بسم الله الرحمن الرحیم- بخش دوم بیانات حضرت ایت الله معزز حائری شیرازی – خداوندمنان مقام عظیمی به پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسم واهلبیت مکرم شان صلواتها الله علیهم اجمعین بخشید که بخشی از این صفات درحقیقت مخصوص الهی تصور میشد مانند پذیرش توبه دردنیا وشفاعت در اخرت ودعا کردن بر ای دیگران که مورد اجابت الهی واقع میشود چه درزمان حیات ایشان وچه درممات ایشان که احادیث یقینی دارد واصحاب وتابعین بعداز رحلت جانسوز ایشان به ان عمل میکردند ومستجاب دعوه میشدند ودرزیارات ائمه اطهارعلیم السلام که قبلا بحث شد طلب دعا وسلام گفتن وپاسخ گرفتن که منظور جواب عملی دادن است بیان شده است- وجای کوجکترین ابهام وشکی نیست زیرا بیشاز توارتر علمی تجربه شده است وحتی برای امام زاده گان اجابت دعا به تواتر رسیده است جناب استامعزز رحمت الله علیه فرمودند این مقام واین خصو

صیات دوهدف دارد- اول وحدت امت انجام بگیرئد و ولی امر مسلمین شخص واحد وشناخته شدهای باشند واین عظمت باعث شود که شیاطین ادعای رهبری نداشته باشند ودوم حضرت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم به مقام حبل الله برسد یعنی دستورات ایشان دستورات الهی است- اگرما تاقبلاز رنسانس اروپا به تاریخ نگاه کنیم درسراسر جهان حاکمان یاخودخدا هستند که به صورت انسان نزول کردندمانند تاریخ هند که تا امروز همچنان باقی است درایران جناب جمشیدبراساس تحقیقات غرب خدای نژاد ایرانیان است که به زمین میاید وبه اسمان میرود وموقع انتخاب پادشاهان به زمین میاید وشاه را انتخاب میکند ونعلی کهنشان خوشبختی است دو طرف دردست میگرنند یعنی شاه تابع جمشید است وتا زمانی که تابع جشمیداست موردحمایت جمشید است وگرنه توسط جمشید نابود میشود وهمیشه به نحوی ارتباط زمین با اسمان وصل بوده است ودردین وهابیت هم بر اساس اسرائیلات خداوند بصورت انسان به زمین میاید که بیشتر درمکه است که وهابیت بارها انرارد وقبول کرده است بقول استامعزز رحمت الله علیه اسلام چهل وپنج دستورمهم دارد مانند نماز وروزه وحج وغیره اگر ازولی ناب گرفته شود مثبت است وبهترین دستورات است ولی اگر از ولی ناباب گرفته شود منفی است واز جاهلیت عرب هم پلیدتر میشود که امام حسین علیه وقتکه تنها شدند برای تضعیف روحیه ایشان چادرها را تیراتشین انداختند وبه سمت چادرها به ظاهر میخواستند حمله کنند که این رسم درجاهلیت نبود وهرگز به چادرهای زنان وکودکان معترض نمیشدند وانهار مورد ازار واذیت واسارت قرار نمیدادند وحضرت فرمودند مانند احرار عصر جاهلیت اقلا باشید ویا تاز مانی که من زنده هستم کار به خیام وچادرها نداشته باشید این ها نماز میخواند وروضه میگرفتند وچهل دستوررا عمل میکردند ولی نتجه کارانها منفی است-ادامه دارد