بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-نیم نگاهی به معجون ایت الکرسی- وتفسیر ان من قبلا درباره ایالکرسی و عظمت ان وکاربرد های مطلب شنیده بود وانراهم حفظ کرده بودم ولی بتدریج انرا کنار گذاشتم- ولی دیروز درتبلت یکنرم افزار قرانی دانلود کردم باز کردم دیدم که نکات قرانی است اولاز همه راجع به فضیلت ایت کرسی است بسیار متعجب شدم بدنبال ان تفسیر ایت کرسی را از جناب حضرت مداوم به قران اقایایت الله سخت کوش محسن قرائتی رحمت الله علیه خواندم صبح امروز مداوم در جستجوی این   تفسیر ایت الله کرسی بر بیایم قبلاز ان دراینترنت سئوال کردم- مهمترین فلز درکابرد چیست مس امد باترکیب روی که میشود فلز برنج که به انگیسی رفته شده است براس- باورنکردنی است سپس به نانو هر فلزی که به قطعات فوق العاده کوچک مثلا یک دوهزارم مو شود خواص عجیبی یپدا میکند دلیل انراهم شرح دادن-من که درحوزه بودم طلاب پیش کسوت فرمودند انفر ارد ی مطالعه کن- مدتی مثلا به ده مطلب رسیدی وسپس پنجاه نکته نفهمیدی مداوم کتاب درباره انرابخوان سعی من که بفهمی درنتجه اخر چندبار تهوع کرد ی واسهال گرفتی انگاه باافرارد مانندخودت ولی کمی بالاتر مباحثه کن مباجثه ازسه نفر بیشرنشود وانرا اطاق متعلق به یک طلبه پیش کسوت باشد ارام صحبت کنید که مزاحم نشویدولی حرفهای شمار بتواند بشنود ایشان درک میکند چه کسی درست میگوید وچه کسی درست نمی گوید- ویا نمیتواند درک کند- اتفاق من در زندگانی مطالعاتی خودم تا حدی به این نتجه رسیده بودم دلیل روانشناسی دارد- فردمانند نانو عمل میکند- دست باز دارد وافکار رامیتواند-درهرمرد ی جولان بدهد ولی درجمع برکلیات مهم بحث میشود جمع ان فلز گرانبها است-در انگلیسی دو اصطلاح است یک- بوک ورم کرم کتاب خور-کرم برگ مانندکرم ابریشیم همه برگ را میخورد جز جوب وسط را- دوم پت استودنت درحقیت یعنی حیوان دست اموز استاد پت عنی حیوان دست امور استودندت یعنی دانشجو دانشجوئی چون حیوان دست اموز  استاد است وبقول رهبرمعطم ومعزز وبا عظمت انقلاب رحمت الله علیه طلبه نوکر استاد است- من برگ خوار اوردم مال انگوربود این نکات دران نبود ولی فرمودند کرم دیسپووزمیکند یعنی دگرگونی داره از تخم به لارو واز لارو به کرموا زکرم به شقیره واز شقیره به پروانه این پروانه یک موجود وحشتناکی است-این موجودرا برای اولین بار المانها شناختند واین شناخت به نانو ختم پبدا کرد پراونه درشرایط مختلف رنگ مختلف دارد وقدرت با لی زنی فوق العاده بالا دارد ست به ان بزنید خاکستر خاکستری میشود-حال عنکبوت چه علمی دارد که انرا از سرمیخورد واین بالها در شکم اش تبدیل بهخاکستر یشوداحتمالا برای او مفید است تبدیل به خاکستر لکه ها روی بال است که حرارات میگیرد وتبدیل به انرژی میکند- امدند مقدار زیادی از پروانه دررنگی ریختن .به ماشین زدندمتوجه شدندرنگ در درجات مختلف حرارات روزتغیر رنگ میدهدجناب ملاصدارا رحمت الله علیه میفرماید این ایت الکرسی فقط به مومن طاق بگوئید به دیگران بگوئی چه درفضیلت چیزی کم ندارد بروید داینترنت فظلیت انرا درتمان سایت مطالعه کنید هنوز سایت جامعی ندارد- اولا ازهمه شیطان تعجب کرد همه فرشتگان به مدینه امدند خوداش به میدنه از کسی پرسید چه اتفاقی افتاده است گفتند رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلام فرمودند که امروز گنجینه بینظیر برای من از زیرعرش امده است که برای هیچکس نیامده است وقتی که مطلب رافهمید نیزدیک بود جان بجان تسلیم کند چون ضد هرایدلوژی است- دوم یهود خری را پیدا کرد- بنام ابوموسی اشعری ادم پول پرستی بود به ایشان گفت که بگوبعدا ازقول رسولاکرم صلواته االله علیه والسلم-کهاولین بار برای جناب حضرت موسی علیه السلام امده است بقیه مطلب درست است- اما چرا اسم این بخش الکرسی است برگردیم بزمان جاهلیت- اول دو تعریف مطرح است اول عرش بزگتراست از کرسی وکرسی درداخل عرش است از جهتی درست است ودوم عرش در درسیطره کرسی است است اینهم از جهتی درست است پاد شاهان وافرارد حکومتی- ساختمان بر بلندی است برای سان دیدن وهمهراجا دیند وافراد به سمت انها بالابیانند مانندتخت جمشید-داخل کاخ اطاق تشریفات یکتخت بزرگ داشتند که به ان عرش میگفتند – جمعیت که زیاد   برا انکه شاه راهمه بینند این عرش بلند بالا د وچونمیخواستند سالن تمیز کنند واز اب استفاده کند وهمچنین برای امنیت سرازیری درست کردند وسرهر ردیف یک فرد گار می ایستاد وبرپائین هم نظارت داشت کم کم بچه ها وافارد خاصی روی تخت مینشستند- برایانکه مقام شاه بالترباشد کسری ویصندلی گذاشتند به ان کرسی میگفتند-عرش الهی هم ردیف بهشت است وکرسی انجائی که است حضرت رسول اکرم صلواته الله علیه السلم- به تنهائی عروج کردند-ادامهدارد

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- جناب دکارت-یکی از ستون های درک فلسفی فرانسه است در فلسفه درغرب ریشه اصلی به اگوستین مقدس بر میگرددکه جناب دکارت بخشی از فلسفه خود رااز ایشان گرفته است ولی در بنظر حقیر ایشان ملب را خوب فهمیده است ولی ازترس بروز نداده اس وانرا توجه فلسفی نما کرده است – دکارت اصلا تثلیث راقبول نکرده است برای انکه چیزی دراین مورد نگفته است- جناب اقای اگوستین –تمام مذاهب انزمان راتجربه کرد ولی عاقل بود انها را رد کرد وسپس مسیحیت قبول کرد وانراتجربه کرد وتاحدی عقلانی تشخیص داد- امروزه تاحدی غرب- این سبک مطرح است حتی درمدیریت- البته کامپوتر ها پراز اصول وتجربه هستند یکی از اساتیدمن درمدیریت از دانشگاه هاروارد فوق لیسان سگرفته بود وازایران لیسانس گرفته بود-برای قبول یک سئوال کردن وگفتند طرح مدیریت انربگو ایشان طرحی داد وقبل گفتهبودند با کامپیوتر باید بتوانی کار کنی که انهم را هم در انشگاه هاروارد یادگرفته بود گفتند طرح را به کامپیوتر ارائه بدهد کامپیوتر اشکال گرفت واصل هائی رابیان کرد وایشلنسعی کرد ونتواسنت موفق شود امد گفت تمام اصول مدیریت راز من بپرسید ومن بادلیل انرا اثبات میکنم گفتند فایدهای ندارد هر چقدربدانی به اندازه این کامپیوتر نمیدانی ناگهان یک جرقه درمغز من است ومنمسئله راحل کردم گفتندحالاقبول شدی – اینرا اشراق میگویند محال است که درماده رخ دهد شما همه چی رتهیکنید نتیجه خودبخود واجباری بدست میاید ولی برای ایشان اول بدست نیامد ولی ناگهان پیدا شد ونتها نتجیه بلکه مفا هیم زیادی پیدامیشوند کهفرد میتواند یک جلسه بحث کند ویا شعری بگوید تابلوی بکشد وغیره بقول جناب دکارد ذهنیت باطنی است این دهنیت باطنی چند حالت دارد انعکاس باطن درباطن که بقوا جناب دکارت درفرانسه کا جی تو- درانگلیسی - کاجی تیت- کهجمله من می اندیشم پس من هستم کاجی تیت یعنی   انعکاس   درون در باطن است ومیتواند انعکاس بیرو ندر درون باشد- ودر زندگانی برزخی میتواند انعکاس باطن درباطن باشد – ازقانون مادی پیروی نیمی کند— بیرون ظواهر دارد باطن هم ظواهر خوداش دارد مانند احساسات و شهوات و صفات اخلاقی وغیره تعمق درانها باز یکی از شرایط کاجی تیت است کار عقل است از دهنیت مفاهمی وظواهر به سمت عقل کشده میشود عقل سه نوع کاربرد دارد خودعقل سه گانه نیست باز دلیل بر غیره ماده است زیرا هرماده خواص متضادندارد مثلا اتش هم گرم کند وهم سردکند- اول درخوداش تفحص میکند وعقل را میشناسند-هیچ موجودمادی خوداش را بدون روح نمیتواند بشناسد- دلیل انکه اگر توموری درمغز به اعصاب برخوردنکند مغز انرانمیشناسد- درغیر خوداش بدو دسته تقسیم کرده است – که میبایست کار افلاطون باشد- عقل استدلالی دراسلام بنام عقل جز گرا است جزیات مادی ویا خصوصیات صفات باطنی رامیتواند بشناسد ووجودانهارا اثبات کند ولی برای ساختن قانون ویا فرومول کار عقل اشراقی است وعقلاشراقی   در علوم ظاهری برای ان خصوصیات بشرطی عوامل بهاندازی بدست امده است در ازمایش با واقعیت تاحدی ارتباط دارد کهمیتوانگفت مقداری حقیقت دران است فرمودل بدهد- یک اشتباه بزرگ این است چون شناخت نسبی است است تصور مکنند عقل هم نسبی است درحالی کهاینطور نیست عقل یاتشخیص درست میدهدویاغلط میدهد نسبی نمیدهد زیراهروقت انشرایط با ان معلومات بهفرد داده شودهنات فرومول بدست میایدمانند چرخش خورشید- به دور زمین- عقل کل گرا سومین کاربرد عقل است که قوانین کلی درست یا یقینی را بدست میدهد- جالب است که نقاشی درزمانقدیم از جناب اگوستین کشیده اندمیترایسیم – یاخورشید پرستی را ثبات میکن دکه یکمقدارکم اتش دریک ظرف گوچک ایشان در دست گرفته است اشعه ان به مغز ایشان برخودر کرده است ویکحاله نورانیت دراطراف سراو بوجود اورده است- ایشان صفات عقلانی و برای خداوندمنان بیان کرد منجمله وحدت صفات که اگر وحدت صفات نباشد خداوندمنان مخلوق است ولی قدرک این درک عظیم کصفا خدوندمنان دریک صفت است که درک ان بسیارسخت است وایراد گرفته است کهدرزمان افلاطون ضفات خدیان را از خدوندمنان دور میکردند و یعینصفات سلبی کهخداوند منان ندارد از کلمه سب یعنی نداشتن ولی صفات مثبت واثباتی رانه گفتند احتمالداردانهارا  ازبین بردهاند زرا ضدخدیان بوده است واما خداوند خالق مثل گفتندمثل یعن یروح خالص است که به فرشتگان گفته شده است بعد دراسلام به خداوندمنان مثل یامثال اعلا گفته شده است وبه روح موجود مثای هم گفته شده است که دربزخ متل برزخی خواهدبود -دامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- جناب دکارت-یکی از ستو ای درک فلسفی فرانسه است در فلسفه درغرب ریشه اصلی به اگوستین مقدس بر میگرددکه جناب دکارت بخشی از فلسفه خود رااز ایشان گرفته است ولی در بنظر حقیر ایشان ملب را خوب فهمیده است ولی ازترس بروز نداده اس وانرا توجه فلسفی نما کرده است – دکارت اصلا تثلیث راقبول نکرده است برای انکه چیزی دراین مورد نگفته است- جناب اقای اگوستین –تمام مذاهب انزمان راتجربه کرد ولی عاقل بود انها را رد کرد وسپس مسیحیت قبول کرد وانراتجربه کرد وتاحدی عقلانی تشخیص داد- امروزه تاحدی غرب- این سبک مطرح است حتی درمدیریت- البته کامپوتر ها پراز اصول وتجربه هستند یکی از اساتیدمن درمدیریت از دانشگاه هاروارد فوق لیسان سگرفته بود وازایران لیسانس گرفته بود-برای قبول یک سئوال کردن وگفتند طرح مدیریت انربگو ایشان طرحی داد وقبل گفتهبودند با کامپیوتر باید بتوانی کار کنی که انهم را هم در انشگاه هاروارد یادگرفته بود گفتند طرح را به کامپیوتر ارائه بدهد کامپیوتر اشکال گرفت واصل هائی رابیان کرد وایشلنسعی کرد ونتواسنت موفق شود امد گفت تمام اصول مدیریت راز من بپرسید ومن بادلیل انرا اثبات میکنم گفتند فایدهای ندارد هر چقدربدانی به اندازه این کامپیوتر نمیدانی ناگهان یک جرقه درمغز من است ومنمسئله راحل کردم گفتندحالاقبول شدی – اینرا اشراق میگویند محال است که درماده رخ دهد شما همه چی رتهیکنید نتیجه خودبخود واجباری بدست میاید ولی برای ایشان اول بدست نیامد ولی ناگهان پیدا شد ونتها نتجیه بلکه مفا هیم زیادی پیدامیشوند کهفرد میتواند یک جلسه بحث کند ویا شعری بگوید تابلوی بکشد وغیره بقول جناب دکارد ذهنیت باطنی است این دهنیت باطنی چند حالت دارد انعکاس باطن درباطن که بقوا جناب دکارت درفرانسه کا جی تو- درانگلیسی - کاجی تیت- کهجمله من می اندیشم پس من هستم کاجی تیت یعنی   انعکاس   درون در باطن است ومیتواند انعکاس بیرو ندر درون باشد- ودر زندگانی برزخی میتواند انعکاس باطن درباطن باشد – ازقانون مادی پیروی نیمی کند— بیرون ظواهر دارد باطن هم ظواهر خوداش دارد مانند احساسات و شهوات و صفات اخلاقی وغیره تعمق درانها باز یکی از شرایط کاجی تیت است کار عقل است از دهنیت مفاهمی وظواهر به سمت عقل کشده میشود عقل سه نوع کاربرد دارد خودعقل سه گانه نیست باز دلیل بر غیره ماده است زیرا هرماده خواص متضادندارد مثلا اتش هم گرم کند وهم سردکند-  اول درخوداش تفحص میکند وعقل را میشناسند-هیچ موجودمادی خوداش را بدون روح نمیتواند بشناسد- دلیل انکه اگر توموری درمغز به اعصاب برخوردنکند مغز انرانمیشناسد- درغیر خوداش بدو دسته تقسیم کرده است – که میبایست کار افلاطون باشد- عقل استدلالی دراسلام بنام عقل جز گرا است جزیات مادی ویا خصوصیات صفات باطنی رامیتواند بشناسد ووجودانهارا اثبات کند ولی برای ساختن قانون ویا فرومول کار عقل اشراقی است وعقلاشراقی   در علوم ظاهری برای ان خصوصیات بشرطی عوامل بهاندازی بدست امده است در ازمایش با واقعیت تاحدی ارتباط دارد کهمیتوانگفت مقداری حقیقت دران است فرمودل بدهد- یک اشتباه بزرگ این است چون شناخت نسبی است است تصور مکنند عقل هم نسبی است درحالی کهاینطور نیست عقل یاتشخیص درست میدهدویاغلط میدهد نسبی نمیدهد زیراهروقت انشرایط با ان معلومات بهفرد داده شودهنات فرومول بدست میایدمانند چرخش خورشید-  به دور زمین- عقل کل گرا سومین کاربرد عقل است که قوانین کلی درست یا یقینی را بدست میدهد- جالب است که نقاشی درزمانقدیم از جناب اگوستین کشیده اندمیترایسیم – یاخورشید پرستی را ثبات میکن دکه یکمقدارکم اتش دریک ظرف گوچک ایشان در دست گرفته است اشعه ان به مغز ایشان برخودر کرده است ویکحاله نورانیت دراطراف سراو بوجود اورده است- ایشان صفات عقلانی و برای خداوندمنان بیان کرد منجمله وحدت صفات که اگر وحدت صفات نباشد خداوندمنان مخلوق است ولی قدرک این درک عظیم کصفا خدوندمنان دریک صفت است که درک ان بسیارسخت است وایراد گرفته است کهدرزمان افلاطون ضفات خدیان را از خدوندمنان دور میکردند و یعینصفات سلبی کهخداوند منان ندارد از کلمه سب یعنی نداشتن ولی صفات مثبت واثباتی رانه گفتند احتمالداردانهارا ازبین بردهاند زرا ضدخدیان بوده است واما خداوند خالق مثل گفتندمثل یعن یروح خالص است که به فرشتگان گفته شده است بعد دراسلام به خداوندمنان مثل یامثال اعلا گفته شده است  وبه روح موجود مثای هم گفته شده است که دربزخ متل برزخی خواهدبود -دامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- قران مجید میفرماید انسان هرگز یک تد بی نقص و قوی را نمی تواند بوجود اوردایه که روز غدیر خم نارل و بیان شد وتوسط رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم- تاریخ موتورانرا جامعه بوجود میاورد وتاریخ میساز نه فرد- فردیت هرچه میخواهد رشد کند بشرطی که مانع رشد جمع نگردد چون تنها رشد فردیت تاریخ رابوجود نمیاورد وهر مکتبی که هردو رشد دهد سرانجام موفق خواهد شد نکته بعد موضوع قدرت اراده دولت وقد رت ارادهمردم- باازاینجا هم هردو باید رشد کنند چناچه اراده قدرت دولت زیادشود  که یک رشد بادکنکی خواهد زمانی که مردم برگردند مانندحباب بهاسمانمیرود وناپدید میشود کازه وکوزه سر جناب اقای افلاطون نشکنید زیرا زمانی جناب اقای افلا طون بر ارده قدرت دولت تاکید میکرد- این بود بین کشتی دار ها وکشاروان وچوپانان برسر قیمت کلای خود برای صادرات نبرد بود ودو گروه نمایندهم جلس بودندمداوم از لابی خود دفاع میکردند ومردم عادی ازبلارفتن قیمت زمین شکایت میکردند وایالات هم سرخودمختاری بلند کرده بودند جامعه درحال ورشستگی بود مسلم است اقتصادتاثیر عظیمی دارد- ودرانزمان ایده اقای افلاطون درست بود قدرت دولت را تقویت کنید الان هم اقای ترامپ-هم تقریبا چنین میگوید- اما تاریخ درگذشته اگر ارام ارام حرکت میکرد-وبحرانهای ایدولوژِکی پیش نمی امد چون جامعه کاورز بودند نه صنعت علت انکه تغیرات الان از قرن نوزدهم ببعد شدیداست بعلت صنعت است- یک مقله دو دانشمند مردم شناس روسیه درباره نژادها وایدولوژی ها ی روسیه کار کردندو امارهائی دادند که منبخشی ازان قبلادرپست خود گذاشتم-ولی گفتندکه این امارها دقیق نیست چونافراد دراین چهارچوب های فکریخودبه میزان زیادی نیستند یعنی در روسیه شوروی سابق بعضی سیاستمداران روسیه به ارتدکس ها باج دادند وبعضی ارتدوکس با کمونیست همکاری کردند مسلمانان همنطور یهودیان همین طور سکولار همین طور چرا مسائل مملکتی واقتصادی وغیره وادار مکینداز چهار چوپ خود خارج شود وحدیت درباره اخرالزمان همین نکته بیان میکند که تعدایدی مسلمان باقی میانند درصد پائینی هستند ولیان انافراد بههرنوه باندبازی بازی سرنجام ورشکست میشوند-چون طلائی استادمعزز حضرت ایت الله دکتر شهید مرتضی مطهری علیه السلام میفرمیاد که قران میگوید کهاینجهان قانونی دارد وسرنوشتی دارد کهازان تخلف نمیکند انسان باید این قانون را بشناسد وخودرا باان باید تطبیق دهد ولی این قواین ازوجه الرحمن الرحیم سرچشمه میگیرد ولی اگر کسی درجهت متضاد حرکت کند درجهت انتقامالهی حرکت کرده است وبرای اوعذاب میاورد-فیلسوفان اخیر اروپا از جامعه قبل بشدت متحیر شدن که چرانگونه رفتار کردند ومیفرمایند که ما پدیده های تاریخی گذشته بخوبی درک نمیکنیم چر اینطورعمل کردند که مقتدا انها هوسل است ورسیدند کهبیاد فیلسوفان سابق را تخطئهکنندودر راس انها بقول اقای ناپئلون پاپ است ایاایشان بهتراز پاپ عمل کردند اینها مایه تعجب عجیب است مسئله انتخابات نشان داد به تنهائی برای پیشرفت تمدن کافی نیست-بقول غربنقاد باشد که پشتیبان انیک فلسفه بقول غربیان نقاد باشد که همدولت وهم مردم باشند وجهت انهم عقلانی باید باشد چر چنینفیلسوفانی بدنیا نیامدند چراقای نتچه نسبت به فیلسوفان نقاد قوی است وبدبین است خوداش دلیل بدبینی نمیداند چون فیلسوف به اسراراهستی اگاه نیست ان غاری که اقای اقلاطون افراد رابرد درجهت تیره کردنعقل انهانبئد بلکه درجهت اگاه کردن انهابود که ماازمتون مذهبی این مقدار درک میکنیم-مداوم گفتن که ازپایه تاریخ را درک کنید بشرطی درک میشود که اسرارهستی ر مذهبی که بیان روز دارد بفهمیم ولاغیر  اما نکته مشروطیت غربیان در باغ سبز را نشان دادند واجازه ورود ندادند همین کار امروزه میکنند نفت ایران را استخراج کردند ولی اجازه که مابتواینمکاخانجات   درابطه بانفت بیاریمودراستخراج شریک نشویم ندادند امروزه میگیویند کهچین همیناندازه کافی است وگرنه بضررغرب است-ان زمان همین رامیگفتند-ادامه دارد

  بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-کتاب در اسلام فوق العاده ارزشمند است-که حدانرا نمیشود- تعین کرد فرض کنید کسی میخواسته قران را حفظ کند وبه دیگران یاد بدهد ده سوره را یادمیگیرد وسپس فوت میکند در ان دنیا تمام قران باتمام تفاسیردقیق یادمیگیرد انا -وبه انها که میخواسته یاد بدهد تاقیامت ولو فرشتگان روی ز مین باشندیاد داده است واجر میبرد وکسی خواسته باشد کل کتاب ها را یادبگیرد درجهت اسلام استفاده کند این عمل همه میشود وهم اجر میبرد- براساس فتوا مراجع اعظام رحمت الله علیه واله السلم بیاداین نکته درکتاب فروشی بزرگ بنویسند وبهدیوار چجند جا بزنند این امسئله یک جناب طلبه بزرگوار درکتابفروشی حضرت مطهری علیه السلام که متعلق به سپاه است فرمودند نظر مراجع اعظام- رحمت الله علیهم اجمعین این ات که ب درمورد لباس کسی خریده است اگردرطول یکس ال استفادهنکند خمس واجب میشود عضی علما فرمودند مثلا نصف سال بپوشد وبعضی فرمودند ربع سال بپوشد وبعضی فرمودند طبق یک نظامی بپوشد تا خمس متعلق به ان نشود-اما کتاب هرچقدر گران باشد-یک داردسطربخواند دیگرخمس ندارد ولو ان یکس طر خودبفهود اجردارد وبهرکس یاد دهد اجردارد واگرانها به دیگران باز اجرداد حال وضع جناب شیخ عباس قمی حسابفرمایئد درچه وضعی است کمتر کسی خواسته استکه با ایشان درخواب دیدار کند وموفق نشده باشد اصفهانی الحمد الله همیشه موفق بودند وغیراز تهران که حساب جداگانه- از همه جلوتر هستند مانسبت به کتاب عنایت ولطف قابل ملاحظه نداریم-مندرلندن بودم داشتم مطالعه میکردم زنگ خانه زده شد دم درب رفتم- در باز کردم دو دختر خانم که علامت گل افتاب گردان ک نشانه خیریه است به سینه زده بودند به من گفتند یک خانم محققکتابی نشته است وشورای کتاب ایشان راراهنمائی کردند وکتابزیرنرانها رفع مشکل شده است بطوریکه اجازه چاپ گرفته است- قیمت تمام شد بیستهزار پوند بود است چون چاپ اول است همیشه میزان بسیاراندک است که نظرخواهی شود ومتخصصین کتاب ومجلات وغیره نقد هارابنویسند تا چاپ بعد بهتر شود وباشیب ملایم گیشرفت کند چناچه مورد توجه واقع شد شرکت ها رقابت میکنند ایشان دوازده هزارپوند خوداش داشته است وهشت هزارپوند وام گرفته است این کتاب تا امروز فقط دوازده هزارپوند را حاصل کرده است شما حاضر هستید یک جلد رابخرید ویا کمک کنید منگفتم اخرماه است وپل من درحال تمام شدن شما اول مابیائید من یک ونیم پوند میدهم درهمین موقع فردی میان سال از خا بغلی بیرون امد بهاین دختر خانم ها گفت موضوع چیست انها شرح دادن ایشان گفت ادرس شما کجا است یک سالن های داراز شهرداری دارد مجانی برای هرکاری اجازه میدهد- ادرس دادنزدیک خانه من بود ایشان من الان کار دارم کارا که انجام دادم- انجا می ایم هزارپوند میدهم ایاشمامتویند برای دختر من یک جلد بفرستید گفتندبله میتوانیم بعد گفت برای کلیسامن ودانشگاه لندن وکی هم بهخانه من پست کنید گفتندبله میتوانیم-ذرفت چهارساعت بعدمن برایذ استراحت به ان سالن رفتم خودانها یک وایت برد تا نزدیک سقفدرانگلستان وایتبرد هرچقدراندازه بخواهید درست میکنند- تازدیک دومیز کوچک عهد بوق- نزدیک به سی در صد طول ازاخر ادامه داشت پشت هر میز در راست وچپ دو دختر خانم پشت ان نشسته بودند- روی تمام این وایت برد عکس کتاب بود از بالا به پائین در درپاین یک لبه داده بودند یک کشی هم سرتارداشت و که تعدادا ی ازانکتاب درانجا جای میگرفت ولی کتابی نبود دخترخانم سممت چپ بزرکتربود فرمودندبرای خرید کتاب امدید- گفتم نه ولی برای دیدن کتاب امدم فرمودند همه کتابه فروخته شد وپول لازم بدست امد کنار دست ایشان یککنچه بلند بود کهتصور قبض وبرای پست کردم فرمت های انراداشت ولی ایشاناز کشو یک کتاب که گفت برای خودخریدم اگرمیخوایهد تماش کنید ومن یک نگاهی-به انداختم- وبرگشتم-برادران اصفهانی بغیر از تهاران که حساب خاصی ارد تقریبااز همه استانها جلوتر هستد یک شرکت کتاب خانه اینترنتی بنام قائمیه درست کردن که رایگان هم میشود کتاب خواند وهم میشو کتاب دانلود کرد وکتابهاید حضرت رهبر کتاب شناس وفقه شناس وسیاست مدار-عااف وشاعر وصفات کامل یک انسان معولی را درخود جمع کرده است انجا منتشر میشود یک نکته بگویم-درغرب هروقت تکنولوژی جدید میاید قبلاکاملا انراتشریح میکنند ونمونه ای در روزنامه ها سایتها نشان میدهندمیدهند من بیشتر مایل به خرید کتاب هستم ولی بعلت نبودن کتابهامیابیستاز اینترنت استفاده کنم قبل یک نرم افزار رر است راحتبود اخیراتبدیل به شعبده بازی  شده است من هم دردانشگاه فهمیدهم نبایدمایوس شدهرکاری که بعقل اش میرسد بایادمبکند سرانجام راه پیدا میکند دوستان لطف کنند این روش بز کردن کتاب توضیح دهند- ولی نکته دوم کتابی به زبان انگلیسی درباره حضرت خدیجه سلام الله علیها وجود دارد وچند کتاب انگلیسی دریتن موضوع وجودارد یکی راباز کردم که انجا بخوانم -Lady Fatimah Zahra (s.a.), the daughter of Prophet Muhammad (p)ady Khadija (s.a.), the holy wife of The Lord of Prophets Hazrat Muhammad (p) and the mother of The Mistress of the Ladies of the Worlds, Lady Fatimah Zahra (s.a.), combined in herself all the attributes of those women, which add up to perfection. Malikatul Arab (the Queen of Arabs) was the ideal woman, the ideal wife for The Seal of Prophets [or the last prophet], Hazrat Muhammad (p), and the ideal mother.- بهاین مطلب دقت کنید که خلاصه میفرماید کهحضرت زهراعلیها السلام تمام صفاتکامل درخودترکیب کرد که اعراب به ایشان ملیکته العرب گفتند یعنی ملکه االعرب اول این لقب برایحضرت علیها السلام لقبی نیست-اما چرا تاامروز من چنین لقبی ازاایشان نشنیده ام سئوال این است !!امیداستکه این گروه جوانانکه سملا در جوایزی از طرف خدای تبارک وتعالی نصیبانهاخواهد شد دیگرانهم به کمک این نوعجوانان کمرهمت بندند انشالله

  بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است—مسئله روشنفکری وازادی در قالب سکولار اقایان محترم درانطرف اب بعنوا ن تنها ارمان وشعار نجات دهنده مطرح میکنند- را حتی رضا شاه راتاحدی تمجید میکنند ولی در دوران محمد رضا شاه مجبور میشوندازمرحوم دکتر مصدق حمایت کنند باز میخواهند سعی کنند که روشنفکران ایران چون تنوع وپراکندگی زیاد دارند یک خط موازی وی مستقیم بین روشنفکرا سابق وحال بدست اورند این جمله اخیر امروز در خبری که درباره اقای بایدن واوباماوخن راس مطرح شده استکه سیستم مافیائی ویا نخبه ها سیاسی فرموده اندکه ریس جمهوریابایددریک خط باشند ویادریک خط موازیباشند ضدهم نمیتوانند باشنند چون وحدت جامعه ازبین میرود-نخبه گان- سکولار از ضعیفترین نخبه گان-تاریخ هستند زیرامدتها فریب نخبه گان دولت هارامیخوردندتابحران شدت پیدا میکرد وان گاه انها واردمعرکه میشدند وچون از وضع موجود واینده امیدی نداشتند رجعت بزمان طلائی گذشته میکردندکه نمونه بارز ان رنساس است- اول تاریخ یهود سه هزار است وهرجه انبیا اعظام علیهم السلام میفرمودند انرپنبه میکردند راه ترقی را برعکس ان معرفی میکردند ویکنوع کادو پیچی احماقه را میانداختند کهزبعد افهیدند که ساده لوح فیب میخورند وعجیباست برایهمین روش یک لغت ساختند به انگلیسی – ان هان سا- یا ان هانسر- تجمه که روشی برخلاف باشد وادعا داشته باشد ترقی وتکمال دران است دقیقا یعنی منافق در کتاب لغت مثال می اورد دوستانی که بادخترانی-که فقط زیبای روی هستند عاملی ب رای بسیارخوب جلوه دادن وکسی شده است واینهم یکی از شعار اسلامی است کهکم ک داردمطرح میشود ولیغرب برخلاف ان عمل میکند خانمی که احتمالالهستانی باشد درانگلستان درنوجوانی مدل لباس شده است وحالتغیر کرده است وفرموده است-کهمن قربانی عمکس شدم وخوش بختانهدرسن بالاتر بیست سال بیدار شدم- حال سیاسی شدم ونول بنویس شدم وبدنبال موزیک هستم- ایدولوژی مانند کلید است ازادی مانند ان استکهکسی کیلد را گم کرده باشد حق جستجو دارد یهود سه هزار قدمت دارد ومسیحیت دوهزار سال واسلام چهارده قران سکولار فرض کنید تا ده قرن لذا نسبتبه دین جوان است حال اینهمه تضادران وجوددارد وکمک مردم بدنبال پیداکردن راهمنطقی هستند ولیذانبیا اعظام درطول تاریه عالیترین ارمان هارا مطرح کردند طرفدرانعمل نکردند این دلیل ضعف مذهب راستین نیست درثان ی خداوند منان دریک چهارم قران راه اثبات وجود خود را برهابیان رده است که بهمخلوقات درون خدانسان هستی بنگرد وقدرت الهی حکمت الهی و مبرامربدن وتدبیر الهی میتواند کشف کند همین کلمه ان هانسر درژنتیک یعنی درتوالی   زن ها در دی ان ا بین وژن نزدیک بهم ارتباط کاری است-اقااین میفرمایند که انباشت تله های مذهبی بهیک شعر ودوشعار فایده ندارد خوبای تله هارمطرح کنید تاجامعهملوس انهارادرک کند- اخیرا در کره شمالی ریس جمهور ایشان بیان کرده است- الیتها بشرطی که بفکر کارهای ضد انقلابی نباشند میتواند طرح خودرا ولو برضد طرح دولت است بیان کنند چرا چون درجمهوری اسلامی نتجه اش رادیدند- یک مقاله امروز است که نوشته شدهاست کهبیناقای اوباماوخانم سوس زان رایس واقای ترامپ از قل تمم اسرار هامیدانستند ومعلوم میشودبه یک سری قوانین متعهدبودند- از جملهخانواده پاک-دوم ایجادوحدت درجامعه وسوم بزرگ وباافتخار کدن امریکا وحال هردو همدیگر بهاعدم رعایت محکوم میکنند ومسائل فوق امنیتی را اشکار میکنند در اسلام- عریز میتوان امام الهی را نقد ونصیحت کرد-چهبرسد به دیگران درحقیق اقایان باجمهوری اسلامی مخالف نیستند با اسلام مخالف هستند ولیاگر دوام پیدا کند در هوشمندی خود باید شک کند انشاالله امید فرج ونجات هست

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-حضرت زینب کبری صلواته الله علیها والسلام اله علیها اسوه راهنمای هدایت بشر0 با بهربردن ازبزرگان بخصوص کتاب حضرت محمود حکیمی رحمت الله علیه- در واقع حضرت زینب کبری صلوات الله علیها از این جهت قهرمان هستند که شجاعت واحساسات وتعقل در سخت ترین شرایط برای تبین کردن وظهور وبروزدین ناب الهی درمنتهای کوشش وسعی در شرایطی که غیر قابل تصور وتفکربود وظرفیت وتحملگرانسنگی را میطلبید هادی وراهنما وبشیر ونذیر جامعهبا سنجش های باملاک واقعی وحقیقی ومعرفی   واشکارساختن هادیان دین مبین ودرک ارزشهای دین اسلام ان فضای مخوف وحشت زا ونفاق وفتنه   غلیظ وشدید چنین فضائی که برمحیط انسانی فراگیرشده بود- ونمیشد به راحتی از ان خارج شد- درخودهضم کرد وان نقش سازنده راایفا کرد مانند کسی تصور میکند خواب میبین هرگس انسانهای معمولی قادر به درک ان نیستندوبه ان نقش نزدیک نمیتواند بشونند انسانهای معمولی غالبامحور سیرانهارا احساسات معین مکند عقل تازمانی است که احساسا ت اجازه دهد وهرزمن عقل با حساسات درتضاد باشد عقل رابه کناری مینهند- میابیست تمام ابعاد بشر حکیمانه ومدبرانهوحساب شده باشد مردم فقیری که ناگهان ثروت باد اورده ای بدست اورنند وصاحب باغ ومنزل حشم وثروت شوند که ظرفیت تحمل انراندارند که حیکمانه رفتار کنند تجربه نشان داده است هرچه قدر رفاه-ومقام وشهرت بالا میرود معنویت سابق بهراحتی بدستنمیاید گرچه کمی خوشحالی وجوددارد ومیبایست یکنوع خود سازی وتربیت نفس وریاضت های عقلانی داشت-مثلت تربیت حضرت زینب کبری علیه السلام اختصاصی ازطرف خداوندمنان بوده است نمونه ابذال که امروزه درغرب بسیار مشهود است- ونشانمیدهد که افق فکری با افق فکری حضرت زینب کبری سلام الله علیها چقدر دور وفاصله دارد- تاحدی که انسانمتحیر میشود حضرت زینب سلام اللهعلیها نشان دادند روابط عاطفی بادیگران درچهار چوب ارزشهای اسلامی است- وهرنوع برچسبی که به زنان درعصر جاهلیت میزدند- دیگر نبایدپایه واساسی داشته باشد- زنن میتوانند اسوه زنانومردان حتی بشریت باشند- مردانجاهلی وغربی چون خود شان عاشق ابتذال های رنگارنگ هستند- وخود به پوچی- این دنیا رسیدند- زنان راهم درهمین مسیر سیر دادند- گرچه امروزه درجهت طولانی کردن عمر ورسیدن بهیک رفاه نسبی بعضی تلاش مثبتی دارند-ولی درارمان خواهی انچنان ترقی ویشرفت معرفتی با مردان وزنان کوفه ندارنند- بخصوص کوفه  شهری شد که دیگران به انها محتاج بودند- وبعد ابلهانه پیدا میکنند—نشان بران است که حضرت زینب سلام الله علیها در اسلام ناب به واقع ذوب شده است- وروحیات خود را ازان ابشار عظیم گرفته است- وبرای ما که چنین تجربه ای را نداریم- درک ان درحس وعقل کاری بس مشکل است ونهضت امام حسینی- فرصتی شد که این اسوه عالم ابعاد اش ظهور وبروزپیداکند- شعری از حضرت جواد محدثی رحمت الله علی- اسیر ازدای بخش—ای دختر علی – ای خواهر حسین- ای زینب بزرگ- ای پیک انقلاب شهیدانکربلا- ازمابتو درود فراوان وبیشمار- درا غروب سرخ کهگشتی اسیر ظلم- ازادی بشر- زجفا ها نهفته بود—فریاد تو حماسه جاوید کربلااست جوش تو- خروش تو- درنهضت حسین- رمزی ازان: بقا: است بقائی که درفنا است- رنج مقدسی که کشیدی بهدوش خویش – خشم مقدسی که برانگیخی ز دل- دراندرون کاخ ستم اتشی فکندی