بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-من کامپیوتر را روشن کردم ناگهان بهم ریخت سایت پارسی بلگ رامیخواستم بازکنم ناگهان بروزر ماروسافت از شد یک صفحه سیاه که روی ان در ردی به انگلسی مطالبی نوشته بود به سرعت رد ش وعکس معروف که ازتل اویو درسایت ها نشان میدهد دروسط مانند فضای مانند یک گلابی وسپس یک وسط تنه یک مثلث باز شد اطراف رنگ اول ابی وسپس سبز بازبسیار کم رنگ شد یک نوشته انگلسی هم امد رت و دوبار تلویزیون مجدد شروع شد - ری استارت کرد وبه پارسی بلاگ ام قف شد وپسازتلاش شروع کار کرد- بنظر حقیر میخواستند -جی پی- اس را از کاربیاندازندتا پهباد بعدی نتواند مسیر رامشخص کند تا شرایط را اماده بسازند
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- باالهام اکتا ب گران سنگ اسما وصفات حق استادمعززوشهیر حضرا دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی- رحمت الله علیه- خداوندمنان به نور تشبیه شده است که منظور نور معنایی است مانند علم ودانش وعقل- که نور هستند نور یک خاصیت دارد که اشیارا ظاهر میکند وقاب دیدن میکندوانزمان فکر میکردند که ترکیب هم نمیشود حالا فوتون مطرح است که تاحدی ترکیب کمی میشود- روح انسان بدین نحو است اگربگویم اسان درخدا است خداوندمنان جسم میشودواگربگویم ازخداخارج است بازخداوندمنان جسم میشودهانطور کهحضرت علی علی السلام وامام صادق علیه اسلام فرمودند داخل انسان است ولی ترکیب نمیشود وارج از انسان است فاصله ندارد به ان سیطره الی کویند که روح انسان همین نحو است خداوندمنان تصور کنید میخواهد اهن خلق کند یکصورت ازاهن درذات خود تجلی میدهد تاحدی مانند این است که یک ارشیتکت-مثلامیخواهد یک پاساژ خاصی مثلا از نوع- پ-101 را طراحی کند- خداوندمنان یک صورت درنظر میگیرد که ممکن است صد صفت دران نهفته باشد حق در ذات الهی یعنی صفت که درسازنده عالم معانی ومعقولات است به ان میگویند اعیان ثابته که از کلمه ثابته معنای ثبوت میدهدثبوت یعنی تغیر نمی کند دراینمورد ابن عربی بهتراز همه درک کرده است این ثبوت معنایش یک -شان داشته باشد ویابینهایت شان داشته باشد مثلا اهن را صورت انرا میخواهد خلق کند مثلا 100 نوع اهن میتواند شان پیداکند مثلا ذوب شود وبسوزد وترکیب شود وغیره و101 یک نمیشود وان شانها هم مطابق عین علم الهی میشود نه خارج از ان- ومخلوقات توسط تجلی خلق میشوند که قابل درک نیست تاحدی مانند تخیل انسان روح تجلی است ولی دربهشت انرا خلق هم میتواندبکند-خداوندمنان عقل اول یا صادراولراخق کرد- که انظر شیعه چهارده معصو م علیم الاجمعین هستند سپس توسط انان بهمعنای خلیفه الهی بعلت انبساط ذاتی- انها عقل دوم وصادردوم راخلق کردند تاجن- اما ادم علیه اسلام بایدپایئن ترباشد ولی خداوندمنان فرمودند من ادم را بصورت خود صورت یعنی صفات خود خلق کردم- این صفات انشانمیدهد که انسان تاچه حد میتواند اوج بگیرد این انسان درجسمیت بهترین جسمیت عالم است ودرصفات باطنیه میتوند تا بهترین مخلوق وموجود درعقل دوم بشود- لذا مربی او باید وجود کامل بصورت انسان کامل دراید تا این اوج را مهیاکند وان موجود خلیفه کل هستی است
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- باالهام اکتا ب گران سنگ اسما وصفات حق استادمعززوشهیر حضرا دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی- رحمت الله علیه- خداوندمنان به نور تشبیه شده است که منظور نور معنایی است مانند علم ودانش وعقل- که نور هستند نور یک خاصیت دارد که اشیارا ظاهر میکند وقاب دیدن میکندوانزمان فکر میکردند که ترکیب هم نمیشود حالا فوتون مطرح است که تاحدی ترکیب کمی میشود- روح انسان بدین نحو است اگربگویم اسان درخدا است خداوندمنان جسم میشودواگربگویم ازخداخارج است بازخداوندمنان جسم میشودهانطور کهحضرت علی علی السلام وامام صادق علیه اسلام فرمودند داخل انسان است ولی ترکیب نمیشود وارج از انسان است فاصله ندارد به ان سیطره الی کویند که روح انسان همین نحو است خداوندمنان تصور کنید میخواهد اهن خلق کند یکصورت ازاهن درذات خود تجلی میدهد تاحدی مانند این است که یک ارشیتکت-مثلامیخواهد یک پاساژ خاصی مثلا از نوع- پ-101 را طراحی کند- خداوندمنان یک صورت درنظر میگیرد که ممکن است صد صفت دران نهفته باشد حق در ذات الهی یعنی صفت که درسازنده عالم معانی ومعقولات است به ان میگویند اعیان ثابته که از کلمه ثابته معنای ثبوت میدهدثبوت یعنی تغیر نمی کند دراینمورد ابن عربی بهتراز همه درک کرده است این ثبوت معنایش یک -شان داشته باشد ویابینهایت شان داشته باشد مثلا اهن را صورت انرا میخواهد خلق کند مثلا 100 نوع اهن میتواند شان پیداکند مثلا ذوب شود وبسوزد وترکیب شود وغیره و101 یک نمیشود وان شانها هم مطابق عین علم الهی میشود نه خارج از ان- ومخلوقات توسط تجلی خلق میشوند که قابل درک نیست تاحدی مانند تخیل انسان روح تجلی است ولی دربهشت انرا خلق هم میتواندبکند-خداوندمنان عقل اول یا صادراولراخق کرد- که انظر شیعه چهارده معصو م علیم الاجمعین هستند سپس توسط انان بهمعنای خلیفه الهی بعلت انبساط ذاتی- انها عقل دوم وصادردوم راخلق کردند تاجن- اما ادم علیه اسلام بایدپایئن ترباشد ولی خداوندمنان فرمودند من ادم را بصورت خود صورت یعنی صفات خود خلق کردم- این صفات انشانمیدهد که انسان تاچه حد میتواند اوج بگیرد این انسان درجسمیت بهترین جسمیت عالم است ودرصفات باطنیه میتوند تا بهترین مخلوق وموجود درعقل دوم بشود- لذا مربی او باید وجود کامل بصورت انسان کامل دراید تا این اوج را مهیاکند وان موجود خلیفه کل هستی است
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- باالهام اکتا ب گران سنگ اسما وصفات حق استادمعززوشهیر حضرا دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی- رحمت الله علیه- خداوندمنان به نور تشبیه شده است که منظور نور معنایی است مانند علم ودانش وعقل- که نور هستند نور یک خاصیت دارد که اشیارا ظاهر میکند وقاب دیدن میکندوانزمان فکر میکردند که ترکیب هم نمیشود حالا فوتون مطرح است که تاحدی ترکیب کمی میشود- روح انسان بدین نحو است اگربگویم اسان درخدا است خداوندمنان جسم میشودواگربگویم ازخداخارج است بازخداوندمنان جسم میشودهانطور کهحضرت علی علی السلام وامام صادق علیه اسلام فرمودند داخل انسان است ولی ترکیب نمیشود وارج از انسان است فاصله ندارد به ان سیطره الی کویند که روح انسان همین نحو است خداوندمنان تصور کنید میخواهد اهن خلق کند یکصورت ازاهن درذات خود تجلی میدهد تاحدی مانند این است که یک ارشیتکت-مثلامیخواهد یک پاساژ خاصی مثلا از نوع- پ-101 را طراحی کند- خداوندمنان یک صورت درنظر میگیرد که ممکن است صد صفت دران نهفته باشد حق در ذات الهی یعنی صفت که درسازنده عالم معانی ومعقولات است به ان میگویند اعیان ثابته که از کلمه ثابته معنای ثبوت میدهدثبوت یعنی تغیر نمی کند دراینمورد ابن عربی بهتراز همه درک کرده است این ثبوت معنایش یک -شان داشته باشد ویابینهایت شان داشته باشد مثلا اهن را صورت انرا میخواهد خلق کند مثلا 100 نوع اهن میتواند شان پیداکند مثلا ذوب شود وبسوزد وترکیب شود وغیره و101 یک نمیشود وان شانها هم مطابق عین علم الهی میشود نه خارج از ان- ومخلوقات توسط تجلی خلق میشوند که قابل درک نیست تاحدی مانند تخیل انسان روح تجلی است ولی دربهشت انرا خلق هم میتواندبکند-خداوندمنان عقل اول یا صادراولراخق کرد- که انظر شیعه چهارده معصو م علیم الاجمعین هستند سپس توسط انان بهمعنای خلیفه الهی بعلت انبساط ذاتی- انها عقل دوم وصادردوم راخلق کردند تاجن- اما ادم علیه اسلام بایدپایئن ترباشد ولی خداوندمنان فرمودند من ادم را بصورت خود صورت یعنی صفات خود خلق کردم- این صفات انشانمیدهد که انسان تاچه حد میتواند اوج بگیرد این انسان درجسمیت بهترین جسمیت عالم است ودرصفات باطنیه میتوند تا بهترین مخلوق وموجود درعقل دوم بشود- لذا مربی او باید وجود کامل بصورت انسان کامل دراید تا این اوج را مهیاکند وان موجود خلیفه کل هستی است
بسم الله الرحمن الرحیم نظریات شخصی است است سی-ان-ان- گردهمایی شخصبت هار بهراه اداخته است که یکیازانها کمدینمعروف امریکابود که مداوم افراد رامیخنداند- اقای بایدن درجلسه اینده فقط گفته است درباره مرض کوید من صحبت میشود وانم کاملرا هریس گفته است مسئله خاص مطرح میشود- از قرار معلوم اقای باید مسئل بزرگ وخارجی بعهده است وخانم هریس مسائل داخلی را اقای بایدن بعنوانمثال مسئله ساختمان سازی انبوه را بعهده داشت است او چند شعارداده است وباخندهمیفرمود حواشی این بلوکها صحبت کرده است وکاری نکرده است واقای ترامپ در دفعه قبل کاری کارسان نکرد انهم شعارداد ودرمسله مالیات بیاربد عمل کرد درمسئله امنیت سلامت خراب کرد ونشان داد که توسط مافیای اسلحه روی کار امده است امریا درهچل است خیلی مهارت میخواهداز اوکراین و اسرائیل خارج شود وبه مریکا ضرب ای نخورد- اینکار اقای ترامپ نیست وبلدهم نیست بلکه انراشدت خواهد داد دو هنرپیشه معروف امریکا دنیس کواید- ودن لاوریا که فیلم ریگان را بازی کرذند که هفته بعد اکران میشودگفتند وحدت ازهمه چیز مهم تراست وما بهنمایندگان دمکرات وجمهوری خواه نیاز داریک کسی نباید حفره ایجاد کند همینح فره فعلی راباید بسرعت برطرف کرد
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است—منافقین نمیتوا انگشتان جمع شده ومشت ما بر علیه امپرلیسیم خون خوار امریکا باز کنید وشما مشت تان برای پیشرفت امپریالسیم خون خوار امریکا جمع شده است- شاخ ای شیطان از پشت کو ه ای بیغوله امریکا وغرب دارد بلند میشود ونعره میکشدوسرانجام هم دود خواهد شد انشاالله
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- یک سئوال مطرح است که پیامبراکرم صلواته الله علیه واله والسلم- نتوانستند افکار تحریفی بعضی را خنثی کنند-بعد علی علیه السلام وحضرت الزهرا علیها سلام الله هم نتواستندتغیرات مثبت ایجاد کنند باوجودانکه حضرت علی علیه السلام سه جنگ معظم کرد وجامعه یکپارچه ایشان راقبول نداشتند- حتی معاویه را برایشان برتری میداند واین برتری زوری نبود کل جامعه چنین فکری رامیکرد درحدیث از امام حسین علیه اسلام است که مردم بقول عالمی یک ادمس را بخااطر شیرینی اش دردهان قرار میدهند وهمینکه شیرینی تمام شد انراتف میکنند یعنی اسلام تازمانی که مطابق خواست جامعه است قبول دارند ومابقیه راقبول ندارند زن ومرد وکوچک وبزرک چنین فکر میکردند یعنی هرکس عقیده پوپولیستی داشت موردتوجه واقع میشد وهرکس میخواست اسلام ناب راعمل کند مخالفت شروع میشد شیوخ عامل این جریان بودند که مانند افرادمعمولی وبدون مشورت باانها سیاست اسلامی درجریان بود وانرا نمیتواستند تحمل کنند وسرانجام به اهداف خودرسیدند معاویه تجار زیادی را به کوفه گسیل داد که بیشتراز شاخه کلب بودند یک سیاست ماهرانه چون شاخه قبیله کلب در مدینه طرفدارعلی علیه اسلام بودند واینها درکوفه تجارخانه های معظم داشتند وبه طرفداران معاویه کمک فراوان میکردند به اینها دستورداد- ازشام جنس بخرند ولی به شام جنس نفروشند وخراج زیادی از انها میگرفت اقتصاد روبه ضعف رفت یک فلیسوف تاریخ امریکایی گفته است اساس جنگها اقتصاد است-انها دست به حقه بازی وگرانفروشی وجیبری وغیره زدند -بعلت جمعیت یکمیلیون نفری که از همه نژادها بخصوص ایرانی ومصری که تمدن صنعتی داشتند بهره زیادی میبردندپس از رحلت جانسوز پیامبر اکرم صلواته الله علیه والسلم یکجریان ضد حدیث وسنت شیعه راه افتاد احادیث خاصی درست شد بران اساس مذهب سنی شکل گرفت که ضد مذهب شیعه بود ابوحنیفه برای اولین بار بیان کرد که اگر حدیثی درتمام مذاهب باشد قابل قبول است وگرنه عقل بر حدیثهای دیگر برتری دارد- بعد اقایان تواتر واجماع حدیث اهل سنت ر بشرطی که حدیثی مخالف ان نباشد قبول کردند .واگر حدیث معتبرنباشد ازعقل استفاده کنند---درکوفه یک قلعه مجزا درست کردندکه کاملا دران اختناق فراون وجود دا شت سانسور عجیب حکم فرما میکرد تمام سابقه مذهب وکوفه راحذف کردند وبرخلاف واقع بیان کردند وفقه بصورت علمی تعطیل شد وتحریف شد وخاندان پیامبراکرم صلواته علیه واله والسلم سانسور شدولی جوانان بنبال شناخت بودند و راه رابرانها بسته بودند امام حسین علیه السلام این اختناق وسانسورا شکست وحقایق را افشا شد انها شیوخ کوفه بیان کردند که حضرت علی علیه السلام باما مانند یک فرد عادی برخوردمیکرد درنتجه ما بسمت معاویه رفتیم واز او پشتیبانی کردیم تا حضرت علی علیه السلام به شهادت رسید تو هم فرزندان علی هستی ومعلوم میشود همان راه خواهی رفت وتورا هم خواهیم کشت وچنین شد-مردم مدینه ومکه گفتند شما که خودرا نابغه دهر میدانید درتمام کارتان باشکست روبرو شده است وشما اهل بیت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم را کشتید در قیامت چه جوابی دارید ولی ما گرچه شیعه نشدیم ولی همیشه احترام اهل بیت رسول الله صلواته الهعلیه والسلم را نگاه داشتیم لذا مردم کوفه از ابن زیادخواستند یزید برقول خود عمل کند ولی اوگفت من انتقام کشته شدن مردم شام که شما کوفیان درخدمت علی علیه السلام انجام دادید فراموش نمیکنم وشماهم مترصد هستید که یکروز برما استیلا پیدا کنید لذا سپاه ابن زیادرا خواستندنابودکنند انها زودتر فرار کردند ودرهشتادکیلومتری شروع به نیروی گیری کردن شد که به کوفه حمله کنند وکوفه پیش دستی کرد با یکصد سیزده هزارنفرحمله کرد وانهاراتارمار کرد جوانان ازاین فرصت ا ستفاده کردند کم کم گرد امام سجاد علیه اسلام که امروز - روزشهادت ایشان است بهمه مسلمان ودوست داران ایشان تسلیت وتعزیت عرض میکنم درنزدیکی عمر شریف شان چهارصد از نفراز جوانان کوفه نزدایشا ن تلمذ کردند-و به همین جهت یشانراشهید کردند درخراسان بزرگ درهر دهکده پنج نفراز امویان بودند وخراج میگرفتند یک قیام سرتاسری برعلیه انها شروع شدکه سرانجام بضعف انها تبدیل شد وقدرت کنترول عراق ازدست شان تاحدبسیارزیاد خارج شد وجوانان زیادی بنزد امام باقر علیه السلام امدند وهمچنین بیشتر درزمان امام صادق علیه السلام مردم برای درک اسلام شیعه نزد ان بزرگوار امدندو دیگر جوگیری از مذهب شیعه بسیارسخت شد
