بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- غرب بخوبی پاشنه اشیل خودرا فهمیده است- پاشنه اشیل یک ضرب المثل یونانی است- اشیل یکی ازقهرمان ورزشی ونظامی یونان بوده است- مانند هرکول در تمدن ایرانی مشاور افراد خدائی بنام سیمرغ است که جناب ولوی این سیمرغ تبدیل کرده است به سی تا مرغ که میخواستندبه اوج بلند ترین کوه بنام قاف درمراکش برسند خلی بحث دقیق ی است دراسلام سعی مطرح است چون برنامه ریز خداوندمنانداست مطلبی کهخداوندمنان میفرمیاد بشر درک نمیکند مگر مومن شود- هم بحث عقلانی دارد وهم نقلی دارد وهم درحالت اشراقی به ان میرسید-عامل سعی بسیارمهم است وتوفیقات شرایط دارد کهانهم دردست خداوندمنان است که تعین میکند واجرا میکند—دوتا وسه قرن قبل هرخارجی به ایران می اید ومیگفت مثلا فلان راعلم از ما یادبگیرید- اورامسخره میکردند شمابروید تثلیث وایمان خود رادرست کنید- کسی به مسلمان چیز ی نمیتواندیادبدهد ومسلمان درهمهچیز همیشه جلو خواهندبودشما بایداز ما علم یادبگیرید درتمام ابعاد بعد دیدن اینطور نشد گفت علت چیست یکی سعی نکردید ودوم خداوندمنان میخواهد نژادهارا باهترکیب-کند-خلاصه اشیل باخدائی دوست شد واز او خواست اورا روئیتن کند که اسلحه براو کارگر نباشد ان اله گفت چشمه ای من ترتیب میدهم- باسر داخلان بشود که تام بدن تو را پوشش دهدانگاه تو روئین تن میشوی چشمانات هم باید باز باشد اشیل با سرارام ارام وارد چشمه شد تنگی نفس پیدا کرد بیرون امد-پاشنه پای راست دراب فرو نرفت ان اله گفت این نقطه ضعف تو است- به کسی نگفت ولی دشمنان پی بردند واز این طریق اورا کشتندوسپس تبدیل به خدا شد- پای اشیل غرب مذهب شیعه اسلامی ایران است-مداوم میگویند چقدر قران چاپ میکنید مفاتیج جناح وکتب اسلامی چاپ میکنید کتب پزشکی چاپ کنیدد این کتب است که دردشما میخورد ومانند ان- اخیر یک کلیپی درست کردندئ که اثبات میکند روح غیر مادی وجودندارد- مقدمه من چند نکته بگویم- روح خصوصیاتش برخلاف ماده است- اولا هرکاری بکند زمان ندارد کن وفیکون است- زمان مال ماده ومال مغز است که سرعت هفتصد کیلو متر برثانیه دارد- نه کم میشود ونه زیاد میشود-نه تجزیه میشود ونه ترکیب میشود از لحاظ ذاتی همیشه ثابت است- پس اختلاف نوزاد با مغز فرد مسن درکجا ات؟ کمی مشکل بهترین نظر دوتا است یکی این است شما مثلا پارچه تا میزنید کوچک میشود وسپس در کیسه جای میگیرد وسپس از کیسه بیرون بیاورید این طولانی ئ و وسیع میشود همان پارچه است کلمه باز شدن بکار میبرند مثال مرحوم ایت الله محمدتقی جعفری رحمت الله علیه مثال گل افتاب گردان درشب جمع میشود دروز باز میشود- این علم وتجربه باعث باز شدن میشود ولی تارهای صوتی مداوم تاحدی کلفت ویانازک میشود وصدا تغیر میکند بم وزیر مقداری در دست ما است ومقداری در طبیعت تارصوتی است که به سمت کلفت شدن میرود—در زمانی که مندر دوره لیسانس وظیفه درلشگرک بودم یک دلیسانیه دانشگاه بهشتی بامابود- ایشان فرمود استادمن را صداکرد وگفت فیزیک چکار میکندگفتم سیرماده وانرژی را مطالعه میکند- فرمودند شیمی چکار میکند-گفتم فعل انفعلات شیمیائی را رصد میکند وفرمودند درس من فیزیک شیمی چار میکند ومن گفتم گنجشک را درا اسمان رصد میکند البته یک بیو هم یعنی -حیات بعلاوه فزیک شیمی – گفت منرامسخره میکنیی برو بنشین- این حیات- یعنی همان روح سصکولاریسیم چون درک نمیکند ارا میخواهد حذف کند و بعلل بخصوص اخیرا قابل اثبات است واز اثبات ان ترس و واهمه دارد- اقای خروشجف فرمودند که برای انکه مذهب حاکم نشود دیاکتیک هرسک هرطور خواست توجیه کند- حال نوبت سکولار است ان جوان میفرماید الکترونها درمغز یک حرکت تصادفی دارند حرف عظیمی است قبلااین تئوری عدم قطعیت اولین بار دانشمندان کانادامطرح کردند که الکرون گاهی حرکت تصادفی دارد ان زمان تنها نه انرژِی اسمانی کشف شده بود حال 140 است وکاملا شناخته شده نیست اینها روی الکترون تاثیر موقت دارند- اگر رفردی بالباس معمولی یک میله شیشه ای را به پارچه ابریشمی مداوم بکشد وبعد به سمت کاغد خورد ببرد مقداری کاغذ به ان میچسبد حال لباسی بپوش امواج بدن صفر باشد مسئله تغیر میکند در اسلام- روح بر بدن ومغز مسلط است ازطریق مغز بدن راکنترول میکند حافظهیک بخش مغزیدارد ویک جایگاه درروح ومغز زمانی که روح میخواهداز حافظه کند میداند چگونه از مغز استفاده کند درمغر امکان بعضی مسائل است- درروح توجه وعدم توجه است- اقایان میفرمایند که حافظه مقداری تصادفی است زیرا الکترون تصادفی باهم ترکیب میشوندومقداری هم منطقی باهم ترکیب میشوند اینتضاد قابل قبول نیست یباتصادفی اس ویامنطقی است مگرانکه بگوئیئ درحالت پرت وپلا گفتن جبری عللی مادی تاثیر میگذارد مثلادرجه تب بالا میرود فرض کنید که درزمان تصادفی نیتاین بوه است که دوتا مرغابی میخواهد ولی میگوید دوتا زین بیاورید ازکجا میفهمد میخواسته دوتا مرغابی بیاورنند گفته است دوتا زین بیاورید ازکجا میفهمد انزمان تصور میکند که اقعا توتا زین میخواسته است اقایان متوجه شدند بعضی مواقع مادرست بیان میکنیم مثلا فروشنه وخریدار پس گفته است بخش منطقی داریم وازن طرف که الکترونها گاهی تصادفی حرکت میکنند پس ما باید بخش تصادفی هم داشته باشیم اگرایمجنین است هیچگاه درست نباید فکر کنیم- درست فکر نکردن دلائل تصادفی ندارد دلیل ان است که مقالات علمی دیگران رابخوبی درک میکنیم-یک بحثی است بنام خلع بدن- یعنی از بدن روح تاحدی ازاد میشود که مرتاض هندی انراثبات کردن ودیگرانهم انراثبات کردند پس ارشد حضرت ایت الله شهید دستغیب رحمت الله ایشان بیشتراوقات درنجف درس میخواند- دریک جلیسیمن ویک فرد دیگیربودیم ایشان فرمودندمن دریک حوزه میخواندم یک سرایدار داشت وبهمن گفتندایشان بعضی مسائل از طریق خلع بدن حل میکند یک روز من یک مسئله بسیار پیچیده که خودم حل انرا نمیدانستم به ایشان دادم ایشان گفت من دراز میکشم مانندمرده میشوم وحشت نکنی و ی زمین خوایبد من سوزن به اوزدم درک نکرد وبیدار شد ومسئله راگفت- حل کردم-گفتم من رانمتوانی مسخره کنی وجواب رابردم به علمانشضان دادم دادم فرمودند درست حل کرده است- البته ذهن بایدمقدمات حل را داشته باشد علم غیب ندارد استاد مرحوم علیمحمد رجائی چنین بود وحضرت ایت الله علامهالدهر سیدمحمدحسین طبا طبائی هم این چنی بود دریک خلع صدمسئله راحل میکرددرنماز مقداری اگر درست باشد خلع رخ میدهد