بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است –عروج صاحب وهدایت ونگهبانی وعمل-به امر الهی که خداوندمنان-که تمام فرشتگان برای شب قدر فرود امدند وبا روح مبارک به اسمان عروج کردد وفرشتگان زمینی تا انتهای اسمان اول ایشان رابدرقه کردند- ودرهمه موارد امر الهی – مطلع بودند- یکی از علما میفرمودند که حضرت علی علیه السلام که به هشت وارد شد اوراح همه انبیا  صلواته الله علیهم الجمعین-خدمت ایشان رسیدند ورود ایشان تبریک عرض کردند دلیل اش ان است که ابروی از دست رفته دین وانبیا-علیهم السلام الله اجمعین   را ایشان زنده کرد- تسلیت وتعزیت وغمورنج بی پایان کهامید است بلطففرزندبرومنداش ام امرالی وهم عظمتان بزرگوران احیا شود درسوره روم میفرماید- غلبه وپیروزی درهمه مورد حتی نظامی دردست خداوندمنان است وخداوندمنان وسایل نظامی وافراد نیرومند ودیگر عوامل را تهیه میکند درمانور اخیر دریک مانور سازمان یافته ازمایشی قایق های ماهگیری بایدبه کمک برسند حال اگر ناو ما درکنار ساحل امریکابود دریکنبردبایدماهیگیران امریکائی به کمک بیاننند درست مانند زمان جنگ جهانی دوم هستیم از خداوندمنان طلب کمک درهموارد یک امرحتمی درهمه موارد بخصص نیروی دریارئی ازخداوندمنان طلب کنید که انها احاحتمال شهادت میخواستند که نصیب انها شد وخداوندمنان رو ح انهاغریف رحمن واسعه خودقرارد دهد بهخاندان انها صبرحمیل ومقامی متین عنایت کند- در سوره نکات عجبیی است اولا مشخص میشودبت ها درعرض خداوندمنان بودند نه درطول خداوند گرچه اول بنام شفیع تعریف کردند وکم کم غلو شد وان هدف نهائی که میخواستند که امرالهی محو کنند وار بت به دستور متولیتان ساخته شود نکته دیگر یعلمون ولا یعلمون است د داستن ونه دانستن –دوتا خواست درمورد حیات دنیا میخواند که بدانند ودرمورد اخرت نمیخواهند که بدانند- بعد فطرت راقبول ندارند اما دربین خود اگر خطائی کردند معذرت میخواهند این همان فطرت است درمسائل دنیائی عقل خودرابکار میاندازنند حتی بعضی مسائل راستایش میکنند وچشن برپا میکنند وساختمان های تارخی میسازنند وقدردانی ها میکنند وارزش ها خلق میمند وامرهائی راتدوین میکند که اینها نشانه استفادهاز فطرت است—یک نکته جالب این است وقتیکه درباره ستارگان وموجودات خداوندمنان میفرمیاند دقت کنید ونظم را بفهمید وجالب ان که شب مهمتراز روز است بعضی دانشمندان گفته اند که هم پیاهان وحیوانات حال ممکن است بعضی اینطورباشد در وز مواد را جذب مکینند ودرشب رشد میکنند وذلا درشب بایدتفکر کرد وسکوت که دراسلام مهم است اندیشیدن درتفکر بقول قران اطلاعات تبدیل به شناخت عمیق میشود یک نکته شخصل تجربه کردم اگر زمانی یک حادثه کمی شوک اور غیر طبیعی باشد دریائی پشت ان است واگر یک شادی غیر طبیعی باشد باز دریائی پشت ان است کهان لحظه درک نمیکند وباتفکر درک میکند من یکبار بای کگروه دانشجوئی با تعدادی از اساتید به اصفهان ویزد رفتیم- درباز گذشت از یزد یکی از دانشجو که دروسط ماشین بوداز من خواست کنار ایشان باشم وبه سئوالات جواب بدهم ماشینوارد یک دهکده شد در طول یک خیابان خاکی بسیارتنگ ایستاد  تصور مکینم یکمغازه بود شاید اب گرم داشت برای وهمینطور همین طور پمبپ بنزین ویک تریلی جلوی ما برعکس مابود ماشین ایستاد مابادیوار کاه گلی روبرو چندسانتیر فاصله داشتیم- ان دانشجو سرش روی شانه من گذاشته بود وبخواب رفته بود- ناگهان یک فرد روستای چهار شانه صورت پهن وبسیار مردانه وئسوخت دم بچه کم کناراش بودم ظاهر شد بهمن باکمی خشم نگاه کرد که اندکی ترس درمن بوجود امد- مانند نمونه ترکها وترکمن ها من بلخند پرسیئم اسم این ده چیست وچقدر بایزد فاصله دارد ایشان باصلابت گفت وکمی خشم زیادتر شد وگفت حال دوست شماخوب است یک چشم وابروی به سمت اش زدمدتی خیره شد ورفت منترسیدم نکند ایشان حالش بهم خورده است بیدار اش کردم وگفتم حالت چطور است وفرمودندمشکلی ندارم و باز خوابید وبیدار شد وتا شیرازمن دیگرصحبت نکردم گذشت چندسال گذشت یکروز یکی از دانشجویان رادیدم واحوال ایشانرل پرسیدم فرمودن که کمونیست شده است وبه گروه های کمونیستی پیوسته است- یک نکته دیگر- یک ایه است میفرماید که از افراد بدکار سئوال میکنیم چند مدت در دنیا بودید میگوید یک صبح تا ظهر ویا ظهر تا غروب اینها دروغ میگویند فرصت انها تا قیامت بوده است حال این قیامت ظهر بعثت رسول اکرم صلوالته الله علیه واله والسلم یا ظهور اما م الزمان علیه السلام ویا تا قیامت همچنان بر دروهی اشکارا برعلیه امرهای الهی درست کردند که میدانستند دروغ است-حال مگویند من یک صبح تا ظهر گناه کردیم عیسی علیه السلام را خدا کردیم تاقیامت مجازات شدیم مارا رهاکنید به نسبت یک صبح تاظهر است ما گناه کریم خداوندمنان میفرماید شما به معنویت وامرهای من اتش زدی حال داخل ان اتشی بشو که خود خلق کردی تو کاری نکردی که این اتش خاموش اما اقایان میفرمایند این چه نظمی است ستاره نابود میشود وزلزله میادی وطفل درشکم مادراش میمرد خداوندمنان میفرمایدهرموجودی عجلی وعمری دارد وحکمتی داردکه شمانمیفهمی درجهت نظم است-

 بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-جملاتی از دعا ها- منبع کلیات مفاتیح نوین –دعا شب قدر- امر بهمعروف ونهی از منکر کردی –(امرت) ودر راه خدا به شایستگی ( درامر) جهاد نومدی- تا این که حرمتت(جتی حرمت خانوادهودوستانت) شکسته شد- ومظلومانه(تا )به شهادت رسیدی- در غرب یک حقه بازی وجود دارد بعنوان حقوق بشر همه چیز میتواند شخصی شود مثلا عقل - درک- واحساسات-وغیلره عقل محض بسیاراندک است درحایکه عقل شخصی شده نداریم ولی دنیا ا براین اساس درواقع میچرخد-در حدیث است- شخصی دربیابان مدینه به سمت مکه دید حضرت عیعلیه السلام درحال رفتن است وحضرت سلمان درپشت سر او میرود وحضرت علی علیه السلام درضمن حرکت باحضرت سلمان-علیه السلام صحبت میکند- به سلکان گفت چرا یک جای پای است؟؟ ایشان جواب دادمن پای ام درجای جای پای علی علیه السلام میگذارم- گفت دراین گرما چون حضرت سلمان علیه السلام پیربود شما گرما زده نمیشوید؟؟ ایشان فرمودند بادیکهاز طرف علی علیه السلام بهسمت من میاد همخنک است وهم بوی مسک یا(مشک دارد معطرین کلای عطری ان زمان که قران میفرماید یک چشنه ای است دربهشت بنام تنسیم که باعطرهای زیاد ی- مخلوط است ازجمله مسک چرا مابقیه رانگفته است- برای اینکه دردنیا نظیر ندارد وفقط مخلوط است) حضرت علی علیه السلام به سمت چشمه ای ان زمان ایشان حفر کرده است و درحدود مثلا شش کیلو متری مدینه به سمت -مکه- من انجا رفتم به ان چشمه رسیدم اب بسیار کمی میچوشید- درسمت راست جاده سه وچهارساختمان دوطبقه باسیمان سفید ساخته بودند وچند تادرخت دست چپ الا ماشالله درخت نخل یک اقاید درحقیق سیدی کفش لاستیکی بلند پوشیده بود وکانال هارا لاروبی مکرد ومن سلاام کردم ایشاننزدامد خیرمقدم گفت وزنبیل پلا ستیکی که بدرخت . وصل بود درتن درحدود بیست تاسی تا خرما کوچک بود فرمودندسهم شما یکی ی اودوتا است ومن یکی خوردم بسیار شیرینی مطبوعی داشت وبسیارکم چسبناک بود- ایشان فرمودند این درختان نشوونما گرفته است ازدرختانی حضرت علی علیه السلام کاشته است بهترین خرمای عربستان است امام صادق علیه السلام فرمودند که حضرت علی علیه السلام دانه خرما در ظرف ای از اب- میریخت هرکدام ته نشین میشد وزود جوانه میزد انرا میکاشت -شماهم همین کار را بکنید ایشان نطرف هم مثل این طرف تا الامشا الله درخت خرمابود وان چشمه جاری وساری دراین نخلستان دوطرف میشد ببهانه شهرک سازی ان طرف را بیابان کردند واین چشمه را پر کردند وچون این طرف افرادهای مختلف مهبی بودند دست نزدند وبه به بهانه گردنه دیده شود تا حدی اجازه دادند حال این صحابه تنها کاری که کرد انرا پخش کرد وخود تجربه نکرد ودیگرانهم نجربه نکردند عقل شخصی شده امروز خواهند گفت معلوم نیست که این حدیث-درست باشد مکن اس جعلی باشد زیرا ان افراد تجربه میکردند وگرد حضرت علی علیه السلام بودند ولی تکرار نشان میدهدنمیتواند جعلی باشد کسای به بهشت میرونند از عقل محص استفاده میکنندوبه ان تن میدهند

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-  غسان شربل سایت العربی فارسی - چرا نویسندگان‌مان را خیلی زود از یاد می‌بریم؟ پرسشی که علیرغم حقیقت جیغش اندکی نارس به نظرمی‌رسد    . 

بهتر است پبرسیم: چرا خودمان را فراموش می‌کنیم؟ کسانی که می‌گویند گذشته هنوز در ما خانه دارد و ما به آن وابسته‌ایم و سایه بر حال حاضر ما می‌افکند و مانع از این می‌شود که خود حقیقی‌مان را ببینیم، آنها فقط نیمی از حقیقت را می‌گویند. آنها سخن از نیم گذشته‌ای می‌گویند که نه فقط به آن وابسته‌ایم بلکه مات و مبهوت آنیم و هر روز استخوان‌های پوسیده‌اش را زنده نگه می‌داریم... نیمچه گذشته‌ای چغر، ریشه دوانده در زمین، فربه از تعویذهای جادویی و خرافات و اباطیل که به آنها خوراک می‌دهیم و از آنها تغذیه می‌کنیم. چنان بزرگ شدند که عقل و ذهن ما را اشغال کردند و فراموش کردیم نیمه دیگری هم هست؛ چشم نواز و درخشان که در اندک لحظاتی که به ما چهره می‌نماید، به سمتش یورش می‌برند تا زیرخاکش کنند. شاید از دوره فلسفی، علمی و معرفتی عباسی اوضاع چنین شد    . 

از آن زمان استاد تمام عیارطرد معرفت شدیم و به مرحله انقطاع بزرگ پا گذاشتیم که بسیاری از جوامع بشری در زمان‌های مشخص وارد آن شده‌اند، اما خیلی زود ازآن برخاسته‌اند و به گذشته چشم‌نواز و روشن از یک راه رسیدند؛ شناخت    .

درملت‌های زنده میان گذشته و اکنون انقطاعی وجود ندارد. آنها دست از پیش کشیدن این گذشته در پیش چشم خود نمی‌کشند. گذشته برای آنها گذشته نمی‌شود. اگر چنین شد، به تدریج و آرام آرام می‌میرند. قفسه‌های کتابخانه‌های چنین مردمانی حتی یک روز از آثار نویسندگانی که قرن‌ها پیش مرده‌اند خالی نمی‌شوند: تحقیقات، نقدها، گزیده‌ها، واکاوی زندگینامه‌ها، کتاب‌های جیبی و گزیده‌ها، ترجمه‌ و بازترجمه از مردمان وزبان‌هایی دیگر که بارها ترجمه شده‌اند مانند «ایلیاد»، «اودیسه» و حماسه «گلگمش» که برای نمونه طی چند سال پیش دو ترجمه از آن به زبان انگلیسی منتشر شد. وحشت از ویروس «کرونا» ساکنان «دهکده جهانی» را فراگرفت و درصدرمسائل مورد توجه رهبران و دولت‌ها قرارگرفت. دو چهره اما بیرون از اینمعادله جدید باقی ماندند. اول ولادمیر پوتین و دوم رجب طیب اردوغان. دردفترکارشان آتش رویارویی‌های ادلب برهمه چیز مقدم شده. تنش‌های خونین میاندو ارتش ترکیه و سوریه به آزمونی سخت برای روابط دو رئیس جمهوری ترکیه وروسیه تبدیل شدند.

سخت‌ترین آزمون‌ها آنهایی هستند که اطراف درگیردرآنها نمی‌توانند پاپس بکشند و شکست را بپذیرند. پوتین درسوریه سیاستقاطعی را دنبال می‌کند که براین اساس مبتنی است تا نظام رئیس جمهوری بشاراسد را کمک کند برهمه خاک سوریه سیطره پیدا بکند. از دیدن صحنه‌هایی کهیادآور «راه حل» تحمیلی او در گروزنی است، متأثرنمی‌شود؛ یعنی بالاترین حدخشونت برای رسیدن به پیروزی کامل. اما سوریه چچن نیست. شاید به همین دلیلپوتین سیاست گاززدن تدریجی را بر یک باره بلعیدن غذای داغ ترجیح داده باشد. استراحت‌های آستانه و سوچی فقط آتش بس‌هایی برای تازه کردن نفس‌ها بود وبعد هم ادامه برنامه روسی بی هیچ تغییری. به احتمال بسیار پوتین امیداوربود برنامه را بی هیچ لرزش و لغزش بزرگی کامل کند به خصوص که آن را تحت عنوان «جنگ با تروریست‌های سنگر گرفته در ادلب» می‌نامد-بخوبی روشن است که هدف از دهکده جهانی میبایست همونی امریکا پیاده شود ولاغیر-از فاضل السلطانی-همان منبع- چرا نویسندگان‌مان را خیلی زود از یاد می‌بریم؟ پرسشی که علیرغم حقیقت جیغش اندکی نارس به نظرمی‌رسد.

بهتراست پبرسیم: چرا خودمان را فراموش می‌کنیم؟ کسانی که می‌گویند گذشته هنوزدر ما خانه دارد و ما به آن وابسته‌ایم و سایه بر حال حاضر ما می‌افکند ومانع از این می‌شود که خود حقیقی‌مان را ببینیم، آنها فقط نیمی از حقیقت رامی‌گویند. آنها سخن از نیم گذشته‌ای می‌گویند که نه فقط به آن وابسته‌ایمبلکه مات و مبهوت آنیم و هر روز استخوان‌های پوسیده‌اش را زنده نگهمی‌داریم... نیمچه گذشته‌ای چغر، ریشه دوانده در زمین، فربه از تعویذهایجادویی و خرافات و اباطیل که به آنها خوراک می‌دهیم و از آنها تغذیهمی‌کنیم. چنان بزرگ شدند که عقل و ذهن ما را اشغال کردند و فراموش کردیمنیمه دیگری هم هست؛ چشم نواز و درخشان که در اندک لحظاتی که به ما چهرهمی‌نماید، به سمتش یورش می‌برند تا زیرخاکش کنند. شاید از دوره فلسفی، علمیو معرفتی عباسی اوضاع چنین شد.

ازآن زمان استاد تمام عیارطرد معرفت شدیم و به مرحله انقطاع بزرگ پا گذاشتیمکه بسیاری از جوامع بشری در زمان‌های مشخص وارد آن شده‌اند، اما خیلی زودازآن برخاسته‌اند و به گذشته چشم‌نواز و روشن از یک راه رسیدند؛ شناخت.

درملت‌هایزنده میان گذشته و اکنون انقطاعی وجود ندارد. آنها دست از پیش کشیدن اینگذشته در پیش چشم خود نمی‌کشند. گذشته برای آنها گذشته نمی‌شود. اگر چنینشد، به تدریج و آرام آرام می‌میرند. قفسه‌های کتابخانه‌های چنین مردمانیحتی یک روز از آثار نویسندگانی که قرن‌ها پیش مرده‌اند خالی نمی‌شوند: تحقیقات، نقدها، گزیده‌ها، واکاوی زندگینامه‌ها، کتاب‌های جیبی و گزیده‌ها،ترجمه‌ و بازترجمه از مردمان وزبان‌هایی دیگر که بارها ترجمه شده‌اندمانند «ایلیاد»، «اودیسه» و حماسه «گلگمش» که برای نمونه طی ترجمه از آن به زبان انگلیسی منتشر شد غرب فرنگ خود از گذشته تابحال دریک خط ممتد بیشبرده است لذا مردگی وتحیر ومات .مبهوت شدن ندارد ولی خاورمیانه وجهان سوم فرهنگ گذشته خودرا دیگر ارزشی نداردواز فرهنگ غرب نمیداند چگونه استفاده کند چگونه غربی شود واگرغربی شود ازبین میرود وغرب اچجازهانکهاز فرهنگ خوداش راباور کند که یکخط ممتد شود نمیدهد.

.

بسم الله الرحمن الرحیم نظریات شخصی است-یکی از اعضای منافقین که ازاانها جدا شده ات واز اهالی استان فارس میباشد یک سلسله مقاله –بنام- تئوری انقلاب ایدئولوژیک مریم نگاشته شده است- که بسیار جالب توجه است اخیرا مسائلی درغرب درحال افشا است- درامریکا اول شخصیت مبارز و سخت کوش کهمیتواستند به امریکا وحدت بدهند وهویت ببخشند روی کارامدند وپس کم کم اشراف جای گزین شدند وانهاهم تاحدی بسیارخوب عمل کردند- درهردو کار کردن ملاک بود فرزندان خوداز نوجوانی بکار وا میداشتند که تاکتیتک یهود است- پس از روی کار امدن کندی متوجه شدن که دوران اشراف تما م شده است وباید یک مرد م سالاری واشراف تشکیل شود درحایکیه رابرت کندی برادر جوزف اف کنید لیاقت حتی بیشتری داشت هواپیما ایشان وسط دریا بنزین تمام کرد واجازه تحقیقات هم ندادند- حالا نوبت اقای جو بایدن که از یک طبقه ضعیف روی کار می اید- ایشان به احتمال زیاد فرانسونی نژاد است است وظرافت زیائی فرانسوئی هادارد پسرش ریس یک کلوپ سیاسی فرانسوئی است فرانسویان بسیارسرسخت وانعطاف بیشتری نسبت به انگلیسی هادارند وسیاست انها تاحدی بهتر از سیاست انگلیسی هستند انگیسی دراوقع بعداز امریکا والما-ن خشن هستند- ایشان پول دانشگاه رفتندنداشتن کارکرده است وپول جمع کرده است و وارد دانشگاه سیراکوس یک دانشگاهمعتبراس درکل درخیلی رشته ها درمیانه است- وزنهم نگرفتهبود دراین زمان ایشان همکار میکرد وهم دانشجو بود واز 83 سه نفرکلاس نفر 75 ام شد دراین کلاس بود باخانم اش اشنا شد ازدواج کرد بهاحتمال ایشان وضع بهتری داشته است واز لحاظ درسی بهتربوده است یک دخترایشان اانکه پول دربیاورد با داشتن استعدادخوب رشته اشپزی راانتخاب کرد ودنیوروک یک رستوران عادی رابه اوج رساند وپس رایشا همدرسیاست وهم عکاسی کهرشته دانشگاهی ایشان است صاحب یک مجله معروف عکاسی است وتوئریسین سیاسی کلوپ است ومشاور پدر هم است وخانم ایشان دریک تصاف که یکتراکتور که تریلی دنیبالداشت از مسیر خود خارج شد به سمتمقابل رفت باون خانم ایشان ویک دخترشان برخورد کردکههردو کشته شده است واین یکمسئلهاست ممکن است دروحیات ایشان اثرمنفی بگذار ویک پسردیگر بعلت سرطان فوت کرد- در زمان شاه-حوزه قوم بحث های سیاسی رامطرح کرد ومبارزه باکمونیست وجریانهای ضد اسلامی شروع شد ومبارزات شرق وامریکا لاتین وخاورمیانه بخصوص مصر وفلسطین بالاخص در عراق که همیشه پیشروتراز ایران بوده است وایران ازعراق تقلید میکرده است- ولی درجات بالاتر ابدست میاورده است- حضررت علی علیه السلام درخطاب به اعراب فرمودندکه تنبلی نکنید خودرا به حماقتنزنید-درخواب نباشید که دشمانان شما زیرک وشیطانی هستند وبیدار هستند انها شما بمیبنند وشماانهارنمیبینید وروزی برشما میگذرد که سطل چه عمیق که هنگامیکی از چاه بیرون میاید به اطراف میخورد وشمارااز وحشت پر میکنند- این احقها میخندیند که کسی یاری اینکارندارد درسوره مطففینکه اقا سعیدمحسن استفاده کردهاستمعنی ایات را تحریف کرده است کهگر شم ظالم شدید هم خود ضرر میکنید وهم من عقاب میکنم دشمنان شمارا یاری میدهم که برشما مسلط شوند تمام انقلابات درخاورمیانه بسرانجام شکست خورد درطولتاریخ عراق وایران قیامها گس از مدتی شکست میخوردند وچون مظلوم بودند دراین وعراق به سمت شیعه سیر کردندتنها اخیرا حکومتی که بهیک ابرقدرت متحد میشوند بشرطی که پنهانی زودبند نشود دوام میاورند فدائیان خلق محرمانه وپنهانی شوروی حمایت میکرد لذا غرب منافقین سازمان داد-همان مردم سالاری بااشرافی ترکیب شود وحکومت رابوجوداورد وکم کم به شمت مردم سالاری غربی سوق داده شود-ادامه دارد

  بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- خصوصیات دعااقتباس از کتاب کلیات مفاتیح نوین-روز اوج گرفتن افتاب وسیاه پوشان شدن ملک وانس وجان-ضربه خوردن منبع صفات الحسنی الهی درمخلوق-واوج شرارت شیطان درانسانی که درحوزه تربیت اسلامی است-و- قدرت دیدن کمالات خورشید رحمت وحکمت الهی راندارد چون چشمانش تیره وتار شد است که از قلب زنگار گرفته که اهنش را با اب اسید پوک ورمیم کرده اند-انچنان تاریکی وتیرهگی وظلمات براین جهان سایهاندخت که هرگز تا قیام فرزنداش زمین روشن نخواهد شد- به اصحاب وفادارش تسلیت وتعزیت و عرض میکنم- قبل ازوارد شدن به اصل مطلب یک درخواست حقیرانه دارد که کسانی که سفر اربعین رفته اند چناچه-درطول مسیر مسئله ای انها متعجب کرده است ویاپ سازامدن متوجه شدن- لطفا صادقانه بیان کنند گرچه بعلتی که قراربود باهمسفران باماشین برگردم با هواپیما امدم ولی دوستان که باماشین امدند چهبا ماشینکولردار وبدون کولر فرمودند جان ما ازکربلا به دم مرز-به لب رسید--؟؟- اثار دعا- روح پربودن – پرمحتوا- واموزش های ارزنده- دعا های برجسته در حد شب اعجاز—دعها- کمیل- صباح-ندبه- عرفه -که هچی جا وجود نداردنزد هیچ کس نمیتوان یافت—منبع الهام بخش معارف غنی اسلامی است—راه ورسم خود سازی وسیر وسلوک الی الله را بهمامیاموزد- وچون روی سخن در انها باخدا است- چنان اوج میگیرد که از قله افکار ادمیان فراتر میرود- -نقش بسیار موثر ی درتربیت نفوس انسانی وسوق انها بهمراتب کمال دارد- که شاید- بسیاری از دعا کنندکان از ان غافل باشند—همچون باران بهاری است که سرزمین دلها را سیراب وشوکفه های ایمان واخلاص وعشق وعبودیت را برشاخسار روح ادمی ظاهر می سازد- -نسیم روح بخش قدسی است که همچون دم مسیح(ع)-( عظم رمیم- استخوان شتر پودر شده) را باذن الله حیات میبخشد—دریا ی مواجی است- که گوهر های فضائل اخلاقی را ر درون خود پرورش میدهد—هرنفسی که با دعا همراهاست- ممد حیات است ومفرح ذات وهردلی کهکه بانور دعا قرین قرین است با تقوای الهی همنشین است دعا کننده وصول به مقاصد شخصی خود را از خدا میطلبد- وخداوندمنان تربیت وپرورش روحانی اورا اور را راز طریق دعا میخواهد وبقیه بهانه است—از این جا میتوان گفت- دعا اکسیر اعم –کیمیای سعادت –اب حیات وروح وروح عبادتاست همان گونه که درحدیث وارد شده است –الدعا- مخ العباده ووجالب این که طبق گواهی قران ترزش انسانها- در پیشگاه ها پروردگاربهخاطر دعاهای انهااس- کوتاه سخن این که – دعا سخن این که- دعا- عامل مهمی برای تربیت وپرورش روح نسانی است—از نو امیدی- ویاس جلوگیری کرده – ونور امید بردل میباشد- -دعا درمشکلات به انسان نیرومیبخشد ودربرابر حوادث – سخت درس مقاومت میدهد—نشاط وشادبی- روح ودل را تضمین- میند- وانسان را از افسردگی- رهایی میبخشد دعا دربرار مصائب زندگانی پایداری وتحمل میدهد-نظر شخصی- انسان مداوم دعا میکند که صرف دعا کردن است ولی باید خواسته داشته باشد علاوه بران که دعا یامیدهدکه خواسته ای اصلی وکلیدی کدام است ولیمهمترین مسئله پساز ساله نزدیک شدن بخداوندمنان است که کم کم یک احساس خاصدارد-تصور میکند خداوندمنان بالای سراو استکم کم به سه ستون نورپهن لطیف بالای سراش حساس میکند-تقاضای نزذیک شدن پیدامیکند ناگهان درقلب خودهم یک احساس پیدا میشد وسرانجام صورت او روبروی ان سه ستون اقع میشود وپسازمدتی محو میشود امید است که با دعا مانوس شوید وبشریت رادعا کنید وبخواهید یکمهره مثبت واقع شوید انشالله

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است - پایگاه نجات- یک مقاله درباره اقای سعید محسن نوشته است جناب ایشان از موسسین گروهگ مجاهدین خلق بودند باجنابان محمد حنیف نزاد ستاره گروه-وعلی اصغر بدیع زادگان این سازمان رابوجود اوردند- قباز خواندن این مقاله که همین روز بدست من رسید تبلغات سیاه از این اقایان چهره اسلامی ناب ساخته شده بود درحایکه اینان معتد هستند یعنی خداوندمنان قلب این هارا مهر میزند دراخرین درجه پائین جهنم خواهند بود یک فرقی بین معتد ومجرم- درست مانند شیوخ عرب ابادان شراب میخورند میگویند کهفلانی مگر نجس نیست میگوید بله نجس است من معتادشدم یکدفعه درماه رمضان نیت ترک میکند دیکر نمینوشود این مجرم است معتد میگوید شراب حلال است ومن مخالف کسی هستم میگوید شراب نجس است- ودرایت کرسی میفرماید اول به قانون شراب کافر میشود وسپس یاخوداش طاغوت میشود ویابدنیال طاغوتاست ومردم از راهنوربه تاریکی میشکاند وافراد طاغوتی تعلیم میدهد- اینها احیا کننده دین نیستتند – اینها بعث کردند یعنی دین جدید ساختند- درمورد امام زمان علیه السلام برای احیا دین میاید مانند زعیم عزیر ازدست رفته حضرت الی العظمی عظمت امام الخمینی رحمت الله علیه- اقایان وهابی میفرمودند ایشاشن بعضی قواین تغیر میدهد مگرخوداش نکردید پس شما بعث کردی- شمامیرفمائی کهما دین اصلی راحیا کردیم ولی کتاب تازه اوردید- حضرت علی علیه دین رابسط داد فرمودند درست مطابق دستور رسول اکرم-صلواته الله علیه واله والسلم من عملکردم- مابقیه ائمه اطهارم علیهم السلم به همین من نحو- امام ازمان بههمن طریق خواهدبود بعثی درکارنیست احیا است- برمیگیرد به تعلیم وتربیت مادر اموشو.پرورش ودانشگاه وفرنگ جامعه قبلی وعوامل دیگر نمیداند چکاربایدبکند دردانشگاه لندن یفرمودند پنچاه سال صبر ند تا یک ایدولوژی محک بخورد – ومسلما تغیذرات دارد زودشیفته نشوید استادفوق لیسانس من جناب مرحوم دکتر محمدی فرمودند در امریکا یکی ارنی هم دانشگاهی من درماه رمضان فرمودن که افطار بهنزدمن بیا یکخوراک بیفتک خوک میدهم وشراب ناب وقهوه محشروو من گفتم من مسلمان است چطور به اینتجه رسید ایشانگفت تمام استادان را و غولها امریکا راجستجو کردم بهاین نتجه رسیدم گوشت خوک بخورم وشراب ناب بنوشم وقهوه بنشوم وتفریحات داشته باشم وسکس داشته باشم- ایشانهردانشچو برای فوق لیسانس در دانشگاه از برای مدیت اموزشی میگرفتند ایشان مصاحبه میکرد سرسونی اگر استبدادرای داشت اخراج میکرد وحال اگر تشخیص نمیداد درترم اول ایشان مانندمن ودیگران سئوال پیچ شمیکرد چناچه کمی استبدادرای داشت . وامربود ایشان راسخت میکردند واخراجمیشد یکی از داشنجویان که بسیاردانشجوی قوی بود درفوق لیسانس قبول شده-  ایشانرادر رزوگذاشته بود ایشانمعترض شدهبود کمی امرانه صحبت کرده بود به ایشان گفتهبود فردا ساعت فلان پیش من بیا- ساعت بعداز زنگ بود به ایشان گفت اگرسئوالاتی داری وبچه ها سئولاتی دارند به من بگو-مناز کلاس بیرون امد ایشان ایستاده بود ان دانشجو توی حال بود ان جلو اول بامن سلام علیک کرد ورفت توی ژ ست استادرفت توی ژست یک دست درجیب شلوار کرد کمی خشم گفت حرف ات بزن ایشان جریان گفت همه میگویند شما درست زدید ایشان فرمودند ما سدوالتی دادیم همه جوانب مطالعاتی شمارا سنجشکند -هروقت معلومات شما به اندازاه ایشان شد بیا امتحان بده که سال بعد قبول-شدمن ایشان درخیابان دیدم گفتم چرابحث نکردی ایشان گفت حرفی زد که دهان من بسته شدد حال بکش درس میخوانم همنی بازی سرمن امد چون لیسان من تاریخ بود و شبانروز مخصوصا تابستان – تاصبح کتای اعیم وتربیت هوش .غیره که کتاب میدریت اموزش نبود ومن مقالات مختلف مدیریت میخواندم- ایشان فرمود دراینمملکت از دبستان تا دکتری بایدسطربه سطر یادبدهی پس چه خواندهی بچه کلاس ششم ابتدای درست مانند بچه سال اول ابتدای درباره لغت هامعنا میکنند- پس چه خوانده تا حال وبههمین علت مفصل نمتوانندکتاب بنویسند برخلاف غرب که خیلی خودشان نکات اسان را میخواند اصلا انهارادرس نمیدهند حتی مگویند روی انهابایدازمایش کنی من به دروس تجربی علاقه نداشتم بخصوص فیزیک- دردانشگا ه لوس انجلس مخصوصا یک ترم فیزیک گرفتم که بیبنم چگونه علاقه ایجاد میکنند وچگونه تدریس میکنند یک ترم فیزیک خواندم وباهان معلومات ازمایش کردم ونحو کتاب نویسی رویان فیزیک پیاده کردم وکلاس رفتم درازمایشگا بچه ها امریکائی بامن بحص ثکردن وگفتند شمابرو فیزیک یادبگیر وبه ما یادبده من گفتم باینها همه استادبرجسته هستندشمدرکنمیکنید یک مقدار شما روش تدریس بخوایند وبشدت علاقمند فیزیک شدم ایشان دردانشگا شیراز درس میدا د ومیفرمود که دانشجویان فیزیک کهبامنبحث میکنند ومگفتن شما یک ترم بهمافیزیک یادبده وایشان میگفت من درکاراساتید دخالت نمیکنم- درایران یک طبه سطح خارج مبرز جرئیتنداشت باحضرت استاد ایتالله عبدالله زبرجد علیه السلم بحث کند کهبرابری کند چهبرسد به امام الراحل صلواتهالله علیه-کها ستادمطهری علیه السلام درایشان ذوب بود قبلاز انکه هواپیمای امام بیاید فرمودند که ام الرراحل رحمت اللهعلیه ذوب در اسلام هستند بخصو ذوب درعرفان اسلام هستند شما هم درایشان ذوب شوید وحفظ ایشان ازاوجب واجبات است حال ایشان فرته نزدامام راحل که مزخرفات ما مهرتائیدبزن- چقد نادان است معلومات انها ریشه اش تفسیر صدام از قران وانهج البلاغه است مثلی است دریکجلسه عروسی بوده اینرایکی روحانیون پای منبر بود مخصوا به شاه گفت زنان همه را بزوربرقص دراوردندبه خانم اقای رسیدن ایشان ک

گفت ایشانرا لحاظ نکنید درمحظور قرار ندهید ایاشن حاجیه خانم هستند گفتند ما این چیز هاسرمان نمیشود وخانم به صحنه بردند وقتکه رقص تمام شد خانم برگشت شوهر ایشان گفت از شما رقص خواستند چراشماخوش رقصی کردی حالا اینها خوش رقصی کردنداصطلاحات مارکسیستی   کیلویئ مثل نقل ونبات کلمه دیاکتک بیشترلز کله الله بکابردن اصلا اصطلحات اسلامی برای بقول معرف سرمه درمان اشک نگفتند اصلا اقتصاد اسلامی را درک نمیکنند که این گناه تعیلم وتربیت مابود ریشه بیانات مارکس راهم در نمکیند یک ارزش اضافی بگوش اینه خورده است این دانشگاه- بعلت ترس یاعدم سواد نتواستند این ارزش اضافی بیان کننئد وانهائی که میداستند سکوت کردند بقدری این جناب محسن بیسواد است میگوید گکل ارزش اضافی مال کارگر است یعنی کارگر همه سودراببرد وکافر ما یا سماق بکشد ویا یک حقوق کاری داشته باشد برای ثروت ارزش ی قایل نیست اما نمیداند که ثروت اکثرا قریب به اتفاق از رنج وتلاش وبخرج داد ن استعدا د بدست میاد اگراز راهحرم باشد که کلا مال اونیست هیچ کس زحت نمیکشد درالمان سرمایه داران هرسال چون کارخانچات تکنولوژی سادهای داشتند هرکس کمترین حقوق قبول میکرد استخدام میشد وچجون انبارها پربود ظرف بیست روز تعلیم میدادنند وباحتکار کهحلال بود ومسائلی ماند جنگ غیرهمدوام ارزش کالا رابالا میبردندکه جناب مارکس تمام حلیه انهارمرقوکرده است وایشان میگوید از این سود باد اورده اقلا بخشی از ان را به کارگران بدهید دراسلام مسئله حقوق کارگر وسود کارفرما بعهده متخصین گذاشته است کارگر یکحقوقو دارد ویکپداش داردبشرطی که خوب عمل کند-من شنیدم که درامریکا تخصص تعین مزد چهارده سال وروسیه بعد تخصص اش پنچ سال است وهنوز مدل موفق پیدا نشده است که کارامام الزمان علیه السلام – قران مداوم دم از اختلاف میزند ومیگوید ما بعضی بربعضی برتری دادیم اینرانمیشود از بین برد وبایدباشد چرا برای انکه سیستم بوجود بیاید گربه سیستم بوجود نمیاورد ولی گرذگ وشیربوجود میاورنند اینروابط بسیارمهم است هرکس مثل سیستم گربه زندگی کند هم ازلخاظ معومات وهم اخلاق واحساسات وغیره عقب خواهدبود ادامه دارد

  بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- قسمت دوم- نگاهی به ایت الکرسی –کلمه هو- چند معنادارد- اول درمورد مرد غائب است-دوم مرد وزن را دربر میگیرد – سوم دراعراب برای خداوندمنان بکار میبردند که معنای جنسیت نداشته است- اله هممعنای جنسیتنداشته است اگربت ها جنسیت دارند خودافذاد انراتصور کردند- که هیچ ملاکی ندارد بعد ها تحت تاثیر روم شرقی فرشتگان ر ا دختران تصور کردند احتمال جنسیت بت ها از خارج است- اعراب بت ها یک موجودات خارجی میدانستنداما بت ها درونی را بت نمیشناختند-به بحثهای معنائی درونی مانند شاد یها سختی ها- قابل دسترس نبودن این مطالبرا با مشتقات هو انجام میدانند اوج لذت وبزرگواری با هم شخص میکردند- قران مجید این کلمه هو درابعاد بیسارمختلف چه مثبت وچه منفی بماربرده است دراین حالتمعنای اعمیت داردفوق معنای روزمره ومادی است این کلمه ازمفرد وجمع او بالتر است مانند میگویو قدرت مرد وقدرت زن وقدر باد وغیر ویکبار مبگویم قدرت-هستی- حالت مطلق واعمویت است کاری به مخلوق ندارد اما کلمه انت- مخلوق در حضور خالق است خالقی که حضورا ش لحظه ای ترک نمیشود- در ایه قل هوالله احد- الله تاحدی عظمت هو را مشخص میکند کلمه نخستین رسول اکرم صلواته الله علیه و اله والسلم-قل لا اله الا االله تفلحوا سنگین ترین وبی نهایت ترین درتما ابعاد دریک کلمه استب بقول ملاصدرا رحمت الله کلید درب بهشت است به اصطلاحپسور   کلمه رمز- این کلمه رمز یک هویت میخواهد- وانهم شناخت خداوندمنان در هو استوپس ورد دوم پذیراش رسالت رسول اکرم صلواته الله است که عبد همیشه درحضور ومطیع هو است این منزل اول است بعد الله لا اله اله الله وسپ الله لا اله الاهو پس بت نمتواند   حضور فعال مایشا داشته باشد اگر میبود درطول الهی بود نه درعرض الهی- حال بتهای درونی به الها اضافه شده است بت های مجازی کهانسان ازرحضور خداوند منان دور میکند وبه خوداش مشغول میکند که تابع وعبد الهی نیستند -ادامهدارد