بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- عالمی الشریف بحثی از کرامت اخلاق بحث میفرمودند که این کرامت معنای بسیار زیادی دارد که حضرت اش ارزش تعبیر کردند بعضی های لطافت نورانی نور   دارای لطافت زیادی است عطر هم دارای لطافت بویائی دارد- وجود هم لطافت نورانی دارد بزرگواری فضیلت بخشش – های نورانی – یکنوع جذبه سحرانگیز یکنوع مغناطیس پرقئرت جذب کنند ه ایجادیک کشش ملکوتی- ان همت والا-و-پرجذبه- متاسفانه این نوع لطافت ونورانیت درخداوندمنان امواج بیکرانه دارد ولی چون مالخداوندمنان است زیاد تاثیرگذار نیست یک موتلی ملیاردر پول نجومی بخشد بریا افرادمهم نیست ولی کذشتن ازان کاری  اسانی نیست خداوندمنان قوانین خود را براساس حکمت قرار میدهد اگربخواهدمداوم تبصره بزند ارزش ان حکمت از بین میرود وتاثیری هم ندارد ولی زمانی که پیامبر اکرم صلواته الله علیهواله والسلم تبصره میزند یک ارزش فوقالعاده میگذارد باعث جذب افراد وتقلید افراد میشود انعالم الشریف فرمودند انچنان که دربهشت افراد عمل میکنند-پس امکان دارد درنتجه دردنیاهم میتوانند انرا عمل کنند زیرا دربهشت اختیاراز فرد سلب نمیشود وارزش دنیائی ان بسیار زیادتراز ازارزش بهشتی ان است که پیامبر اکرم ص3لواته اللهعلیه واله والسلم انرانشان داد واشاالله ما به انسمت برویم که بعداز ظهور چنان جامعه ومکارم اخلاقی که بهشتی گونه است ایجادخواخهد شد انشاالله

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- فندک های که باگاز برای روشن کردن اجاق گاز لوله بلند استفده میشود که شایعه است که چینی است – بعدازمدتی ازکار می افتد مغازه دارها بیان میکردند که گاز ایران خوب فیلترینگ نشده است یعنی خلوص صدرصد ندارد- اشغال دارد خوب تصفیه نشده است- امااگرشما یکبریت به سران بزنید وکازراهم باز کرده باشید مشتعل میشود وزمانی که گاز ازاطراف سوراخ خارج میشود یعنی سوراخ نازک سرگاز اشغال گرفته است باچوب کبریت ویا سوزن سوراخ راباز کنید دوباره مانند روز اول میشود 

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-چناب نخست وزیر انگلستان اقای بوریس جانسون- مانند ان داستان معروف که دخترک سواربر کدوتنبل میشود تا به خانه مادربزرگ برود- ودر حوادث زیادی باروباه ها وگرگ ها دارد این وسیله امروزه شرایط ایران است وازقدیم گفتن نیاز است که شیر را روباه صفتمیکند ویال وکو|ال از انسان میگیرد وچون موشکور مداوم از راهی درحال فرار است- علمای اسلامی در زمان استباط دیگ ابجوش را بادستگیره میگیرند ودرزمان معین برای شستشو استفاده میکند خداوند مناناول نظربه اسلام عزیز دارد وسپس به مسیحیت وبعدبه یهودیت وبعد الناس -دخالت دارامر مسلمین هرگز در قلمروی سیاست دیگران نیست مگر عقلای اسسلامی اجازه با شرایط بدهند شای انتخاب درخت کاج برای کریسمس نشانه ازادی روح ونورانیت روح وباروری از خورشید هستی  ومستقیم بودن دراه الهی ورفتن به سمت خورشید است چون مسیح علیه السلام وغیرهاز این اگرباشد خدای نکرده مکافات رنج اوری بدنبتال خواهد داشت که درتمام کتب اسمانی ابراهیمی بخوبی انرا متذکر شده است همانطور که شما برکتب الهی وپیامبران الوالعزم میخواهید ایراد بگیرید وبرحضرت رسول اکرم صلواته اللهعلیه واله السلم دراخلاق ومنش نتوانستید حتی دراه راه رفتن ایراد بگیرید ومتوسل شدید که کتب دراین موارد رتوش شده است-مسلمان بررفتار شما هم ایراد مگیرند که یکزمانی شیر هستید ویک زمانی موش هستید-

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- در پرس تیوی ایران مصاحبه با   سردبیر سایت پولتکیس فرست داشت ایشان دربخشی از صحبت اش فرمودند امریکا در زمان 1914 خواست اولین کودتا  را در روسیه انجام دهد- وامروزه میخواهند نفس روسیه بگیرند ودر حال محاصره کردن روسیه هستند و رضمن باید گفت درفکر محاصره کردن ما هستند یک تمدن نیمه وحشی دارند اصبا باتمدن اروپا زمین تا اسمان اختلاف دارند بدترین تمدن اروپا انگلستان وفرانسه وتحدی المان بوده است سوئد هم من سخنرا یک دانشجوی سوئدی در انگلستان شندیدم وهم دراینترنت اترا دنبال کردم هیچ کس وایکیکنگ ها به خاطر مذهب ومرام نگشتند سطح فرنگ پاین بوده است ولی فقط یک جانگشلئی داشتند کهمدتی خاصی بوده است وسپس شاهان بسیاربا حکمت روی کار امدد که از همه جا بهترین حکمت را بیاموزند وانزمان بیشتر به روم و اروپای غربی میرفتند وکمتر به شرق توجه داشتند البته حکومت تا جدی مافیائی است ولی درجه تمدن بالا است  واز کشور ما  از جهاتی بالاتر بوده است ان میزان که ما افرادخودی را کشتیم انها چنین نکردند اعتصاب درانها بسیار کم بوده است وهیچگونه کارخلافی انجام ندادند--    امریکا اخیرا اقدامات وحشیانه پلیس او انجام داد ودرخارح ارتش امریکا یک وحشی -وحشی –وحشی تمام عیار  است چند قتلسیاهپوست درلمریکا رخ داد که ابروئی برای امریکا دیگرنمانده است فردی سیاهپوست به مغازه اسباب باز یفروشی میرود وبرای بچه هاش یک اسلحه اسباب باز ی میخرد بیشرم ها گزارش میدهند پلیس اورا تعقیب میکند ودریک خیابا ن خلوت به او ایستمیدهد که اسلحه را رها کند واوهم ازترس اسباب بازی را رها میکند وفرار میکند وئاز پشت سر اورا پلیس میزند و زمانی که متوجه میشود که اسباب باز ی بوده ات چون بعضی مردم گفته بود شاهدبودند اواسباب باز ی خریده است وپلیس مجبور شد اسلحه رانشان دهد ولی اسلحه رانشانداد واعتراف کرد که اسباب باز ی بوده است ودنیا بعلت قلدری وکمک مالی سکوت میکنند که الحمدالله روبه زوال است ودیگر ی یک دخترخانمی بوده است که به یک استخر میرود ولباس شنا میپوشد وبهاو مگویند ما سیاهپوست قبول نمیکنیم- شاید میترسیدنداتفااقی بیفتد ولی بسیاربی ادبانه بادختر خانم رفتار میکنند واورا بانام بدی مورد خطاب قرار میدهند وبه پلیس زنگ میزنند و وایشان به چهارراه میرسد وشروع میکند شعاردادند وپلیش به گلوله میزند واواورا میکشد خوب این مسائل درجهان عکسالعمل منفی دارد وازتمدن امریکا کسی تعجب نمیکند ومیابیست کشوره صاحب تمدن درخشان از جمله ایران و را به هرج مرج بکشانند وبگویند که انها وحشی تراز ما هستند دراین اعتراض اخیرا که بهمه چیز شبیه بود جز اعتراض تمام بانک ها درشیراز گارد مسلح دارند اگر میخواستند دفاع کنند تعداد زیادی کشته میشدند ولی اقدامی نکرندد ومردم میبایست اجازه نمیدادند که اشوب گران دست به چنین به اقدامی بزنند وساکت ماندند ودرنزدخداوندمنان گناه کاران ودرجه تمدن مارا پائین اوردند دختر من گفت من غذا ازبیرون میخرم ومی  اورم از صدا سیما به سمت  میدان نمازی رسید درمیدان نماز ی بیمارستان معروف نماز ی است درمانگاه معروف مطهری است واخیرا دانشگاه پزشکی درمانگاه امام رضا علیه رادرست کرده است یک عده جوانان دروسط میدان اتش زیادی ایجاد کردند وهرماشینی که وارد میشود باچوب روی کاپوت میزنددکه درکنار خیابات پارک کنوگرنه ماشین را اتش میزنیم وبه ماشین من دختر که میرسند ایشان التماس میکند کهمن باید غذارابرسانموبه ایشان اجازه عبور میدهد ودور تادور پلیس انجارامحاصره  کردبود ومن خیلی تعجب کردم که پلیس هیچ اقدامی نکرده است در هر صورت صبر دئلت پایان یافت درست مانند که ملت میخواستند به  تفریح بروند این همان ضعف عمومی است که کانال فارسی غربی ازان بهانه میسازنند که ملت از فرهنگ اسلامی عبور کرده است بسیار خانم ها بی حجاب بودند یک دختر دیگر من باشوهراش به هلند میخواست از طریق ترکیه بروند درجاده که فرودگاه منتهی میشد لاستیک اتش زدهبودند تعادی نوجوان کلاس سوم ابتدائی میگفتند جاده بنداست راننده تاکسی گفتهاست اگرمن بروم ممکن است به ماتیراندازی شود- انشاالله مردم ومسئولین باتفکربهتری از تمدن اسلامی عزیز دفاع کنند که هم نعمت دنیایئی وهم رستگاری اخرتی داشته باشند وفریب یک عده رانخورند –دزمانی کههیتلر به روسیه حمله کردند عدهای گفتند یک صلح میکینمی وسپس دمار المان در میاوریم ولی حزب کمونیست قبول نکرد که این امربدعتی میشود مداوم تکرار میشود انشالله اعتراض اسلامی را باید فرا بگیریم وبهان عمل کنیم تادنیا از ما یادبگیرد انشاااله

 بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- پسرخاله من همسرش ا خانواده مهندس شعشعانی است- ایشان درخواست کرد من روزی به نزد ایشان بروم- خانه ای درشما کشتی وتصور میکنم طولانی ترین استخررا منزل در ان خانه بود ومن تصور میکنم که ایشان درامریکا زمانی مهندسی میخواند به قایق پاروئی وغواصی علاقمند میشود وبهمین دلیل انرا ساخته باشد دو دختر ایشان فارسی بلد بودند ولی دو دختر دیگر ایشان که بسیارکوچکتربودند درسطح راهنمائی تصور میکنم که فارسی رابه سختی درک میکردند ودرامریکا زندگانی میکردند وتنها درتابستان به ایران می امدند ودرامریکا قایق پاروئی وغواصی تمرین میکردند که درایران هم نزد پدرشان تمرین کنند- لباس که پوشیدهبودند لباس یک طراح امریکائی بودکه براساس لباس سرخپوستی طرح جدید میداد ودرختران یکسربند سیز برسر داشتند ویک پر کبوتذ بر سربند زده بودند که درامریکا پسران سربند میزند با پر عقاب- ایشان میفرمودند که این لباس مهمانی درامریکا است ولی اخیرا به بچه ها اجازه پوشیدن درمدرسه هم دادند- حال جریان اسفالت درایران از اینجا شروع شد که قیرا کلا ایران صادر میکرد تمام جاده خاکی بود که بهاظطلاه یکتیغ میزدندوسپس نمک مپاشیدند زیرا نمک جاذب اب است ورنتج زمین درثر فشار محکم میشضود مردم سر وصدا کرد که کشورهائی حتی زیادثروتمند نیستند جاده ها اسفالت است واگر اقدام نشود مسئله پیدا میکنند روزنامه امریکائی فهمیدند حزب توده پشت ان است وبه شاه دستوردادند اسفالت کن من زمانی خاکی بود دوباره ازشیرا بهتهران وبالعکس رفت امد کردم اولا اکثریت مردم دوشک وپتو وغیره همراهخود میاوردند که به اصفهان که میرسید فقط یک سوم به مهماخانه ایران که در کوچه ای در چهارباغ به مسافرخانه میرفتند و مابقه ازهمهان دوسک وپتو درچهارباغ میخوابیدند ومدیر مساخرایران گلهمنبود چون من قرارداد دارم مسافر نمیگیرم اینبرخلاف ادب است ومیرفت قیمتراکمی پایدن میاورد فوق اش دونفر میامدند دوتخته پانزده تومان بود بعداز نماز صبح از شیراز به تهران حرکت میکردیم هیچی چیزی درطول را نبیاد بخوریم زیا بعلت ماشینهای سنگین جاده بریده بریدهبود مداوم میلرزدیم  خانم یک چادرشب بارتمام بدن میکشیدند باوجودانکه تمام شییشه بسته بود از سوراخ های ریز خاک وازد میشد وموج میزد وراننده میگفت من شیشه هار پاین کشیدیم وشماهم مقداری شیشه پائین بکشیدتا خاک بیرون رود ومقدار کمی زمان هم می ایستاد تا افراد اگرخواستند از کوزه هائی اب بروی سر وصورت وبخصوص بینی بکضشند ویک مقداری خودر تکان دهند ودوبار سوار میشیدم دفعه ترمز پاره شد ومردم گف5تندمادربیابان میمیانیم وشما ماشینرادرست کنید وسپس سوار میشویم ایشان فرمودند شما ازخاک میمیرید وجاده هم امن نیست منشمارابه سلامت به اصفهان میرسانم ومانند ماشینی کهترمز دارد پشت سر تانکر میرفت ولی مدانست که اوکجا ترمز میزند وازهمه جلوتر امد ودم کوچه درچهارباغ ایستاد تحقیقاتی که درجهان ضده است رانندگان ازهوش خاصی درمسائل اقتصادی سیاسی برخوردار هستند وغالبا در گذشته یکنمیچه مهندس میکانیک بودند- جاده جاد های کاروان رو بود که اسفالتی هم روی ان کشیدند ان زمان درتهران چهار پیمانکار اسفالت خیابان وتعمیر کننده اسفالت بود که معروفترین وثروتمندترین انها- همین خاناده شعشانی بود که پدرش جزو اولین مهندسین ایران بود که قبلا ملاک بزرگ بودند انزمان دولت کمکی به به پیمان کاران نمیکرد برای خرید اسباب ها وتجهیزات وفقی مقداری از قرارداد ها جلومیداد کهانه کمبود خودرا جبران کنند ایشان در هیچده سالگی قرارد اد تهران شیراز برنده شد و باشش هزار کار گر کار شروع کرد ودرضمن مهندسی راز دانشگاه تران گرفت وبسیاربرای کارگران خدمات تهیه کرد از روست باماشین بهسرکاربیانند وبا ماشین به روستابروند ودر کانکس زندگانی کنند ودرچاد های امن همه چیز فراهم حتی پزشکی انهار بعهده گرفت که بعضی ازانه درتهران بستری شدند ودرماه رمضان یکشیفت کار میکردندبعداز مغرب باچراغ صبح میکردند ودر ماه دیگر سه شیفت کار میکیردند وبه امریکا رفت و شاگرد اول شد وجز مهندسین شرکت معظم دانشگاه شد کهمهازاخلاق وسعی وتلاش معلومت ایشان تحسین کردند وپسراش درست مانند خوداش تربیت شد که اساتید ان دانشگاه کفتندتو بهتراز ماتربیت کردی وبهمقام مدیرعاملی ان شرکت رسید وهیچگاه به ایران نیامد ایشان مرید حضرت ایت الله العظمی بروجردی بود وخمس وذکات را به ایشان میداد وحضرت ایت الله خانساریبود اخلاق از ایشان درس گرفت واز یک عارف برجسته فرمودندمن نزد ایشان عرفان خواندم وزمانی برگشتم درحالیکه اسفالت میکردم تماممشکلات پیمانکاران دیگر درسرسر ایران برطرف کردم ومن لیست هزینه وحق خودرا به اداره مزبوردادم  باسندانها انرا درپنچ ضزب کردند ویک پنچم رابه منداد وبعدا هابعلت سرئصدازیادبهیکونیم وتادو قناعت کردند- بعداز شهریور بیست که احزاب ماند قارچ رشد کرد که مهترین انها حزب توده بود درهرخانهای صدتا اعلامیه حزب توده ریخته دمیشد ومن به نزد امام جماعت محل رفتم وگفتم شما چرا ساکت هستید؟؟ فرمودند ما بلدنیستیم چه بگویم ودرثانی پول نداریم ومن گفتم من پول میدهم ومن مقاله   رامینویسم وشما با ایت قران واحادیث و تزین کنید وهرجا تشخیص دادید ویراستاری کمند وشماهم صدت اددرخانه های اطراف بریزیذد که به دیگران داده شود- روز ینماینده حزب توده من امد وفرمودند برای ما هم مقاله بنویس ومن گفتم من مقاله نویس نیستم ایشان فرمودند چرا شما هستید من دران مسجد نفوذی داریم از جریان با اطلاع هستیم ومن گفتم من مسلمان هستم ومقاله من بدرد شما نمیخورد وایشان فرمودندکه ننویس وگرنه ترور میشوی واب باز نمیکند وگفتم من دیگر نمی نویسم میدانتم هرکی به هرکی است- هماسه اطراف چریان جویا شدند ومن گفتم علت ان فلان است انها گفتندما مسلمان هستیم وخداوند بهما زیادلطف کرده است وما باید جبران کنیم وخاته ای که اطاق زیاداشت محل تجمع کردند وگارد مسلح برای خود درست کردند ودوباره اعلامیه چاپ شد ومن میدانستم دراینده حساب توده راخواهند رسید وبه انها هم هشداردادم ولی باور نمیکردند وخلاصه حزب توده خواست ریس گروه راترورکند ولی گار ایان ان دوفرد را کضشت وهمه شروع کردن به تهیه گارد شهربانی اولتیاتوم دادمملکت حساب ئکتاب دارد هرکی هرکی نیست دیگر حق داشتن گاردندارد وپلیش مراقب خواهدبود ولذا قدرت حزب توده به ضعف کشیده شد

بسم الله الرحمنان االرحیم-نظریات شخصی است- امروز خانم من روزنامه های سبحان که درشیراز مدتی چاب میشد که ایشان جزو نویسندگان ان روزنامه نیزبود مرحوم دکتر حیاتی جوان بسیار مودب وفرهنگی وبانبوغ که تعدادی از فر هنگیان واساتید دانشگاه ها با ایشان همکاری میکردند باضرر زیاد مجبور شد که انرا تعطیل کند – دلیل ضعف این روزنامه باوجود انکه مقالات بسیارخوبی داشت بعلت کاغذ بسیارارزران که ایشام به قناعت بسیارتوجه میکرد ومخالف   اسراف بود کهاین مطلب اسراف وقناعت یک امر نسبی است ما برای بنین و نان وگوشت تقریبا برای خیلی از مواد یارنه میدهم که بقول حضرا استادمعزز مرحوم ایت الله حائری شیراز ی برای فربه شدن جسم انواع یارانه ها تخصص رافراهم میکنیم - ول برای فربه کردن روح دست به امساک میزنیم- نتچه ان این است که متخصص کم داریم وانگیزه کم داریم ومقاله کم داریم وغیره ولی خداوندمنان برعکس عمل میکند وائمه اطهارعلیم السلام برعکس عمل کردند- اگر به یک مقاله وه یکهنرمند که یک کار مذهبی انجام دهد سکه طلا مطرح میشد انوقت میفهمدید چقدر هنرمن د ونویسندخ ایجاد میشود درهمان اوائل انقلاب دریک مرکز عالی فنی اموزش وپرورش یکنمایشگاه از کتب های فنی واعتقادی بود درضمن از کره شمالی بسیار جزوات وکتاب بهفارسی در مساول مختلف اعتقاید کمنویستی خاص کره از جروات کوچک ده برگی تا چند کتاب قطر فرستاده بودند که بزبان فارسی ودریک جزوه به فارسی نوشته یبودند که اینها مشت نومنه خروار است درتمام ابعاد ما کتاب داریم درهزمینه که بخواهید به ادرس شما پست میکینم وبه تمام زبانها ترجمه کردند زمانی که یک کیسوک روزنامه فروشی میفرمودند روز ی هشت روزنامه کیهان میفروشم وپنچ روزنامه جمهوری وسه تا اطلاعات حتی روزنامه ورزشی که بسیارمحبوب بود یک دفعه سراشیب نزولرا طی کرد وکسی هم کک اش نگزید- ودرشهرستانها کسی توجه مسائل داخل شهرخودندارد وفقط نیازمندی  که توجه پیدا میشوداتفاقا خداوندمنان به همین نی نیازمندی ها توجه کرده است حدیثی وجود دارد که اگربعداز نماز از خداوندمنان حاجتی نخواهیئد خداوندمنان ان نماز ربای او پس میفرستن فقط فرد متوجه نیست کهخداوندچگونه مسئله راحل کرده است خیلی کم خداوند منان اعجاز نشان میدهد فرد متوجه نیست وبیاداز خداوندمنان یادگرفت چون تنبلی میاورد وحتی فردی به جهنم رفت دیلاش اینبود که حتی یکباراز خداوند منان چیزی نخواست- لذا بایدروزنامه تخصصی کار کنند سمسائل بسیاریاد است مسائلی که هم موردنیاز است وهمایجاد انگیزه میکند وسطح قابل قبولی دار وجذاب هم است بهترین روش قران میجید است هم ایجا د استحکام میکیند وهم جالب است وهم بسیارموردنیاز است وایجادکشش میکند وایجاد سئوال میکند وایجادحرکت میمند چنین کتابی درجهان وجودنداردولوبسیار سعی کرده باشند ودرغرب نقد ادبیات مهمترین جاذبه دارد ولی قابل مقایسه باقرن میجید نیست به بسیارسئوالات بکر پاسخ میدهد وای دریک سایت خواندم برای چاپ یککتاب ادبی درامریکا ششماه دیگر چواب خانه وقت میدهند وانها مجبور هستندبه کاناداو استرالی ولاند نوبروند درحدود شانزدهنفر یک ایلت یک بمجله نقد ادبیات درست کردند که حال به شصت وپن رسیده است وبهترین نقدامریکا وما مجله نیونیو یرو کر است که نقد انرا نقد کردند وبه خیلی قوانین رسیدند ویگ چاپخانه معظم دیچتالی ساختند که زود این کتابرا چاپ کنند- درارتش بودم درمرکز زرهی یک افسر که درامریکا درمورذدمقالات نظامی واخبار نظامی دوره دیده بود چهار روز سخنرانی داشت وادعا کرد دراینموارد هروقت درموضوع بخوایهد من حاضر هستم بعداز ظهر خدمت شمابرسم- که مثلا هیچگاه رتبه واحد رزمند درجنگ مشخص نکنید وزیادغلو نکنید ودست دشمن تاحدی روشن کنید ونقاط ظعف را بیان نکیند و بسیار جذاب بنویسید ومن جمله استراتژی سیاسی- اعتقادینظامی خودرا بتا بیان دینا پسند بیان کنید و برعکس مال دشمن تضعیف ومنحط بیان کگنید- حوادث وجنایات هم تکنیک دارد وباز اقزان مجید وکشورهای پیشرفته بیاد مادرس های لازم رابگیریم درحالیکه برای انوع تخصص ها کاری نکردیم ولی توقع دداریم مورد توجه واقع شود زمانی که فرد اصطاح ورزش ودینی وغیره راشتباه تلفظ میکند واصلا نمتواند به عمق مسله پیببرد ومسلم است کم کم بی توجه وبی علاقه میشود درحالیکه قران میجید کسی کمی کتاب را مطالعه کند بره های فراوان میبرد ولو عربی نداد امیداست ما دراین مسائل ازکشورهائی که دراین زمینه پیشرف هائی دارند ان تخصص را یادبگیریم ودر قالب ایدولوژی وهنرهای خود انهاراهضم کنیم ودراینموارد غفلت نکینم

بسم الله الرحمن الرحیم-نشظریات شخصی است- صدق –تجلی- رستگاری امرالهی-در بحث درباره امر الهی بین دومقلد نیست- بلکه بین دو عالم است تجلی دنیائی امرالهی – درانحضار کی نیست وهرکس میتواند درابعادی صاحب نظر باشد دریان مورد کثرت میتواد رخ دهد وسطوح مختلف هم داشته باشد- حال این بحث مطرح است که انچه فرد از تجلی دینای درک میکند وبه ا ن معتقد است حقیقت دارد ویافقط صدق داردجناباقیا کانت معتقد است صدقدارد چون براساس علم زمانی ومکانی فرد تشخیص میدهد چه بسیار غلط باشد وفد را به گمراهی بکشاند- این مطلب صحیح است درباره منشا تجلی فلسفه نیاز است یعنی عقل محض وفرد بایدفلسفه خودراازمنبع دقیقی بدست اورده باشد کسی که وارد این حوزه میشود وبایدتقلای کافی داشته باشد این مطالب سرسری نیست گرچه بعضی عرفا معتقد هستند دردنیا ویاخرت کمک های فکری به این افراد داده میشود لذا دراین موارد برای ایجاد روابط انسانی کهدراسلام بسیارمهم است تازمانی که طرف مقابل انحصارگرائی نمیکند وخشو نت بکار نمیبرد تساهل وسهل گیر مجاز است ودین باسطوح بالا از خود خویشتن داری میکند مثلا کسی بهدین واقعی مسیحت معتقد است اما یک مسلمان بادرک سطح بالا اگر مسیحی شد گرچهان مسیحیت درست باشد بسیاری از حقایق ودرکه را ازدست داده است بهمین علت ارتدادمطرح می میشود مانند کی کهمیخواهد با اولین خطی که دردنیاکشف شد بنویسد- یک مثالی میاورند که از یک منظره مکاتب نقاشی طرحی میشکند که تفسیر محتوائی وزیبای شناسی فرد است خوب هردوبعد قوانین دارد نمیتوند حقایقرا درنظرنداشته باشد امروزه میگیوند تکنولوژی دنیا رانابود خواهد کرد کدام تکنولوژی تکنولوژی- بندگسیخته- و- رها  بدودن قوانین ِ عقالنی مسلم استکه جهان رانابود میکند- مانند اسلحه سازی – که پشتوانه برتری طلبی وقدرت طلبی است ودرشناخت تجلی دنیائی به عقل ووحی نیاز است ونمیتوان باقوانین دنیائی اخرت را خمچنان تفسیر کرد لذا دردک امرالی نیاز مند قواین شناخت عمومی یکسان هستیم- جای نسبی گرائی نیست واین مطلبی است جناب اقای کانت به ان نرسید- ونسبی گرائی درحقوق افراد گه برخلاف حقیقت باشد وبر اسا صدق شخصی باشد   به اشتباه افتادند البته برای اسلام ناب اگر کسی درخارج حیطه اسلامی به همجنس گرائی معتقد باشد کاری بااوندارد ولی صدق ایشان در شرایطی نمیپذیرد واهل خشونت نیست درحالیکه دراین مورد انحصار طلب است- یعنی راه وسطی دربعضی موارد وجود دارددر حال امرالهی پشت این جهان است دراین دردرون این دنیا مادی   گرچه دردرون مادی قدرت دارد ولی مجزااز این جهان مادی است وبی نهایت علل کثیر دراین جهانازقدرت الهی سرچشمه میگیرنند ولی خدایگان نیستند مثلا ادیانی در هند کهچنین فکر مکینند ویک تجسم انسانی- خدائی میدهند درحقیقت فرشتگان هستند روابط مذهبی با اسنانها در حقیقت یک رابطه سیاسی –حقوقئی است ا میتواند تاحدی گفت کهانها از صدقی برخوردار هستند ولی رستگاری ندارند رستگاری مال مذهبی باسطوح بالا است- به خشونت نبایدمنجر شود وخشنوت دراسلام درمقابل خشونت است- وحقوق مدنی ودنیائی فرد هم لحاظ میشود- وطرف مقابلهم باید چنین باشد اسلام بدنبال برتری طلبی ایمان وتقوا واخلاق است- میزان سطوح پایئن علت االعلل وامر الله شناسی شخصی نیست با بیان خداوندمنان مشخص میشود- ودرک انضمانی تخته وبند شدن به درک شخص کهعلم ودرک زمانی ومکانی دارد قابل قبول نیست وتحمیلی از جانب سطوح بالترهم قابل قبول نیست ودرفتارجمعی جهانبشریت خللی ایجاد نمی کند تحلیل که برخواسته است تحلیل علمی برای درک حقیقت بسیارحساس است واشتابا های فراوانی بوجوداورده است-ادامه دارد