بسم الله الرحمن الرحیم-خالق هستی-درعلم -تجربی یکی مقادیر بسیارمهم است- ودوم فرومول وسوم عدد ثابت عدد ثابت مانند دنده ماشین است- تاسرعت معینی  شما میتوانید با دنده یک حرکت کنید- اگرسرعت بیشتر شد بایددنده را عوض کنید- مثلا اهن تدرجه خاصی عدد ثابت طول اضافه شدن مقدار اهن رامشخص میکند ولی زمانی که اهن مایه شد- عدد ثابت تغیر میکند وزمانی که گاز شد باز عدد ثابت تغیر میکند- سئوال این است که اینعدد ثابت چه کسی ویا علتی درماده گذاشته است میتوانیدا کنیمد بینهایت-عدد  باشد- بعنان مثال امروزه  ثابت شده استهرمسئله ریاضی تنها از یک راه حل نمیشود راه حل متعدد دارد علم ما ممکن است کم باشد ونتوانیم راه حال مختلف پیدا کنیم ویادر داور سازی بشر راه حل مختلفی  برای یک مرض کشف کرده است وامروز میتوانند چنین باشد- اما قران میفرماید تمام این خصوصیات مادی ومثلا همین اعدادثابت- برای زندگانی راحت انسان تعین شده است- انسان در شناخت هستی  یعنی شاخت این جهان مادی که بعضی گیتی گفته اند ویا شناخت اسمانها- رسیده است به یک مجود مادی به اندازه یک الکترونکه یک انرزش ی بسیار عظیم دران نهفته بوده است بعضی میگویند ان پوسته چه مقاومتی داشته است؟؟ درحالیکه میانمیداینم ان انرژی چه خصوصیاتی دارد؟؟ ممکن است اصلا فشاری وارد نکند-خداوندمنان هرطورکه خواست میتواند خلق کند تابع قوانین خاصی نیست درزمن معینی این پوسته از هم باز شده است واین اغنرژی باسرعت بسیاربیشتراز سرعت نور درتمام ابعاد گسترش پیدا کرده است ویک حرارات غیرقابل تصور ایجاد کرده استحضرت علامه الدهرایت الله طباطبائی علیه السلام فرمودند این حرارت زیاد حتما حکمتی دارد اگر حکمتی نداشت   تولید میشد- تمام پیمبران هم دارای یک انرژی فوقالعاده هستند- ودر ائمه اطهارعلیم السلام این انرژی عظیم به اماحسین علیه السلام داده شده است- از کلمات ایشانمیتوان گفت که یزید علیه العنت بالاترین انرژی منفی بود- سئوال شد کهدر مغز درحالت خواب سه نوع انرژی با فراکانس ئای مختلف ساطع میشود ایا حکمت دارد؟؟ ایشان فرمودند ممکن است سوراخ های جمجمه را باز نگاهدارد که بخارات را بیرون بروند- دوم به تجحربه اثبات شده است استخوان گرم دیر تر میشکند تا استخوانان سرد وامکان دارد که هوای داخل مغز را دریک گرمای خاص نگاه دارد وهمچنین ضخامت استخوان وشکا جمجمه دریک حد معینی باشد- انرژی اولیه طبق قانون انرژی ماده میخواهد تاحامل انرژی باشد بعنوان مثال دوسیم برق را درپلاک برق بزنید ولی الکترون از سردوسیم دیگربیرون نمیاد چون حامل ماده میخواهد  ولی اگر شمادست خود رابه سیم وصل کنید الترون واردبدن وواردعصب میشود ولی دلیلی ندارد که انرژی نخستین نیازمند حامل ماده باشد که امروزه اثبات شده است که نور درخلا حرکت میکند- حال- ان انرژی نخستین مداوم مقداراعومالاش وعدد ثابت ان تغیر کرده است به چه تعدادی الله اعلم  تا این جهان ساخته شده است واگر ما به سی عدد ثابت برسیمکه پیچیده ومنطقی باشد انگاه حتما کاریک ناظم بسیارگاه وهوشمند است- یک ازمایشی شده است در باز ی شطرنجکه میتواند تاحدودی استعدادهای بشری محک بزنددر مرجله نخست که شطرنج زیادپیشرفت نکرده بود بهترین استاد که میزان معلوماتش وخلاقیت وهوش اش تاحدی تشخیص داده بودند باا فرادی در شطرنج کارکرده بودند وادعا داشتند با ایشان باز ی میکردندتا صدبیست وپنج حرکت  - میزان استعدادمشخص میشد وچون ممکن بودفردی همه باز ی را حفظ باشد یکنوع بازی وحرکت تاکتیکی فریب درست کردند که فرد گول بخورد باخوداش تصور کند این چه نقشی است ویک دلیل غلط پیدا کند ودرنتجه باز ی راببازددرست مانند کار شیطان همین است- ودر تاکتیک نظامی جزو اصول اولیه است- تعداداین باز ی رسید به سی تا که میزان علم وهوش وخلاقیت را مشخص میکند حال ان انرژِی اولیه حال تبدیل شده است به ماهی- امام صادق علیه السلام میفر ماید- که این ماهی فرشته خلق کرده است ولی به کنه علم ا ن نمیرسد اتحاد علم وقدرت خالق با مخلوق که دربهشت برای افراداش رخ میدهد- ایشان درمعجزه قران- چند مقدمه میخواهد فصاحت یعنی  کلماتی که موسیقی دلچسب موزیک هم صدای دلچسب است- به این فکر افتادند- چرافصاحتهامختلف است گرچه ازیکسری قوانین کلی تبعیت میکنئد دلیل  این یافتند درمراحل نخستین اولا اصدای مجودات تقلید میکردند مثلا طوفان را صدای طوفان در میاوردند وابشارا صدای ابشار در میاوردند وکم کم  انها تبدیل به کلمات شد وثقیل بودن معنانداشت چون تعدادکلمات  کم بود وجملات یکی ویا دوکلمه بیشترنبود وبعداز مدتی به تلفظ ان نایل میشدند که به راحتی بیان کنند ولی کم کم کلمات زیاد شد وجملات کلمات زیادتری داشتند وانگاه فرود وبالا شدن وتغیر سریع تلفظ مشکل شد وامدن صیقل کاری کنند ودیگرنمیتوانستند ان سختمان ویان ساختار از بیخ وبن تغیر دهند لذا فصاحت ها فرق میکند وبعد به بلاغت کمتر لغات  بکاربررند این بلاغت درطول تاریخ دریرتر ازفصاحت رشد کرد- ولی بعدا بعلت حجم مطلب و وقت کم  بخصوص زمانی که رسانه هاری نوشتاری بوجود امد لذا بلاغت هم رشد کرد ولی  به این فکرنبودند- که یک جمله چند معنای درست داشته باشد فقط دربعضی موارد مانند جوک گفتن ونیش زدن ویات به کنایه گفتن  ویا زبان تشریفاتی  تا حدی دوپهلو شد—علامه میفرماید- کلمات قران علاوه بر فصاحت وبلاغت کلماتی هستند که مفاهیم زیادی  بر انها بارشده است تمام معنای ئیکه یک لغت درجمله بگذاریم معنیا درستی پیدا میشود وحتی درباره همه کلمات یک جمله چنین کنیم جمله بعدی قران هم همین طور است ودوجمله را باهم بسنجیم تعدادها درهم ضرب میشود ومال قران را درکل محاسبه کرده است- این موضوع- دوخاصیت دارد واولا مفسرالهی میخواهد که تفسیر دقیق  رابیان کند ودرثانی برای ان است معنای ها بطن را مشخص کند البته درک عرفانی وعلمی وفلسفی  از یک ایه بطن اول است وبردان سنی دراین مورداشتباه کردند وانهارابطن های دیگرگرفتند ولی بطن های دیگر  بامعنای ها دیگردرست میشود که مخصوص امام علیه السلام است وهیچ کتاب چنین خصوصیتندارد ولوبرای بطن اول ساخت ان بدون کمک کامپیتورتاحدی امکان پذیر است