بسم الله الرحمن الرحیم-نگرشی بر مقام وموقعیت حضرت زهرا علیه السلام- امروزه توجه شدیدی به مقام وموقعیت حضرت فاطمه سلام الله علیها وحضرت مریم سلام الله علیها میشود وقرابت بسیاری بین این دوعظمت ملکوتی درک میشود- وهردو بزرگوار امروزه سرچشمه عرفان ودرک ملکوتی شناخته میشوند- بعضی از عرفا معتقد هستند که قران صفات الهی را بعضی مردانه وبعضی زنانه مطرح کرده است که بخش زنانه بیش از بخش مردانه است بعنوان مثال رحیم را رحم به معنای زهدانه زنان گرفته شده است که مادر توجه شدیدی به نوزدان خود دارد .در انجیل هم کلمه مرسی که به معنای رحیم است انهم به معنای زهدانه ورحم زنانه است شدت عاطفه ودل نازکی ها وبخشش ها ومغفرتهای زیاد بیشتر به بعد زنانه است که درحقیقت خصلت مادران است- بر ای حضرت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم از میوه های بهشتی سیب اوردند که ایجاد کننده حضرت زهرا علیها السلام وبر ای حضرت مریم سلام الله علیها هم مداوم غدای بهشتی اورده میشد وهمینطور بر ای حضرت زهرا علیه السلام ماده های بهشتی نازل شده است- حضرت مریم سلامالله علیها مادر حضرت مسیح علیه السلام است ومراقبت از ایشان به دحضرت دمریم سلام الله علیها سپرده شده است وحضرت فاطمه سلام الله علیها هم ائمه اطهار وهم چنین از پدر عظیم الشان شان باز به همچنین حضرت رسول اکرم صلواته الله علیه هاهم به حضرت فاطمه سلام الله علیها سپرده شده بود": ام ابیها:" حدیث معروف :" بهشت زیر پای مادران است به این معنای راهی که انها میرونند راه بهشت وراه الهی است که نشان ازان است که راه عطوفت- عفت وکمال است- ویا خشم حضرت فاطمه سلام الله علیها ورضایت ایشان رضایت الهی است نشان ازان است که خصلت های ایشان مورد تائید الهی است وبعضی از خصلت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم بیشتر به خصلت زنانه نزدیک است تا خصلت مردانه مانند گذشت فراوان از افراد بیش ازحد لجوج وتبهکار- ومهربانی بیشاز اندازه ورقت قلب بسیار زیاد هم جزو خصلت های زنانه محسوب میشود- از احساسات عالیه بشری بیشتر میتوان به درک عالی از خصلتهای الهی رسید حضرت رسول اکرم صلواته اللهعلیه واله والسلم که به معراج صعود میکردند توسطاسبی باچهره ی انسانی سوار بودند که چهره زنانه داشته است- از صفاتی که پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم برای حضرت فاطمه سلام الله علیها دادند بخوبی میتوان درک کردکه کوچکتربن نقضیدرایشان نبوده است ودراوج کمال بوده اند انسان که مایل است که باخداوند منان صحبت کند واز چهره بشاش خداوندی لذت برد این وجه را معصومین سلام الله علیم اجمعین بعنوان سمبل وایه الهی دارا هستند- وهمانطور که ابن اعربی فرموده است انشان میخواهد از طرح زمینی به طرح بهشتی برسد واز درون وساختمان درونی خاکی خود نقبی به بیرون به فضای لامکان ملکوتی بزند این نقب توسط ائمه اطهارعلیهم السلام وتهنیت ایجاد میکنند وانان این مسافران به سرزمین ملکوت راهادی هستند وان تقدسی که نیاز انسان است وان وجه ای که شادی وکمال وعفت وعقل وانسانیت در درون انسانسرازیر میکند توسط انان جاری وساری میشود