دراین جهت کمک میکنند- عرفا درشناخت خداوندمنان- مانندشناخت انسان مراحلی موردشناخت قراردادند اول ذات که فقط بیداند بینهایت است وازجنس روح است ولی چگونه روحی است نمیدانند-واحدی است که دران کثرت نیست-که مقام یامرتبه عما میگویند که کلا درپشت پرده غیب مطلق است ودرضمن یکی ازعوامل لذت الهی است- دوم صفات است که بینهایت صفت درنوع وبی نهایت کیفیت درهرنوع اینهم عامل دوم لذت الهی است- ایت الله کمپانی میفرماید ظرفیت بهنمای است وصفات هم بینهایت است هردویک اندازه هستند اگر ظرفیت کمتربود خداوندمنان غش وحیرت میکرد واگر بلعکس اگر صفات کمتربودند زیاد لذت بخش نبود- لذا خداوندمنان هروقت ذات وصفات وافعال خودرانگاه میکند درلذ ت مداوم است-اما مسئله خلقت-خداوندمنان درامر خلقت فکر واندیشه وتخیل ندارد اراده فقط کافی است بعنوانمثال یکبرگ سبز به انسان نشان دهند وبگویندچه رنگی است فورا میگوید سبز—خداوندمنان اراده یکخلقت میکند دران واحد یکصفت لازم دارد ویاچند صفت لازم دارد انا ازدواج صفات انجام میگیرد این صفات ازجنس روح هستند یا ذات هستند وحدت ذای با ذات دارند- ولی مالنسان فقط ادراک است که اینچنین اس انهم قاب جدا شدن است وصفات دیگر بوجود میایند—انصفات برای هرکس عددی است میشودازخداوندمنان تقاضکرد که صفاتی رکه برای انفرد تعینکرده است تحقق پیداکند انسان اولفکر میکنداز این زمین چه استفادها ی ببرد وبعد تصمیم میگیرد که خانه سازیکند بعد طرح کلی را رسممیکند وبعد خصوصیت هر جارامشخص میکنند فرض کنید اخرین کار رنگ امیزی باشد مرحله بهمرحله گیش میرود ولی برای خداوندمنان هم لحظهاول است وبرایهربخش اسمی درست کردن اخرین بخش شان نامیدند- حال مخلوقات دوصفت اصلی واساسی دارند- یکی رابطه علتومعلولی که به ان رابطه علی میگویند یک دانه گمدم از ربطه علی اززمین استفاده میکند ودانه گندم رابوجودنی اورد وتبدیل بهاردمیشود ودربدن مایه قوی شدن عضله میشوند وعضله هم حرکت رابوجود میاورد ودوم در موجود بهچند بخش تقسیممیشود وعناصری را دبرمیگیرد فرض کنید دانه گندم پانزده بخش داشته باشد ااین دواصل خارج نیستند پس شانس وجودندارد این مطلب بایدچدا گانه بحث نمیشود- یکیرابطع علی ودگیرکی که اعضا وبخش دارد یک قوه به فعل مادی داریم که دانه گندم ازقوه به فعل تغیر میکند ویک قوه یعنی گندم در صفات الهی وقتیکه ظهورکرد بالفعل شده است ازاین گندم ما ه وجودالهی وتاحدیبه علم الهی میبریم- علم درگندم مستقل ازخداوند نیست عین علم الهی است- ظهور تو بهمن است و وجود من ازتو0- فلست تظهر لولای لم اکن لولاک—حال خداوندمنان میفرماید درقران من یک لحظه دنیارانابود میکنم ویکلحظه دنیا را ازنو ابادمیکن- حصرتعلی علیه السلام همینمطلب برای خود گفته است اینعمل در خداوند نزدیک به هیچ است ودر حضرت علی علیه السلام اندک است یک فرشته است بنام فرشته لوح هرچهخداوندمنان خلق کرده است تمام خصوصیات انهارا به فرشته لوح یاد داده است دو حدیث متضادوجودارد که فرشتهلوح هممیتواند کارخدای کند ولی عدم ان بیشترمطرح است علم این فرشته درکتابی بنام کتاب ام الکتاب که امام معصوم به محض انکه متولد شد درذهن او است فرشته بعدی نام اش قلم است ازلوح مطالبی روشنمیشود وان مطالبرا به فرشتگان درجه اول میرساند وانها بهفرشتگان گایتنتربراسا فعلیت انها مقداری بیان میشود امام روحی استکه تجسم انسانی بخودگرفته است حال خداوندمان به پیامبراکرم صلواته اللهعلیه والسلام درقران میفرمیاد بگو ربی زدنی علما- اینکدام علم اسا اینعلم صفاتی که خداوندمنان دارد وبکارخلقت نمیخورد ویا ازان صفت دیگر موجودی مختارخلق نمیشود انهارا یادبگیرد به اصطلاح علوم نظری-صرف- درسی که خداوندمنانمیدهد این است هم علم کاربردی وهم علم نظری رایادبگیرید زیرا درشناخت اثراتی دارد- ودیگر اینده باید بهتراز گذشته باشداز علم استفاده کنید وغرق درمادیات نشوید مادیات ومعنویات هردرا باهم داشته باشد
نماینده دومای روسیه تأکید کرد که مسکو به اقدام کشورهای اروپایی برای لغو محدودیت‌های تسلیحاتی علیه روسیه، «پاسخ سخت» خواهد داد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از تاس، «آندری کارتاپولوف» رئیس کمیته دفاعی دومای دولتی روسیه تأکید کرد که روسیه به لغو محدودیت‌های استفاده از تسلیحات اروپایی توسط نیروهای مسلح اوکراین برای حمله به خاک روسیه «پاسخ سخت و نامتقارن» خواهد داد.
وی در ادامه گفت این پاسخ روسیه به گونه‌ای خواهد بود که «آنها غافلگیرانه آن را احساس خواهند کرد.»
«دیمیتری کولبا» وزیر خارجه اوکراین روز پنج‌شنبه با اشاره به حمله ارتش این کشور به منطقه کورسک روسیه اعلام کرد که «ما از خطوط قرمز روسیه عبور کردیم و نبرد را به عمق خاک روسیه منطقه کردیم.»
وی همچنین گفت: ما از متحدان خود میخواهیم که محدودیت‌های حمله به عمق خاک روسیه را لغو کنند. بزرگترین مشکلی که ما با آن مواجه هستیم این است که متحدان ما تمایلی به تصویب سیاست های جدید برای حمایت از اوکراین ندارند زیرا می ترسند این امر منجر به تشدید جنگ با روسیه شود.
این اظهارات وزیر خارجه اوکراین در شرایطی بیان میشود که پیش از آن جوزف بورل، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا خواستار خواستار استفاده نامحدود از سلاح های اروپایی علیه روسیه توسط اوکراین شده بود.
در همین حال دولت هلند نیز اعلام کرده که استفاده ارتش اوکراین از جنگنده‌های F-16 را بر فراز خاک روسیه محدود نمی‌کند.
شورای ناتو و اوکراین روز چهارشنبه و به دنبال حملات هوائی تلافی جویانه اخیر روسیه به مواضع نظامی اوکراین تشکیل جلسه داد.
در بیانیه این نهاد نظامی درباره نشست امروز شورای ناتو و اوکراین آمده است: همگی به شدت حملات روسیه را محکوم کردند و بر تعهد خود به منظور تقویت بیشتر اوکراین تأکید کردند.
ینس استولتنبرگ، دبیرکل ناتو که ریاست جلسه را برعهده داشت، گفت: اوکراین به رهگیری موشک های روسیه به صورت روزانه ادامه می دهد. اما توانایی اوکراین برای حفظ دفاع خود مستلزم افزایش ارائه (کمک های تسلیحاتی) و حمایت بیشتر است. امروز بار دیگر تاکید می کنیم که کمک های نظامی خود به اوکراین را افزایش می دهیم.
دبیرکل ناتو اضافه کرد: ما باید به ارائه تجهیزات و مهمات مورد نیاز اوکراین ادامه دهیم. این مسأله برای توانایی اوکراین در ماندن در مبارزه حیاتی است.
بسم الله الرحمن الرحیم-محمد عساف»، فعال رسانه‌ای سوری به العربی الجدید گفت: «ادامه تظاهرات مسالمت‌آمیز علیه هیات تحریر شام و سرکردهر آن نتیجه اقدامات این گروه علیه غیرنظامیان است-چندین شهر در مناطق تحت کنترل مخالفان سوری (شمال غرب) روز جمعه شاهد تظاهرات گسترده مردمی علیه هیئت تحریر الشام (جبهه النصره سابق) بود و تظاهرکنندگان خواستار سرنگونی «ابومحمد الجولانی» سرکرده این گروه شدند.
به گزارش «شیعه نیوز»، «محمد عساف»، فعال رسانه‌ای سوری به العربی الجدید گفت: «ادامه تظاهرات مسالمت‌آمیز علیه هیات تحریر شام و سرکردهر آن نتیجه اقدامات این گروه علیه غیرنظامیان است.»
وی گفت: «مطالبات شامل آزادی بازداشت‌شدگان و پایان دادن به اقدامات نهادهای امنیتی است اما هیات تحریر شام و الجولانی به این خواسته‌ها بی توجهی میکنند همچنین هیچ یک از وعده‌های قبلی محقق نشده است-بخوانید ...
عساف خاطرنشان کرد: «تظاهرات هفتگی در چندین شهر و منطقه ازسرگرفته شده است و این هفته شاهد تظاهرات در شهرهای اریحا، ادلب، کفر تخاریم، بنش، الاتارب، ابیان سمعان و کللی و اردوگاه‌های آوارگان بودیم.»
وی تصریح کرد: «از خواسته‌های تظاهرات‌کنندگان می‌توان به سرنگونی الجولانی، آزادی زندانیان، پاین دادن به دستگیری‌های خودسرانه، ناپدیدسازی اجباری و برگزاری دادگاه‌های عادلانه اشاره کرد.»
هیات تحریر الشام یا همان گروه تروریستی جبهه النصره سابق در 13 سال گذشته چند تحول ظاهری را به خود دیده است. این گروهک در ژوئن 2016 برای اینکه صفت «تروریستی» را از روی خود بردارد، اعلام کرد که از سازمان تروریستی "القاعده" جدا شده و الجولانی سرکرده النصره نام آن را به «جبهه فتح الشام» تغییر داد، اما برای همگان روشن بود که عقیده اعضای این گروهک با تغییر نام، دستخوش تغییر نخواهد شد.
بار دیگر در ژانویه 2017 میلادی بود که جبهه النصره با دیگر گروه‌های معارض در شمال غرب سوریه ادغام شد و نام خود را به «هیات تحریر الشام» تغییر داد، اما نام آن همچنان در لیست گروه‌های تروریستی اکثر کشورهای جهان قرار دارد.
هم اکنون هیات تحریر الشام کنترل حدود 40 درصد استان ادلب در شمال غربی سوریه (هم مرز با ترکیه) و بخش‌های کمی از استان حلب را در اشغال خود دارد.
ارتش سوریه تاکنون چندین بار برای آزادسازی استان ادلب از تصرف تروریست های تحریر الشام اقدام کرده که به دلیل دخالت‌های ارتش ترکیه در این منطقه و حمایت از این تروریست‌ها، این استان هنوز به طور کامل آزاد نشده و بعضا درگیری های پراکنده از آنجا گزارش میشود.
.»بخوانید ...
.»
ت
