بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اقایان انطرف اب- مداوم از امار درو غ ایران بحث میکنند- مگرامار راست وحسینی دردنیا است-؟- ویا صلاح است !! بهترین کسی که درامریکا ادعا کذرد دستورداد که اخبار را بیان کند کندی بود وبعداز مرگش یک خبرنگار تحقیقتا کرد ومتوجه شد تنها پانزده درصد را فاش دکرده است که فقط پنج درصدان بدرد بدربخور است وده درصد مطالبی بوده است اگربیان نمیشد مهم نبود جنابی خواسته بود فیلم نیکسون را بسازد پرونده را نشان دادند یکصدهزار صفحه بود تنها سیصد صفحه باهمکاری ایشان اجازه پیدا کرد استفاده شود- درجبهه بودم زیرنظر شهیدمهندس کاظم ضل الانوار رحمت الله علیه – فرمودند اگرخبرنگاران امدند- انهارا نگاهدارید تا من بیایم- اگر نبودم انهارا پس بفرستید تامن بیایم واگر اطاعات خواستند این اطلاعات میدهید واگذر خط مقدم بروند اجازهندهید واگر چیزی گفتندمحکم کتک بزنید- من اوائل برای درک اینهامطالب گفتم که خودشان فقط بدانند همه رافاش کردندوما ضربه خوردیم وعراق یک سازمان دارد خوداش خبر جعل میکند وحتی بچه هائی کهمدتها درجنگ بودند ابدیده شدهبودند میگفتند خبرها دستکاری کنید زیرا درروحیه ما تاثیرمنفی میگذارد اما درفیلم نیکسون دونوجوان مشاورنیکسون هستند کسینجر دست میدانزند وجناب نیکسون ازانها مشورت میگیرد-که مشاورین سیاسی فکر کنند انها کودن هستند وتعلیمات خوبی ندارند این تاکتیک قبلا اسرائبل بازی میکرد- باعث شده بود که اعراب مقهور ومرعوب شوندبخصوص لبنان- حال ورق برگشته است- یکنمونه عرض کنم- شخصی است بنام هارون- ولی اول اسما یک –ا- دارد این بمعنای ال عربی است و-د- اینگلیسی- یعنی هارون خاص مشهور فامیلی ابو هتزیرا- در سال 28 اکتبر 1938-درمنطقه تفیلت درمراکش بدنیا میاید-درسال 1949 که ایشان یازده سال داشته است- سازمان بزرگ علی یا رابوجود میاورد؟؟ این علی یا دقیقا یعنی یا علی به معنای بلندشو ودرره پیشرفت گام بزن اول برای چهار کشور مهاجرین درست کرد وانهارا به اسرائیل منتقل کند که مراکش والجزایر و لبنان وعراق وبعدا کل کشورها مگر ادم قحطی بوده است- دریک – اسکول سنتر بنظر حقیر مدرسه است که دپیلم تخصصی مد میدهد وغالبا فوق دیپلم درهمان رشته دارد- مثلا سیاست -بفکر حزب سازی میفتد- از ایرانیان ولبنان ومراکش وعراق افرادی را جمع میکند که حقوق اقلیت درقانون اسای غلط است وانراتصحیح میکنند- وبعد حزب تامی رابوجود میاورد واز دانشگاه – بار- للان لیسانس سیاست میگیرد- ومعلم میشود- وبعد جز شورا شهرداری شهر رامیا میشود ودرسال1972 درمجلس رای میاورد جز حزب-مذهبیون ناسسیونالیست میشود- واز طرف مناخیم بگین –وزیر مذهب مییشود ومداوم پستهای زیادی میگیرد درسطح وزارات -اما نکته مهم درگوش ایشان میخوانند دست به قانون اقلیت ها   نزن- وایشان گوش میکند و دیگر کسی به حزب رای نمیدهد وهمیشه تنها خوداش انتخاب میشد- حالا چرا درکشور عربی این تاثیرمثبت میگذارد- برای انکه سیاست اسرائیل درحود حداقل شصت هزارنفر خبره جهانی کمک میگیرد وهمه متوجه این امر میشند ولذا این نوجوان که انتخاب شدهاست انیشتین میشود وهمه نسبت بهمذب وسیاست کشورشان سخت بدبنی هستند ومگویند روش سکولار اسرائیل باید پیاده شود ولی حال چر ا اینطورنیست چون مقداری لبنان ازاد شده است واندکی اسلام بکاررفته است ایران هم همین طور عراقوسریه ویمن کم کم قدرت خودشان ظاهر میکنند- درجببه این نوجوانان هستند که شاهکار میافرینند چقدرامریکا سعی کرد ارتش عراق بالابررد و وحد شعبی را بکوبد که همان بیسج است- ورنگ سیای اسرائیل بسیارکم رنگ شده است

بسم الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-نیمنگاهی به دعای شب اول رمضان- ویک دعا هم برای شب اخر داریم که به دعا وداع یعنی خدا حافظی داریم دعا دریک موضوع یکجنبه اشتراک دارند ویکجنبه اختلاف ارند که باد روی انها تمرکز وتوجه کرد – به اصطلاح تامل کرد-این دعا از امام جواد علیه السلام است-شخصی یهودی نزد جناب ابو بکر امد- واز ایشانسئوال کرد خدا درکجا است؟ ایشان جوابداد دربالااسا وانمرد یهودی گفت ازکجا معلوم است وایشان فرمودند چون درنماز مادستمان به سمت بالا  میگریم ایشان گفت چقدربالااست  ایشان ستاره را نشان داد وگفت به ان اندازه- یهودی میخواهی شناراصیحتی بکنم گفت بگو -گفت لطفا ازاین شعل دست بردار ایشان فرمودند دراینمورد- اطلاعات کافی ندارم ازجناب اقای عمر سئوال کن ایشان بنزد اقایعمر انجناب تقریبا همان اندازه گفت بازان یهودی همان حرف رازد- مشخص میشودتوحید در زمان پیشین تاحدی صحیح بود ه است- ولی بعدا مذهبی یهودی مسائل را منحط کردند- وجناب عمر فرمودند نزد علی علیه السلام برو وبعد ایشان گفت شما لایق رهبری هستید عجیب است دراول کافی مداوم ازامامجواد علیه السلام این سئوال میکنند که خداوند درکجا است ومثلا چهمیزان بال است وگاهی امام جوا علیه السلام کمی خشمگین میشون دعا میفرماید خدایا تدبیر ملک تو است تو برهمه چیز تدبیرات مال تو است- این صفت درهمه جاکاربرد دارد ولی در روزه یک امرعملی است کمی مشکل است- بیشتر مطرح میشود- یک زمان ماحالتنادنی داریم از کلمه سئوال استفهامی یعنی طلب سئوال کرد استفاده میکنیم یک وجهخوباست نادان هستیم- سئوال میکنیم یک زمان میخواهیم چالش کنیم –مسخره کنیم-انکار کنیم که لغت قرانی اش خوض است که عذاب اور است- کلمه سئوال مطلب رامیدانیم میخواهیم بیشتربدانیم ویا شناخت را اسانتر کند این خوب است ممدوح است ائمه اطهارعلیهم اسلام اجمعین ازایننوع سئوال خوشحال میشدندبخصوص امام صادق علیه السلام دربخش اولی ینکه مامداوم وسوه شک میشویم وچگونه انرا برطرف کنیم انهم خوب است او استکه گوشه زدن چشم را وانجه فرد درسینهخود مخفی میکند ویامخی یانه فکر میکند میداند برای او لطیف است- مثلا فردی دریک جمعمیگوید من با دربار کاری ندارم ماه محرم ورمضان دریکی ازعتبات هستم وفردی به صاحب مجلس چشمکی میزند- باید افرادیبه دیگران درجلسهچشمکی میزدند که ایشان اهل روزه است-لطیف ازکله لطف کهغلو شده است البته برای خداوندمنانغلو معنا ندارد چونغلو یک صفت منفیاست مملو است غنی است بینهایت است انسانغیب رانمیداند- ولی بعضیچشم ه ودستها بقدری مهارت داردکه کارهای بسیارزیز ونیازمند مهارت است میگفتند روان باید لطیف شود اول روان تیره است برای کارهای لطیف باید صیقل شود یعنینورانیشود انگاه لطیف میشود این که میگویم این نشانه لطف شما است یعنی شمابه یک عمل  بسیارکوچک وریز غیر قابل ارزش را ارزش قائل شدید- ادامه دارد

 بسم الله الرحمن الرحیم- فلسفه مذهب یا دین درحقیقت این فلسفه به این معنا نیست که ماازدرون مذهب یک فلسفه مجرد وانتزاعی از استخراج کنیم- بلکه هدف این است مذهب درابطه با فلسفه درزندگانی ما چه اثری دارد حال این فلسفه مذهب رابا پروش گیاه مقایسه میکنیم- گیاهان در کل نقش مثبت وحیاتی درزندگانی بشردارند- مذهب هم مینطور است- گیاهان همیشه همراه ما هستند مذهب همین طور است گیاهان از تاثیر کم تا زیاد اثر گذار هستند کذهب هم همینطوراست- از سادترین تا پیچیدترین مسائل بیناللمللی اثر گذار است- گیاهان درتاریخ چایگاهی  برای انکه رویانها تفکر شود ودرهنر وحتی درادبیات وحتی متوانیم دریک فضای محدود ویا فضای بزرگتر در روی گیاهان تجربه شخصی داشته باشیم مذهب همینطور است – بقول جناب شهریار رحمت الله علیه هرانسانی روح اش مانند یک قاب خاص عکس مختلف است واز ایشان میتوان الهام گرفت که فرمودند اینقاب های مختلف باعث میشود هرفردی قاب خودرا تکامل دهد این تنوع قالبشعری بهعلت همین اختلاف قاب بوجود امده – یک غزل را ساخته است .دیگر ی قصیده را گیاهان هم همینطور هستند هرکدام قاب خاصی دارند وانسان متواند تجربه کند وانسان هم میتواند مذهب راتجربه کند بقول روانشنتس معروف ایران اقای حلت میفرماید یکی اساس روزه تغیر است ولی هرکس تغیر را بصورت رخاصی درک میکند-گیاه انسان را درگیر تحقیقات گفتمانهای جدلی باهم – بحث وگفتگودرک بیشتراید ه ها- تجربیات وعمل کرد ها وتاسیس سازمانها وشناخت براساس تنوع بنیاد ها- درون متن ها وقصه ها درگیاه فیلم ها- است و داد های تاریخی ومشاهدات علمی درسراسر جهان- یاد گیری گیاهان مقدار اندکی است از تجربه کردن    مذهب هم همنطور است- درعلم گیاهی فرد بایدانواع شناخت را مطالعه کند نه تنها برای انکه   به ان بسنده کند وقانع باشد بلکه بتواند باخود وسپس با دیگران وارد دیالوگ وگفتمان شود مذهب هم همینطوراست- درعلم گیاهی خلاصه مطالعات وتجربیات رسیدن به قوانین کلی است مذهب هم همننطور است همانطورکه درعلم گیاه شناسی این شناخت ها بهممتصل میشوند ویک سیستم ویا مکتب را بوجود میاورند- درمذهب ه بدیدن نحو است- درشناخت شناخت ها علمی گیاهائی بعلت انکه درمقایسه به هماهنگی وتضاد میرسیم وبری حل ان از فلسفه علم کمک میگیریم درمذهب هم همنیطور است باید یک قدرت انتقاد ونقد وجود داشته باشد که اول اصولهائی که ایجادهماهنگی میکند وبااصول هائی که ایجاد اختلاف وتضاد میکند- در زبان عربی یک اختلاف داریم یک فرق داریم اختلاف درریشه یکی است درفروعات اختلاف است ولی فرق در اصول ودر ریشه هاهم احتلاف دارد کاملا متضادهم هستند گیاهان در هر اقلیمی ومنطقهای حتی محلی ممکن است باهم دررشدونمو وغیره اختلاف داشته باشند مذهب هممین طور است درعلم گیاه شناسی علوم میان رشته ای فرض کنید اقتصاد برای بسیاراز علوم یک علم میان رشته ای است تمام موجودات میتواند علم میان رشته ای داشته باشندمذهب هم همین طوراست ازعلوم میان رشتهای مانند روانشناسی – پزشکی – اقتصاد وغیره میابیست یادگرفت- وسرانجام درهمه علوم انسان شناسی است بخصوص میابیست فرهنگ ها قبلی وغیرکشور خودراهم یابگیرد وروش انهارا که همانطور در گیاه شناسی است واز همه مهمتر درک فکر با ایمان استورابطه بین ایندو که میبایست مسائل پیچیده وتناقضات مشکل کهامروزه بجود امدهاست دریک برنامهفکری برجسته قابل درک وحل کند که یک برنامه ایده ال است

بسم الله الرحمن الرحیم- نیم نگاهی به سوره نبا- با لهام از منابع بزرگان مسئله معاد ومسئله روح ومسئله بهت وجهنم وفرشتگان وانبیا واوصیا ومسائل اقلیت ها وغیره مسائلی هستند   درطول تاریخ بشر مسئله سازبودن- حتی تا امروز- حداقل برای اکثریت ویا جمعیت قابل تامل قابل حل نبودند- وپیامبر اکرم صلواته الله علیه والسلام دربارههمینموضوعات فرمودند من را زودپیر کرد ودرجائی فرمودند کمرمن را شکست- باید طبق رای قران کار وبسترو درک عمیق ایجاد کرد- ومداوم روی انهافکر کرد ومسائل جدید به نحواحسن پاسخ داد کارسطحی نمیشود کرد- امرزوه اریکا درمساول کرونا ننه من غریبا راه انداخته است-چر برای انکه کورنای قبلی مثل سارس طبیعت اش اینوط ربود مریض میکرد وخیلی زود هم از بین میرفت کاری کارستان نکردنداخیرا سازمام بهداشت جهانی – دارد ذهن را امادهمیکند که مکمن است واکسن ان دوسال تا سه سال ول بکشد تازهمعلوم نیست این واکسنجهنیزان گاسخ میدهد وایا این ویرو زودجهش میکند ویا مثل سارس جهش انچنانی نداشت امریکا پوب بداشت قطع کرد هاست احتمالا میخواهد درداخال خرج کند که باز بری اول بودن پزشکی امریکارا حیا کند- شخصیتی چون حضرت مرحوم ایت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی رحمت الله زمانی به جای حضرت الله العظمی میرزاسید حسن شیراز زعیم شیعه در عراق شد ایشان بعراق رفت اول کربلا دوم نجف سوم سامرا که پایگاه تازه تاسیس مرجعیت العظمی شده بود بخاطر مسائل سیاسی- ایشانمدارج راعالی طی کرد باز گشت به کربلا مشاهد کر  یعنی مدانست وضع کربلا چگونه است چر کربلا انیطوری شد چون طلبه ها به سامرا رفتن مردم دیگران قیدو رغبت دینی نداشتند سیاست انگلستان تفرقهبی انداز حکومت کن درسامرل موفق شدن اختلاف سنی و شیعه کنند انجا که ساکت شد ازبصرهشروع کردند –من دراینترنت خواندم درطول تاریخ نقد شعر عربی از مکه ومدینه رسیه است به بصره واکنون هم نقد شعرعربی درعراق دکتری انرافقط بصره میدهد فقط دوتا از شعرا عرب ابادان نقد کرده بودند- من از شیراز به ابادان میرفتم- درجلوی من درما شین یک امریکائی نشسته بود بودومداوم ازبغل دستی سئوال میکرد اینجا کجااست ودرضمن گفتچرا شماامریکارا امپریالیست مدیانی   وایشان بهانگلیسی نمتواست جواب دهد من سر صحبت راباز کردم وانجوان جای خوداش رابه منداد مااز ایشان پرسیدیم- شما کی هستی فرمودند یک رهنگ نظامی امریکا وگفتم ازجائی میاید گفتازبصره گفتم دربصره چکار مکنی فرمودندازطرف ارتش امریکای یک تحقیقات دارم- عراقمیرسید ضد امریکا استوطرفدار شرق جطور به یک سرهنگ امریکائی اجازه تحقیقات میدهد- اینهاپیچیدگی زمان ماهستند که درحدیث اشاره شده وگش زده شدهذاست که ظاهر کشورها غیرازا است که بیان میکنند شما انهار نمیبینند ولی انها شما میبنند ودرنقاب هستند- گفتم وضع بصره یچگونه دید که شهردوم عراق است فرمود من باز نشسته شوم به بضره برمیگیردم ود باره صوفیان انجاتحقیق میکنم بسیار شگفتی ساز هستند- وزیبترین وملوس ترین دختران دانش اموز جهان دارند –من هروز صبح به اداره میروم- ودرخیابان بایاندخترا کهبدرسه میروم سلام وعلیک میکنم وصحبتمکینم معوم بودعربی خوب بلد است وبه انها مداد وشیرنی ودفتر میدهم وخلیلیسرشاره وخوشحال وخندان میشوم وگفتم نقطه ضعف این شهر چیست ایشان گفت صدام مخصوصاانراعقب نگهمیدارد فرمودندمخصوصا امده است خیاباناصلی را اسفالت کرده است وخیابان فرعی انرااسفالت نکرده است ومن با چکمه درروز بارنی تانیمهساق در رمل فرومیروم ومن به استاندار بصره گفتم مامتواینم بهشمادراینمواردکمک کنیم اعتنائی نکرده است دوم شهرداری فوقالعادهضعیف است اشغال کنار خیابان میماند تابارا ن بیایدانهارابه رودخانه بریزد- ساحل بسیار زیبا دارد ولی فقرا درکنار این ساحل زندگانی میکند وکاری نمیکند من درغرب ارزش دانشگاه رافهمیدم- گفتم نظر شمادرباره دانشگاه بصره چیست ایشان گفت دراینمورد من امریکا امپیریالیست میدانم ودرایندهبشدت تغیر خواهد کرد ولی شماتغیری نخواهید کرد واین یک اشکال مهم است- بسیارجوانان ذی هوش ومتفکر درسطح بلائی دارد ولیغرب سیاست اش است تاحدمتوسط پیش بروند- من که در دانشگاه شیراز هم استایدارنی وهم غربی معتقدبودند اگربه غرب نروید دو اشکالبوجود میاید یکی انکه چیزی مهم نمیشوید ودوم غرب رابیدارنمیکنید-من درابدان گفتم سری ه دانگاه بصره بزنم پنچ دقیقه انطرف میرفت- دقیقاجریان رامن نفهمدیم-مثلا ساواک میخواسته زیس حزب بعث درعراق ترور کند عراق هممیخواسته پالایشکاه منفجر کند مداوم در رادوی محای بهم فحش میدادند- ورابطه خراب شدمناز یک فرهنگی که قبلا به عراق زیادمیرفت ویک دانشجوی عرب ابادانی دانشجوی دانشگاه بصره بود به نزداو درخوابگاه میرفت انزمان صدام دستور داده بود دانشگاه ها بایدبزبان انگلیسی درس بدهند- ایانگفت بسیاربی سوادهستند وچه وچه دانشگاه فقط مال سازمان اطلاعاتی شوروی است امریکا ودیگر کشورهای غربی یکمشت جوانان سوسول یک چی زی مگویند وفکر میکنند که نابغه هستند-این طرز تفکری بود غرب وشرق برای جهان سوم درست کرده بودند- حضرت عظمتعبدالکریم حائری یدی برایانکهتاثیر گذار شود فامیلیحائری گودالی که به اب میرسد حائر مگویند برایخودانتخاب کرد ودرکربلا شروع کرد طلبهجمع کرد وتعلیم دادند وفرمودند این کربلارا زوار نگه داشته است هرجا علمی سطحی شد همین است-درحدیث فردی یک صفحه انهم صفحه ان زمان علم دین بلد باشد وبهانعمل کند این صفحه سپر جهنم میشود به کسی عمیق دین میفهمد مگویند بهشت مبارک تو سعی کن درجهنم نیفتی  وکسی ابکیدین یادگرفته است میگویندخودراازجنهم نجات بهشت بدست بیار ایشانمتوجه شد اختلافات داخلی عمیق است بهاین راحتی نمیشو سازندگی کرد به ایران باز گشت انزمان حوزه اراک بسیارمشهوربود وایشان به اراک رفت ولیشاگردان ایشان منجمله قائد بینظیراسلام حضرت امام الخمینی رحمت الله علیه فرمودند که قم را حوزه کنید که درحدیث است که دراخر الزمان قم محل نشر اسلام ناب میود حال چرا- این اراک اطراف تحقیق شدهاستحتی ازطرف امریکا شرایطیدارد که نخبه پرور است وشرایط خوباقتصادی ان زمانهم داشت ومیگوفتند عراق ایران است از زمان قاجار توجه به انهجا زیاد وفسادرا تشویق کردند همانطور بهشتی ها ازهم یادمیگیرند جهنمی هاهم از هم یادمیگیرنند- قم قبلا یک مرکز ابادان بود-خداوندمنان این گنبد های نمکیدرزیر بیابان قم بوجوداورد- درس گنبدنمکی من دردانشگاه شیراز دردرس زمین شناسی خواندیم هنوز دلیل ان دقیقا روشن نشده است وفوق العاده پیچیده است- نظر این است درحوزه های زیر زمینی از بالانمک فرو میرود واب حوزچه را محلول اب میکند کم کم دراثرحرارات ازپایین اب نمک بخار میشود به بالا میرود بلورهای نمک تولید میشود وهم متصل میشود ومنجمد میشود درجهحرات که انرتاحدی مایع میکند دران حرکت به بال اجاد میکند که این هنوز حل نشده است مایع بالا میاید درانجا سرد میشود مداوم این عمل انجام میشود ولی چرااین تپه نمیافتد درست ماند دریا کهاب جابجا شود فشاراب انر پر میکند زمین درست ماند دریا عمل میکند زیراین تپه را خاک میگیردتا تپه بالا واقع شود- تنها راه حل این است که بادریل وسط انرا چاه بزنند تاعمق وسپس ابجوش بافشار ودرجه حرارا زیاد وارد کنند کهاینتپه متلاشی شود ولی دراوائل بسیار رشدان کم است بطئی است سالها طول میکشد که سرعت پبداکند ونمتواندتشخیص دادکجااین امر رخ میدهد- لذا این شهراز شرمافیا نجات پیدامیکند-ادامهدارد

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-مقاله عبدالرحمان الراشد باعنوان -تونس و کرسی –عربی در شورای امنیت- که سایت روزنماه العربی –عربستان درج شده است مقاله ای که ذره ای خیر یره درا ن دیده نمیشود وسرتا پایاین مقاله سیاه کاری وپرده دودی برای دیدن حقایق است- حقایقی که درسح جهان بصورت واقعیت تلخ اشکار وروشن جنایات عربستان و ننگین انها   به واقعیت مسلم سیاسی –تاریخی تبدیل شده است-تونس و کرسی عربی در شورای امنیت

تونس و کرسی عربی در شورای امنیت

آخرین به روزرسانی: پنجشنبه 25 رجب 1441 هـ - 19 مارس 2020 KSA 17:47 - GMT 14:47

تاریخ انتشار: پنجشنبه 25 رجب 1441 هـ - 19 مارس 2020 KSA 17:44 - GMT 14:44

اخباری که از رایزنی‌های پشت درهای بسته یکی از کارگروه‌های وابسته به شورای امنیت می‌رسد، معلوم می‌شود کشوری که درکنار گروه کشورهای عرب ایستاد کشور دوست و برادر تونس نبود بلکه کشور نیجراست.

رایزنی‌ها درباره گزارشی است که کارگروه متخصص در زمینه زیرپار گذاشتن قانون در جنگ‌ها تهیه می‌شود که بخشی ازآن درباره یمن است. وقتی دلیل موضع منفی نماینده تونس را جویا شدم و پرسیدم آیا نتیجه عدم حضور است یا اینکه نبود تماس با او؟ روشن شد داستان برعکس است و به نظرمی‌رسد بر ماهیت نقش خود واقف نیست. فراموش نکنیم تونس چند هفته پیش سفیر کهنه کارش خود، منصف البعتی را از دست داد که براثر یک سوء تفاهم کنار زده شد. سفیر سابق مورد احترام همگان بود و 21 سفیر عرب با نوشتن پیام تشکر و قدردانی او را بدرقه کردند.

به دلیل این موضع منفی تونس، طبیعی است که گله و شکایت و تعجب پیش بیاید چون اگر مجموعه کشورهای عرب در سازمان ملل آن را نامزد نمی‌کردند و از آن حمایت نمی‌کردند، تونس نمی‌توانست برای دوسالی که از امسال آغاز می‌شود، کرسی خود در شورای امنیت را به دست آورد. به طورعرفی جهان عرب مانند کشورهای افریقایی، آسیایی و لاتین دارای یک کرسی است که میان آنها و با انتخاب خود کشورها به نوبت دست به دست می‌شود و برگزیده منعکس کننده موضع و منافع آنهاست. پیش از تونس کویت و پیش ازآن مصر و اردن این کرسی را داشتند و موضع آنها همیشه در تأیید مسائل گروه کشورهای عربی بود و کاملا با قطعنامه‌های اتحادیه کشورهای عربی همآهنگ بودند.

کرسی در شورای امنیت فرصتی دیپلماتیک برای هرکشوری است که به آن دست می‌یابد به طوری که بیش از 180 کشور غیر از پنج عضو دائم برآن رقابت دارند. در عین حال این بدین معنا نیست که عضو موقت با پنج عضو دائم برابراست چون از حق وتو برخوردار نیست، اما با این حال فرصتی است که در مدت زمان دوسال عضویت می‌تواند کشور عرب مدیریت کند و بهترین‌ها را به نفع گروهی که نمایندگی می‌کند عرضه کند و این چیزی است که کشورهای عرب از تونس انتظار دارند. نیجر قابل تقدیر است که این بار این نقش را ایفا کرد. کویت در دوسال گذشته نقش مؤثری در نمایندگی منافع عربی و حفظ آنها داشت حتی بیش ازآنچه گفته شده یا کسی که بیرون از سازمان ملل متحد باشد چیزی ازآن بداند. موضع خود را در حمایت از دولت قانونی و مشروع یمن بارها تکرار کرد و مانع از این شد که اطراف مخالف از شورا استفاده کنند.

این بار، شاهدیم در کارگروهی درباره «کودکان و نزاع‌های مسلحانه» کشورهایی تلاش می‌کنند نظرخود را درخصوص زیرپا گذاشتن قوانین تحمیل کنند، و این منعکس کننده دیدگاه یکی از اطراف درگیری است و بسیاری از کشورها آن را تأیید نمی‌کنند، از جمله کشورهای بزرگ عضوشورای امنیت. همه ما می‌دانیم اگر این گروه مخالف موفق به تحمیل متن دلخواه خود بشود، اولا به هیچ وجه کمکی به بهبود وضع یمن نمی‌کند و در عین حال سوء نیت را ثابت می‌کند. آنچه امروز در صحنه جنگ توسط کشورهای ائتلاف اتفاق می‌افتد خواسته‌های سازمان ملل متحد را تأمین می‌کند و نماینده سازمان ملل شاهدی برآن است. همچنانکه بخش عظیمی از کمک‌هایی که یمنی‌ها به دلیل تمرد حوثی‌ها به آن دست می‌یابند از ائتلاف به آنها می‌رسد. اما متمردها و ایران درکنارآنها همه آنچه به یمن دادند ویرانی بود.

دولت یمن مشروعیت خود را از شورای امنیت گرفت، شورایی که روی زمین کاری برای اجرای قطعنامه‌هایش نکرد و کار چندانی برای تحمیل مشروعیتی که با اجماع به عهده گرفت و تأیید کرد انجام نداد. نمی‌توان یمن را به دست یک گروه افراطی مانند حوثی‌ها و البته به دست ایران سپرد.

نبردهایی که درجریان‌اند قصد زیان وارد کردن به شهروندان غیرنظامی یمنی در مناطق تحت تسلط حوثی‌ها وجود ندارد. تخلفاتی که گزارش پیشنهادی در متن غیرنهایی ازآنها سخن می‌گوید، با حقایق روی زمین منافات دارند و توپی سیاسی خواهند بود که بازیچه گروه‌های افراطی می‌شوند و به یمنی‌ها یا پادرمیانی بین‌المللی کمک نمی‌کنند. تونس که نمایندگی گروه کشورهای عرب در شورای امنیت را از ژانویه آغاز کرد باید به ادبیاتی پایبند باشد که از نمایندگی کشورهای عرب توسط آن چشمه می‌گیرد و منعکس کننده موضع اتحادیه کشورهای عرب و چنین انتظاری از آن می‌رود.

منبع: الشرق الاوسط فارسی- تحلیل-امسال نمانیده کشورهای عربی که بهنوبت این پست را درسازمان ملل متحد-عهد دار میشوند نماینده کشورتونس بوده است- به پرئتکل اتحادیه عرب که همیشه همگلم باامریکا است نماینده تونس رای منفی داده است-عجب افتاب از کدام سمت طلوع کرده است-؟؟-ولی کشور نیجر به ان پروتکل رای مثبت دادهاست زمانی نیجر دراوائل بسیار انقلابی بود ودندان های نیش انهارا غرب کشیده است؟؟-!!- یک گروه متخصص-در سازمان ملل متحد ایجاد شدهاست – که ایا قوانین اخلاقی وحقوقی وقانونی دررعایت حقوق بشر درجنگ مراعات میشود یانه-پروتکل اتحادیه عرب بیان کردهاست رعایت میشود؟؟ و ایشان رای منفی داده است زمانی که درشام خبر رسید که حضرت علی علیه السلام درمسجد شهید شده است شامی سئوال کدن مگر حضرت علی علیه السلام نماز هم میخوانده است ؟؟ چقدر در روز روشن درمقابل اینهم خبرنگارجهانی افرادی به پلیدی اشکار دروغ بگویند انهم مسلمان باشد وبه معاد معتقد است- میگوید زمانی که از ایشان سئوال کردم- که دلیل منفی شما چه بوده است- وپرسیدم ایا این امرنتجه عدم حضور شما است دراتحادیه عرب- ویانبودن تماس با شما بعد اشکارش مسئله برعکس است هم حضور داشته است- وهم با ایشان تماس گرفته شده است- به نظر میرسد که به ماهیت نقش خود واقف نیست؟؟؟- بعد میفرماید-که قبلا-اردن ومصر وکویت همگان درتاید اتحادیه عرب بشدت کار میکردند؟؟- این تفسیر قران چقدر درست وصحیح است که حضرت علی درتفسیر فرمودند دراخر زمان ایرانیان به شمادین رایاد میدهند؟؟- بعد میگوید چند هفته پیش  سفیر کهنه کار تونس اقای منصف البعتی بعلت یک سوتفاهم-؟؟-از کاربرکنار و21- سفیر عرب در سازمان ملل متحد با پیام تشکراز ایشان ایشان رابدرقه کردند-؟؟ واین افتخار بری رای دادن کشورهایعرب جز «کودکان و نزاع‌های مسلحانه» اتحادیه باعث این امرشده بود وجناب کشورنیجر نماینده افریقا باعثشد که مخالفین پروتکل اتحادیهاعاربتوسط کشورهای مخالف بتوانند رای شورا تغیر دهند- بعد میفرماید که باز ان گروه متخصص-درباره«کودکان و نزاع‌های مسلحانه»که گرواتئلاف عربستان قوانین زیرپا گذاشتند- وانها یغنی اتحادیه اعراب قبول نمیکنند که برخلاف بعضی کشورها کهقوانین را زیرپا گذاشتند-؟؟مینویسد اگر انرا تحمیل؟؟ کنند اولا به هیچ وجه کمکی به بهبود وضع یمن نمی‌کند؟؟ پس امربعمعروف ونهیاز منکر اثریندارد پس علت خلق افرادیازطرف خداوندمنان چه بوده است که افراد پیامبران عظام صلواته الله علیهم اجمعین را میکشند ارسال انها چه فایدهای داشته است- شیطان چرا خلق شدن ؟؟- شماکه میدانید اتلاف یمن حوثی تغیری درپروتکل خود تغیر نمی کند وپس چرا ساکت نمیشوید-ام سونیت بدانید هرتهمتی کهبیجهت بهمسلمانان نابزده شود باعث تاثیر عذابی دردنیادارد بهقران مجید رجوع کنید- درضمن واقعیتها نشانمیهد اکثریت باحوثی ها است وشماطبق قانون اسلامی بایدانرا بدیرید ولی متوانید انرا ازلحاظ خود قبول نداشته باشید همانطور که اقیلت هادرجهان عمل میکنند- ائتلاف چه کمکی به حوثی ها کردهاست حوثی یا بعلت قدرت خود ویابعلت قدرت سازمان ملل متحد به این امکانات دست پیدا میکنند-کجا حوثس وایرانی درتخریب یمن کوشید هاند جزانکه میخواهند یمن از گرو های ازخدا بیخبر ومجرم حفظ کنند-حوثس همان شرایط ی که برایجهانعرب دربهارازادی بوجودامد ومستکبرین را اخراج کردند یمن هم میتواندچنین کند نمیشود تبعیض قائل شد

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- امار مذاهب در روسیه-مذهب مسیحی ارتدوکس- 75-85-ملیون-مدهب کاتولیک نزدیک به یک ملیون-مذهب پروتستان 1.5-1.8-ملیون- تمام فرق مسیحی-85-95 ملیون- مذاهب باستانی- کمی کمتراز 1.5 ملیون- مسلمان 6-9 ملیون-یهودی نزدیک به 50000 نفر- بودای سازمان جدید-550000 – لا مذهب نزدیک 300000 نفر میباشد

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است—یک از اشنایان منزل من امده بود وودنبال یافتن کتابی بود که کتابهارا دررومیز گذاشته بود ومن بع خواستم انهارت کتابهاخنهجا بدهم به وکتاب برخورد کردک یکی کتاب شعر جناب شهریار که برا یاولین بار چاپ شده بود که توسط دوستان شاعر رحمت الله علیه اقایان لطف - والله زاهدی- ولی اقای زهری- چاپخانه ای بنام شاهد درست کردند که برای اولن چاپ شعر جناب سید محمد حسین شهریار منتشر کنند وهرچه کردن شاعر محترم اشعار خودرا نداد ودرمقدمه گفته است من شاعرنیستم ومیخوااستم تمامشعر خودرا نابود کنم وبه اصرار دوستان که شما ا باید به امیدوار باشید کهارا تکمل طی میکیند وان شعرها قبول دارید وحداکثر کارا کردید وسخت است باز بینی کنیدانهارا چاپکنیم که دیگرا وسیهای وچراغی برای پیشرفت داشته باشند وایشان احساسا مسئولیت کرد وتعدادی داز غرلیات خودرا انتخاب کرد وبه چاپ رسید حناباقای علی زهری درتفسیرایشان فرمودند بی خیالشود وهنرمنوتیکس به شعر نگاهکنید وتفسیر کردن هرمنوتیکس (hermeutics)- به معنای تفسیرمتون ادبی بخصوص زمانی که تفسیر اکادمیکی وکلاسیک درشناخت معنی شکستبخورد ودراینمرحله فرد میتوند و باملاک خود انراتفسیرکند اما زمانی که شاعر زنده است جایبسیارتعجب دارد معنایشعر از خودایشان گرفته نشود ولی قران مجید وحدیث نمتیوان هرمنوتیکس تفسیر شود وپیش فرض های زیای دارد که متاسفانه شده است وانجیل خواستند که بسیار مبهم واسرار امیز است تفسیربه روز کنند واین امر نشان میدهد که یهود گفتند این کتاب مجعول واسرامیز میکنیم تا کسی به ان نزدیک نشود- حقیقت دارد دوم احتمال زیاداست که از کلمه هرمس یونانی باشد- دو معنا دارد یکی تعریق حدود مرزی وجاد ها- مسافرین- تجارت -دزدان – چوپانان –قهرمان-و- پمپ های رواین یا تاثیر گذار ویا دارای کرزما دارای اثر فوق العاده که یکنوع قدرت دران است- پمپ درزبان یونان سابق بهاواز یکسرودویارانه گفته میشد وسایکو به معنای روح فوق ا لعاده است-و پیام های مذهبی- معنای دیگر زمانی که نژادیونان کهزبنام گریک معروف هستندنام یونان به زبان هایدغربی هم همین گریس است است کشور گریگ است- عده ای انجا زندگانی- که بنام سامراس معروف هستند که خدای انان ماربوده استکه بر ان شهر حکومت میکرده است  تنها مجسمهای است از یک فرد با کلاه پهن مثل کلاه سربازان انگلیسی این ماررادردست دارد زبان انها رایاد گرفتند وگفتند این مجسمه فرزند این مار است واسم اش هرمس است- تحقیقات نشان میدهد این خصوصیات تنها دربینالنهرین وجود دارد- احتمال همهن سومری هما ن هستند به این خدایان مگویند خدایان قبلاز هلنیک یونانی بعد گفتند این جناب هرمس فرزند زئوس بوده است وخواستند اساطیری که درباره این هرمس است ترجمه کنند این کلمه ویا اصطلاح بوجودامد- جناب شهریار رحمت الله بخوبی شعر وشاعررا تعریف کرده است کجا مسئله جوهری است ویا اصل استکه ذاتی اغست وکجا عرض است وفرع است واکتسابی است تنها شاعرکامل است که دذتمام اجزا ی شعری بکمال رسیده است جناب حافظ است وایشان شعر را لباس روح میداد—شعر انتظار- باز امشب ای ستاره تاباننیامدی – باز ای سیپیده شب هجران نیامدی –شمعم شگفته بود که خندند –برروی تو- افسوس ای شکوفه خندان نیامدی – زندانی تو بودم ومهتاب من-چرا- باز امشباز دریچه زندان نیامدی – باماسرچه داشتی ای تیره شب که باز-چون شرگذشت عشق بپایان نیامدی – نگذار قندمن که بیغما برد مگس – طوطی من که درشکرستان نیامدی – شعر من از زبان تو خوش صید دل کند – افسوس ای غزال غزلخوان نیامدی – گفتم به خوان عشق شدم میزبان-ماه- نامهربان من –تو- که مهمان- نیامدی- خان شکر بخون جگر دست میدهد- مهمان من چرا بسرخوان نیامدی- دیوان حافظی تو-ودیوانه تو –من- اما پری بدیدن -دیوان- نیامدی—نشناختی فغان دل-رهگذر که دوش- ای ماه قصر برلب ایوان نیامدی- گیتی متاع چون- منشی- اید گران بدست- اماتوهم بدستمن ارزان نیامدی—صبرمندیده ای که چه زورق شکسته ایست- ای تخته ام -سپرده -بطوفان نیامدی- عیش دل شکسته عزا میکن چرا- عیدم توئی کهمن بتو قربان نیامدی- درطبع شهریار خزان شد بهار عشق- زیرا تو خرمن گل وریحان نیامدی-