بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-از احادیث اخر الزمان – میشود این استنباط را کرد-که-زمانی که ایران نسبت به مذهب تشیع در ضعف است- فاصله برای قیام حضرت مهدی علیه السلام زیاد است- وهرچه ایران نسبت به مذهب تشیع- روبه رشد باشد وتاثیرات جهانی داشته باشد- حلقه نزدیک بظهور است- ودرحدیث است زمانی است که جهان را نمیشود باافکاربچه گانه اداره کرد- وراه خروج بلد نیستند- وراه حل را نمیدانند- ودرایران سعی میشود اینمذهبرا پیاده کنند اثاری ایجاد میشود-که گویا دست خداوند منان با انان است وراه خروج هم بلد هستند-و- طبیعی است کفر جهانی ازحالت معاند بهحالت ناصبی ارتقا پیدا کند درمرحله معاند یاعناد فرد حقرا تشخیص میدهد ولی لجبازی میکند ونمی پذیرد-ولی کاری با افراد ایمانی ندارد- راه خود میرود درناصبیت هم اهل سرزنش ودروغ پردازی وتحقیر ومسخره کردن و سرانجام به برخورد فیزیکی وکشتن میرسد- کلمه نصب به معنای سهم خود خواست است—وساختمان کردن وغیره- است-بعضی ممکن است که از اقای زم تعجب کنند که ازیک خاندان روحانیت ایشان چنین ظهور وبروزی داشت- اینان اکثریت تاریخ هستند تمام فرزندان انبیا تمام اصحاب پیامبران صلواته الله علیه واله والسلم- بجز اندکی درست برخلاف اهاداف انبیا علیم السلام اجمعین عمل کردند وخوبان را یا خفه کردند یا نفی بلد کردن ویا ازار واذیت زیاد کردند ویاکشتند وناصبی شدن- دوشخصیت دراسلام است- عظمت حضرت سیدمرتضی رحمت الله علیه وعظمت سید رضی رحمت الله علیه - هردو برادر هستند مادی داشتند سیده بسیاربا تقوائی عجیب وبسیار دانشمند وشیفته حضرت فاطمه الله صلواته الله علیه- ایشان مداوم ازحضرت فاطمه علیها السلام طلب میکرد به فرزندیدهد که که بتواند بامخالفین شیعه کار کارستان کند- درخواب دید حضرت فاطمه صلواته الله علیها به ایشان فرمودند دو پسر یکی امام حسن ودیگری امام حسین علیه السلام بهتو دادم خیلی تعجب کرد نزد حضرت شیخ مفید رحمت الله علیه رفت وجریان گفت ایشان ازاحوال ایشان سئوال کرد وایشان جریان گفت فرمود ایندو ممکن است درتاریخ اسلام دیگرنظیر نداشته باشد وچنین هم شد- سید رضی رحمت الله علیه اسوه بی همتا درادبیات عرب وتاریخ عرب واسلام وشناخت حدیث است- ان زمان کتب های زیادی درباره نهج البلاغه وجود اشت چون حجم کتاب زیاد بود هیچکس نمیتوانست انرابصورت کامل نشردهد- ومشکلاتی در سر راه ان بود- ازجمله یکی لغات عربی هرقوی وطایفه دربعضی موارد اختاف داشت انرابزبان قوم خود بر گردانده بودند- دوم همیشه این روشمطرح بوده است که خطابه ها واحادیث ر موضوعی کنندوچاپ کنند وممثلا برخی از مطالب نهج البلاغه درباره رسول اکرم صلواته است جمع کنند یک خطابه کنند ودرضمن ادبیات عرب که بیشتربصورت شعربود- محتوائی نداشت- ولی درفصاحت وبلاغت غوغا بود ولی متاسفانه به مرور انها بکناری میرفت وفراموش میشد- سید رضی رحمتاله علیه انهارابدست اورد وحفظ ودر فصاحت وبلاغت انها دقت کرد هیجکدام درمرتبه نهج البلاغه نبودندولی کمک میکردند که در جمع اوری نهج البلاغه استفاده شوند- اولا خطبه اصلی رابدست اورد- ودو ویراستاری کرد البته نمیتواست همه خطبه ها جمع کند که امکان نداشت انچه بیشتر دران زمان ارزش داشت جمع اوری کرد- وتوانست اعجاز قران راتاحدی تبین کند کهتصور نمیکنم بوجود در دانشگاه الازهر-که تخصص اعجاز قران دارندکاریبرجسته کرده باشند وبههمینجهت بعضی ها گفتند نهج البلاغه خوداش نوشته است استادمعزز مرحوم ایت الله عبدالله زبرجد رحمت الله فرمودند ازایشاکتب دیگری هم است که درحد بسیاربالا است ولی قابل مقایسه بانهج البلاغه نیست بعدازایشان بادرجاب بسیارپائین جناب سیوطی شافعی است- ایشاهم دراعجاز قران کتاب دارد وهرگزنتواست در غنی کردن نهج البلاغه عمل کنذد- دو سید مرتضی رحمت الله علیه اسلام- ایشان درفقه ودر علم کلام وفلسفه واویعقاید تبحری بیهمتا داشته است که شیخ مفید درزمان سشال سلگلی وهفت سالگی کهمادرشنها به نزد شیخ مفید رحمت اله بد وبعدازبیست روز به اعجاب رسید وگفت حقا رویا درست بوده است- میگویند برتمام مذاهب انزمان حتی ملحدین کتب انهاراحفظ بود ودرمناظره همه شکست میداد واقرار میکردند وشیعه میشد ومخالفین مردم از رفتن بهنز ایشان جلوگیری میکردند وطلاب ایشان میترسیدند که ایشان ترور کنند وحتی شخص ایشان که پدربود-گفت که فرزند میخواست شماراترور کند ومیخواستم صبح بنزد شما بیایم وجریان رابگویم ولی فرزندمن دررختخواب مرده بود- ایشان یک یهودی بود که معلم ریاضیات ایشان بود وخود این یهودی یک مسلک مذهبی یهودی برای خود درست کرده بود- درحدود پنجاه نفر هم فامیل وطرفدار داشت طلبه هرچه سعی کردن که یهودی با سیدبزرگوار رحمت الله علیه-مناظره کند جناب سیدمرتضی مخالف بود کسی واداربه مناظره کنند سرانجام یهودی حاضر شد مداوم میگفت حق با ایشان است ولی من بردین خود خواهم بود- بهاین عناد گفته میشود روزی پسر ایشان امد وگفت پدرم من فوت کرده است ومنتظر امدن ایشان نباشید سید مرتضی رحمت الله علیه فرمودند هروقت جنازه به چهاراه نزدیک شدمنرا خبر کنید- معوم میشود حوزه یامسجد نزدیک چهاراه بوده است- پسر ایشان امد جریان راگفت- حضرتسیدمرتضی بطلاب فرمودند شما مشغول درس شوید من میروموزود بر میگردم انها گفتند که ماهم می ایئم- وقتیکه جنازه امد ایشان هفت قدم دنبال جنازه رفت وبرگشتن طلاب ایراد گرفتند که ایشان معاند بود حق رادرک کردوقبول نکرد شما بچه علت شرعی از او درحقیقت تمجید کردید واین یک منش غلط رابدیگران یاد دادید ایشان فرمودند درحقیقت بدو جهتنت این عمل را انجام دادم- یکی بعلت نور علم که همان علم ریاضی درباطن ایشان بود ودوم معلم من بودایشانزمانی که درقبر میگذارند خداوندمنان به ایشان دردرجات جهنم تخفیف های زیادی میدهد انزمان حسرت میخورد- ولی ناصبی تمام ارزشهای خودرا ازدست میدهدا- ادامه دارد
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- تفاوتانسانوحیوان علاوه بر خصوصیات ظاهری خصوصیات باطنی شگرفی را دارا است- منجلمه ذهنخلاق ودرک علم وایمان وعقلی وسیع است- وذهنیت متفکر دارد—انسان علواه بر زندگانی مادی زندگانی اجتماعی هم دارد- درامورتولیدی گام هایبزرگی بر میدارد—تکامل انسان از حیوانیت شروع میشود- وبه انسنیت وکملات معنوی منتج میگردد- وحیوان درحیوانیت خود میماند- کمالات را باید ازعقل ناب متکی بروحی بدست اورد—دربعضی حیوانات درنده خوئی عامل نجات انها است- ولی درندهخوئی درانسان عامل سقوط واضمحلال انسان است—بین انسان وجامعه تعامل موجود است واین رابطه به تمامل وپیشرفت انسان نجر میشود—تکامل جبری نیست بلکه ازروی ازادی است وانسان انرا احساس ومطلوب میداند- وفراز ونشیب دارد—حیوانیت در مرحله انسانیت منشا حیات وارژی دادن ودر ایجاد انگیزه برای درک انسانیت والا موثر است وجسم را برای پیشرفت ذهن اماده میکند—درتمدن فعلی غرب ایمان وعلم در تضاد وتقابل واقع شدند- انهم بعت ضعف علم وانحطاط ایمان است- هر ایمانی از تفکر سرچشمه میگیرد—تفکر در انسان سازنده ایمان وفرهنگ وتمدن است- اگرتفکر بامنطق وعم ناب همرا شو ومنطبق گردد- زیربنای ایمان ناب واستوار میشود- ومتواند بوجود اورنده علم وکشف علم وایمن ناب گردد- وکمالت انسانر رارقمبزند—علم وایمان هردو باید زیربنای عقلانی داشته باشند- وانسان راستین را بسازد- واگرعلم وایمان در زمانی که هردو زیربنای عقلانی داشته باشد- باهم متحد هستند—علم ناب درمرحله اول بهدرک عقلانی میرسد وسپ بهان ایمان میاورد- ولی اگر ایمان اول بدون درک عقلانی پذیرفته شد وسپس عقلانراموجه ناقصکرد این و ایمان وعلم باهم متضاد میشوند- وسوم ایمان علم هردو برپایه افسانه ها واسطوره بنا شود کهممکن است درجهاتی باهم مشترک وتواما باشند واز جهتی متنایز باشند ولی هردو پذیرفته شوند- درساخت انسان استوار درطول تاریخ شکستخورده میگرددند—علم محض انسان تک ساحتی میسازد نه انسان چند بعدی—ویا دورانت تاریخ نویسمشهور امریکائی- خلا ناشیاز علم نابرا درک کردهبود- لذا پرکردن خلا درزندگانی ازطریق ایمان را قبول کرده بود- زیرا هردو مکمل ومتمم یک دیگر هستند—بههمینجهت انه نمیتوانند- جانشین یک دیگر شوند- مانند زن وشوهر- گرچهعلم درحوزه خود هم روشنائی میدهد وهم توانائی میدهد-که برای زندگانی بشر کافی نیست—لذا گفته است- برای دنیا بهتربود که اقای اسپنسر کتابی نمی نوشت کهنظریه اقای اسپنسیر این است کهتربیت وفق دادن انسان بامحیط است نظریهحقیر این است قوانین اگر شرط دارشوند میتوانند تاحدی موثر واقع شوند—وحی میتواند ارزش علم را بخوبی تبین کند وجهت دهد ولی علم شعله ناچیز برای تبین وحی وعلم وحی داد- فهم دین کمی سخت است وطول میکشد ولی درعین حالعمل به بدین اسان است- باعمل بدین میتوان به همه مراحل دست پیداکرد- امام صادق علیه السلام فرمودند هرکس اب بخورد ودرشروع بسم الله بگوید در سهجرعه ودرهر جرعه الحمدالله بگوید برای اش- بهشت واجب است- اگر کسی باندازه ثقل ذرهای کارخیر انجام دهد انرا میبیند وبه اندازه یک ذره کاربد انجام دهد انرا میبیند—شخصی نزد معصوم علیه السلام امد وتفسیر سوره زلزال را یاد گرفت وفقیه برگشت دستور العمل های وحی را بخصوص بعضی ازانها بخوبی انجام دهد- بطور سریع انسانرا به کمالات بالا میرساند- نماز اول وقت کلیدی است که قفلها وگره های کارانسان را میگشاید- وعجیب درتربیت افرادی که نااهلی میکنند-موثر است کسی کهنمازاول وقت را میخوانند- بمرورتربیت انسانی کاملیرابدست میاورن وخداوندمنان دست برسینه انها میگذارد
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- تفاوتانسانوحیوان علاوه بر خصوصیات ظاهری خصوصیات باطنی شگرفی را دارا است- منجلمه ذهنخلاق ودرک علم وایمان وعقلی وسیع است- وذهنیت متفکر دارد—انسان علواه بر زندگانی مادی زندگانی اجتماعی هم دارد- درامورتولیدی گام هایبزرگی بر میدارد—تکامل انسان از حیوانیت شروع میشود- وبه انسنیت وکملات معنوی منتج میگردد- وحیوان درحیوانیت خود میماند- کمالات را باید ازعقل ناب متکی بروحی بدست اورد—دربعضی حیوانات درنده خوئی عامل نجات انها است- ولی درندهخوئی درانسان عامل سقوط واضمحلال انسان است—بین انسان وجامعه تعامل موجود است واین رابطه به تمامل وپیشرفت انسان نجر میشود—تکامل جبری نیست بلکه ازروی ازادی است وانسان انرا احساس ومطلوب میداند- وفراز ونشیب دارد—حیوانیت در مرحله انسانیت منشا حیات وارژی دادن ودر ایجاد انگیزه برای درک انسانیت والا موثر است وجسم را برای پیشرفت ذهن اماده میکند—درتمدن فعلی غرب ایمان وعلم در تضاد وتقابل واقع شدند- انهم بعت ضعف علم وانحطاط ایمان است- هر ایمانی از تفکر سرچشمه میگیرد—تفکر در انسان سازنده ایمان وفرهنگ وتمدن است- اگرتفکر بامنطق وعم ناب همرا شو ومنطبق گردد- زیربنای ایمان ناب واستوار میشود- ومتواند بوجود اورنده علم وکشف علم وایمن ناب گردد- وکمالت انسانر رارقمبزند—علم وایمان هردو باید زیربنای عقلانی داشته باشند- وانسان راستین را بسازد- واگرعلم وایمان در زمانی که هردو زیربنای عقلانی داشته باشد- باهم متحد هستند—علم ناب درمرحله اول بهدرک عقلانی میرسد وسپ بهان ایمان میاورد- ولی اگر ایمان اول بدون درک عقلانی پذیرفته شد وسپس عقلانراموجه ناقصکرد این و ایمان وعلم باهم متضاد میشوند- وسوم ایمان علم هردو برپایه افسانه ها واسطوره بنا شود کهممکن است درجهاتی باهم مشترک وتواما باشند واز جهتی متنایز باشند ولی هردو پذیرفته شوند- درساخت انسان استوار درطول تاریخ شکستخورده میگرددند—علم محض انسان تک ساحتی میسازد نه انسان چند بعدی—ویا دورانت تاریخ نویسمشهور امریکائی- خلا ناشیاز علم نابرا درک کردهبود- لذا پرکردن خلا درزندگانی ازطریق ایمان را قبول کرده بود- زیرا هردو مکمل ومتمم یک دیگر هستند—بههمینجهت انه نمیتوانند- جانشین یک دیگر شوند- مانند زن وشوهر- گرچهعلم درحوزه خود هم روشنائی میدهد وهم توانائی میدهد-که برای زندگانی بشر کافی نیست—لذا گفته است- برای دنیا بهتربود که اقای اسپنسر کتابی نمی نوشت کهنظریه اقای اسپنسیر این است کهتربیت وفق دادن انسان بامحیط است نظریهحقیر این است قوانین اگر شرط دارشوند میتوانند تاحدی موثر واقع شوند—وحی میتواند ارزش علم را بخوبی تبین کند وجهت دهد ولی علم شعله ناچیز برای تبین وحی وعلم وحی داد- فهم دین کمی سخت است وطول میکشد ولی درعین حالعمل به بدین اسان است- باعمل بدین میتوان به همه مراحل دست پیداکرد- امام صادق علیه السلام فرمودند هرکس اب بخورد ودرشروع بسم الله بگوید در سهجرعه ودرهر جرعه الحمدالله بگوید برای اش- بهشت واجب است- اگر کسی باندازه ثقل ذرهای کارخیر انجام دهد انرا میبیند وبه اندازه یک ذره کاربد انجام دهد انرا میبیند—شخصی نزد معصوم علیه السلام امد وتفسیر سوره زلزال را یاد گرفت وفقیه برگشت دستور العمل های وحی را بخصوص بعضی ازانها بخوبی انجام دهد- بطور سریع انسانرا به کمالات بالا میرساند- نماز اول وقت کلیدی است که قفلها وگره های کارانسان را میگشاید- وعجیب درتربیت افرادی که نااهلی میکنند-موثر است کسی کهنمازاول وقت را میخوانند- بمرورتربیت انسانی کاملیرابدست میاورن وخداوندمنان دست برسینه انها میگذارد
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- تفاوتانسانوحیوان علاوه بر خصوصیات ظاهری خصوصیات باطنی شگرفی را دارا است- منجلمه ذهنخلاق ودرک علم وایمان وعقلی وسیع است- وذهنیت متفکر دارد—انسان علواه بر زندگانی مادی زندگانی اجتماعی هم دارد- درامورتولیدی گام هایبزرگی بر میدارد—تکامل انسان از حیوانیت شروع میشود- وبه انسنیت وکملات معنوی منتج میگردد- وحیوان درحیوانیت خود میماند- کمالات را باید ازعقل ناب متکی بروحی بدست اورد—دربعضی حیوانات درنده خوئی عامل نجات انها است- ولی درندهخوئی درانسان عامل سقوط واضمحلال انسان است—بین انسان وجامعه تعامل موجود است واین رابطه به تمامل وپیشرفت انسان نجر میشود—تکامل جبری نیست بلکه ازروی ازادی است وانسان انرا احساس ومطلوب میداند- وفراز ونشیب دارد—حیوانیت در مرحله انسانیت منشا حیات وارژی دادن ودر ایجاد انگیزه برای درک انسانیت والا موثر است وجسم را برای پیشرفت ذهن اماده میکند—درتمدن فعلی غرب ایمان وعلم در تضاد وتقابل واقع شدند- انهم بعت ضعف علم وانحطاط ایمان است- هر ایمانی از تفکر سرچشمه میگیرد—تفکر در انسان سازنده ایمان وفرهنگ وتمدن است- اگرتفکر بامنطق وعم ناب همرا شو ومنطبق گردد- زیربنای ایمان ناب واستوار میشود- ومتواند بوجود اورنده علم وکشف علم وایمن ناب گردد- وکمالت انسانر رارقمبزند—علم وایمان هردو باید زیربنای عقلانی داشته باشند- وانسان راستین را بسازد- واگرعلم وایمان در زمانی که هردو زیربنای عقلانی داشته باشد- باهم متحد هستند—علم ناب درمرحله اول بهدرک عقلانی میرسد وسپ بهان ایمان میاورد- ولی اگر ایمان اول بدون درک عقلانی پذیرفته شد وسپس عقلانراموجه ناقصکرد این و ایمان وعلم باهم متضاد میشوند- وسوم ایمان علم هردو برپایه افسانه ها واسطوره بنا شود کهممکن است درجهاتی باهم مشترک وتواما باشند واز جهتی متنایز باشند ولی هردو پذیرفته شوند- درساخت انسان استوار درطول تاریخ شکستخورده میگرددند—علم محض انسان تک ساحتی میسازد نه انسان چند بعدی—ویا دورانت تاریخ نویسمشهور امریکائی- خلا ناشیاز علم نابرا درک کردهبود- لذا پرکردن خلا درزندگانی ازطریق ایمان را قبول کرده بود- زیرا هردو مکمل ومتمم یک دیگر هستند—بههمینجهت انه نمیتوانند- جانشین یک دیگر شوند- مانند زن وشوهر- گرچهعلم درحوزه خود هم روشنائی میدهد وهم توانائی میدهد-که برای زندگانی بشر کافی نیست—لذا گفته است- برای دنیا بهتربود که اقای اسپنسر کتابی نمی نوشت کهنظریه اقای اسپنسیر این است کهتربیت وفق دادن انسان بامحیط است نظریهحقیر این است قوانین اگر شرط دارشوند میتوانند تاحدی موثر واقع شوند—وحی میتواند ارزش علم را بخوبی تبین کند وجهت دهد ولی علم شعله ناچیز برای تبین وحی وعلم وحی داد- فهم دین کمی سخت است وطول میکشد ولی درعین حالعمل به بدین اسان است- باعمل بدین میتوان به همه مراحل دست پیداکرد- امام صادق علیه السلام فرمودند هرکس اب بخورد ودرشروع بسم الله بگوید در سهجرعه ودرهر جرعه الحمدالله بگوید برای اش- بهشت واجب است- اگر کسی باندازه ثقل ذرهای کارخیر انجام دهد انرا میبیند وبه اندازه یک ذره کاربد انجام دهد انرا میبیند—شخصی نزد معصوم علیه السلام امد وتفسیر سوره زلزال را یاد گرفت وفقیه برگشت دستور العمل های وحی را بخصوص بعضی ازانها بخوبی انجام دهد- بطور سریع انسانرا به کمالات بالا میرساند- نماز اول وقت کلیدی است که قفلها وگره های کارانسان را میگشاید- وعجیب درتربیت افرادی که نااهلی میکنند-موثر است کسی کهنمازاول وقت را میخوانند- بمرورتربیت انسانی کاملیرابدست میاورن وخداوندمنان دست برسینه انها میگذارد
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-زمانی که بین احادیث شیعه واحادیث غیره شیعهوبخصوص مذهب برادارن سنی—مقایسه شود ظرائزفقهی وعقلی –کاملا مشخص میشود که درمذهب اهل تسنن فاقد این ظرائف فقهی است که یک بعد ان به ادبیات بر میگیردد ویک بعد ان به حکمت بر میگردد امامان پاک رحمت الله علیه السلام بسیاری از این رموز رابخصوص در تفسیر قران- مطرح کردند- ودر احادیث هم بکاربردند- وبرهمین اساس – سک حذسث بریک حدیث دیگر برتری پیدا میکند- که ذرتلم ابعاد فقهی مطرح است ولی این حقیر درباره نماز بحثهای مطرح بوده است- بعنوان مثال صفت اکسلنسی در ان زبان انگلیسی که از ریشه اکسلنت- ساخته شده است بفردوی گفته میشد که درعلم وموضوع درسی وکاری اخرین نمره را بگیرد الان هم همین نحو است مثلا بیست ویا صد وانها به همه چیز نمره میدهند- قبلا برای خداوندمنان بکار رفت کم کم برای پاپ وبعدا برای پادشاه وبعدبرای دروس وغیره – برای خداوندمنان امروزه الله اکبر را هاینس یعنی تعالی واکسلسنی درفارسی یعنی ترجمه کردند به عالی جناب- اینکه بگویم الله اکبر یعنی بی نهایت- تاحدی بازاری است- ولی دستوران است که افق خودتان نسبت به درجه خداوندمنان مداوم بالاتر بروید- اینجا است که عرفان بوجود میاید منازلی را طی میکند که عقل بادرک عقلانی به سمت بی نهایت میرود-ملاک هائی بدست میاورد-که بعضی مراحل با اشراق است—صفات مثبت را قران تشبیه به نور کرده است-دو خصلت درنور است-یکی لطافت- ویکی حل مسائل -اشکار سازی نور که قبل از ان تاریکی بود- به بسیاری از سئوالات پاسخ میدهد- ماسفانه پس از تغیرمنزل کتاب لمعه هنوز نمیدانم کجا است- دران حدیثی است- اب چاه که از خورشید گرم شده است- ولو بعداسرد شود نه بان وضو بگیرید ونه بی اشمائید- استادفرمودند تحقیق نشان میدهد که امروزه نور ماورای بنفش- اولا حصوصیات میکروب کشی دارد ودرضمن ریز ذره های مفید اب راه میکشد- که انها خواص ضد میکروب وویروس دارند- تا ولرم نشده باشد فقط میکروب کش است وگرم که شد این ریز ذرهارا میدانیم زیر پوست میکروبها حمع میشوند وحتی روی پوست میکروب ها جمع میشودرمیکشد اب که کمی گرم شده باشد این اب هم میکروب پوست راز بین مییرد و سوراخ های پوست را باز میکند وهم نفوذ به داخل میکند ومیکروب هارا میشکد وبافشاری که ایجاد میشود میکروب ها به روی پوست می ایند ودرتحت تاثیر اشعه ماروا بنفش کشته میشوند ودر ضمن همران نور که فتون است الکترون ازاد هم میاید وداخل پوست میشود به غشای عصب میرسد عصب مانندیک سیم برق است وارد عصب میشودوبا لاترون داخل عصب جرقه میزند که همین خارش است واندکی سوختگی ایجاد میکند وبهترین راهحل نفوذ اب است ان جریان راخنثی میکند میدانیم زمانی که عصب درفشار است ادرنالین ترشح میشود که از غشا مواظبت کند ولی خودانهم تخریب ایجاد میکند ومغز مرفین را نشر میدهد که فرد زیاد نارحت نشود وعلت سبکی در حمام همین است- لذا قبلا درطول مسیر حج شبها ابرا از چاه بیرون میکشیدند وسرچاه در روز بسته بودوان اب درمشک ودرزیز زمین در میان گل رزطوب نگاه میداشتند -ادامهدارد
بسم الله البسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-در رابطه ارتباط با عامل نفوذ کنند ه منافقین- که یک طرح پیچیده دیا لکتیکی – عشق وضربه طرح ریزی کرده است- باید طرح های پیچیده ای که درواقع منافقین یاد دیگران عمل نکردند مطرح کرد و سیستم عملکرد واهداف انرا موردپرسش قرارداد که بیشتربدردسازمان های ابرقدرتی مانند روسیه میخورد- کامنتهائ م راست ودروغ-هم داد- ومداوم ظرح بنحویعمل کرد به تناقض برسد واو سعی کند که تناقض را برطرف کند—سیستم منافقین درابعاد زیادی روشن است- مثلا ابعاد تبلیغات و فرهنگی وسیا سی - درست ان مشکلی که دارد به ما انراتزریق میکند- ایدولوژی از درون متلاشی شده است و توسط عواملی کارکشته خارجی برای خود-یک پوششوچتر ایدولوژیکی-ازنوع غربی برایذ خود درست میکند وبیشتر افراد جوان وطبقات ضعیف مورد توجه قرار میدهد که مانندبهایت ویا وهابیت- عمل میکند ودر بصورت مخفی درمنطقه وایران چه کار میکند مهم است- چگونه درد اخل عضو گیر ی میکند وچه نقشی برا یانها تعریف میکند وچه هدفی را دنبال میکند این هدف مطابق خواست کفر استکباری جهانی غربی است- که تا حدیاز سیستم بومی الهام میگیرد وبیشتر میخواهد برای خود مسیر خاص وبزرگنمائی کد وطرح ریزی ان با عمل موساد وسیا است وجالب ا ن است درحال تزریق اینده ایران دربست دراختیار غرب است – با فکتورهای خاص بیارزش بومی – عجین میشود- درباره کشتار درباغ بیشتر تاثیر دومصرف داخلی دارد مگرانکه واقعاانها یا تضادی درداخل شان ایجاد شده است ویا تحول پیدا کردن – یانکه کتوجه شدن درتور سازمانهای امنیتی گفتار شدن واین میتواند یک علت خوبی باشد منافقین بخواهند انرا کشف کند-موفق باشد اانشاالله
خونِ جوشانِ امام حسین علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- پس از مدتی تلاش کانال ولایت بدست امد که میبایست باتوسط وی پی ان سریال را دریتوتپ مشاهده کرده خوباین کانال برای خارجیان است وخارجی های درایران به چه نحوی میتوانند از ان استفاده کنند—بخش هفتم سریال امام علی علیه السلام است جوانی انرا تفسیر میکرد یک نکته طلائی گفت- جریان ولیدبن عقبه وعبدالله بن مسعود است که مسئله بر صدهزار دیناری است که ولید انرا خواستهبود قرض دهد وایشان گفته بودتضمین محم میخواهد شایدشمابخواهیدا پس از مرگ انرا پرداخت کنید – ولید گفت ماقوم وخویش رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم وطبق گفته خداوندمنان همه وظیفه دارند از ما اطاعت کنند-چون همه یکسان هستیم- ایشان تحلیل کردکه ولیدمیخواهد یک شعبه اسلامی خاصی رابوجود اورد ودیگران انر برنمیتابنند ومیخواهند همه زیر لوای یک اسلام باشند وقوانین اسلام را رعایت کنند ولید اشاره خانم عایشه میکندکه ازمدینه-من زیرشلاق گرفته است وامر ونهی میکند- ایشان هم درهمینراه بود دقیقا جریان ما وامریکا همین است- درتمام ابعاد اختلاف ماهوی داریم بنابر گزارش یک سایت اسلامی ایرانی در امریکا استاید دانشگگاه یک ایالت برعلیه اقای ترامپ خروج کردند ویکی از انها نوشتهای دارد بااصطلاح کتیبه که من ذب اعلیم بچه گانه بگیر اعدام کند ودیگران گفتند مهاجرین ستون فقرات امریکا هستند واز مسلمانان دفاع کردند ونیویوک حجاب را ازاد کرد وایالت دیگیرهم ازد کرده است واسترالیا انجمن اسلامی را برسمیت شناخته است غیره اقای پمبو یکپولی بدهذدلینوانی و ودیگران ضد حزب الله لبنان باشد کهانهاخطرناک هستند ولی دخالت-انها درکشورها حلال است-حضرت ایت الله العظمی عظمت رحمت الله علیه در اخرین بیانات خود فرمودند وحدت باید-مشکل باشد- دراوائل انقلاب معمار انقلاب رحمت الله علیه مداوم شعار وحدت میداد یکی از رهبران منافقین درشیراز که تاحدی معتدل بود- درجمع خیابانی فرمودند این چه وحدتی است که ایدولوژی حضرت ایشان ازادباشد ولی ایدولوژی ازاد نباشد ودریک پیله زندانی شود دارد اسلام را دوگانه میکند- ایشان اسلام مردم را قبولنداردیک اسلام بامشخصات دیگری هکه هیچگونه سنخیت وتجانس درهیچ بعد یبا اسلام مردم ندارد دارد مطرح میکند درحالیکه کمونیست ها بهتر مسئله وحدت رادرک کردند-
ارسال شده در 99/9/15:: 6:13 عصرتوسط علی
خونِ جوشانِ امام حسین علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- پس از مدتی تلاش کانال ولایت بدست امد که میبایست باتوسط وی پی ان سریال را دریتوتپ مشاهده کرده خوباین کانال برای خارجیان است وخارجی های درایران به چه نحوی میتوانند از ان استفاده کنند—بخش هفتم سریال امام علی علیه السلام است جوانی انرا تفسیر میکرد یک نکته طلائی گفت- جریان ولیدبن عقبه وعبدالله بن مسعود است که مسئله بر صدهزار دیناری است که ولید انرا خواستهبود قرض دهد وایشان گفته بودتضمین محم میخواهد شایدشمابخواهیدا پس از مرگ انرا پرداخت کنید – ولید گفت ماقوم وخویش رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم وطبق گفته خداوندمنان همه وظیفه دارند از ما اطاعت کنند-چون همه یکسان هستیم- ایشان تحلیل کردکه ولیدمیخواهد یک شعبه اسلامی خاصی رابوجود اورد ودیگران انر برنمیتابنند ومیخواهند همه زیر لوای یک اسلام باشند وقوانین اسلام را رعایت کنند ولید اشاره خانم عایشه میکندکه ازمدینه-من زیرشلاق گرفته است وامر ونهی میکند- ایشان هم درهمینراه بود دقیقا جریان ما وامریکا همین است- درتمام ابعاد اختلاف ماهوی داریم بنابر گزارش یک سایت اسلامی ایرانی در امریکا استاید دانشگگاه یک ایالت برعلیه اقای ترامپ خروج کردند ویکی از انها نوشتهای دارد بااصطلاح کتیبه که من ذب اعلیم بچه گانه بگیر اعدام کند ودیگران گفتند مهاجرین ستون فقرات امریکا هستند واز مسلمانان دفاع کردند ونیویوک حجاب را ازاد کرد وایالت دیگیرهم ازد کرده است واسترالیا انجمن اسلامی را برسمیت شناخته است غیره اقای پمبو یکپولی بدهذدلینوانی و ودیگران ضد حزب الله لبنان باشد کهانهاخطرناک هستند ولی دخالت-انها درکشورها حلال است-حضرت ایت الله العظمی عظمت رحمت الله علیه در اخرین بیانات خود فرمودند وحدت باید-مشکل باشد- دراوائل انقلاب معمار انقلاب رحمت الله علیه مداوم شعار وحدت میداد یکی از رهبران منافقین درشیراز که تاحدی معتدل بود- درجمع خیابانی فرمودند این چه وحدتی است که ایدولوژی حضرت ایشان ازادباشد ولی ایدولوژی ازاد نباشد ودریک پیله زندانی شود دارد اسلام را دوگانه میکند- ایشان اسلام مردم را قبولنداردیک اسلام بامشخصات دیگری هکه هیچگونه سنخیت وتجانس درهیچ بعد یبا اسلام مردم ندارد دارد مطرح میکند درحالیکه کمونیست ها بهتر مسئله وحدت رادرک کردند-
ارسال شده در 99/9/15:: 6:13 عصرتوسط علی
خونِ جوشانِ امام حسین علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- پس از مدتی تلاش کانال ولایت بدست امد که میبایست باتوسط وی پی ان سریال را دریتوتپ مشاهده کرده خوباین کانال برای خارجیان است وخارجی های درایران به چه نحوی میتوانند از ان استفاده کنند—بخش هفتم سریال امام علی علیه السلام است جوانی انرا تفسیر میکرد یک نکته طلائی گفت- جریان ولیدبن عقبه وعبدالله بن مسعود است که مسئله بر صدهزار دیناری است که ولید انرا خواستهبود قرض دهد وایشان گفته بودتضمین محم میخواهد شایدشمابخواهیدا پس از مرگ انرا پرداخت کنید – ولید گفت ماقوم وخویش رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم وطبق گفته خداوندمنان همه وظیفه دارند از ما اطاعت کنند-چون همه یکسان هستیم- ایشان تحلیل کردکه ولیدمیخواهد یک شعبه اسلامی خاصی رابوجود اورد ودیگران انر برنمیتابنند ومیخواهند همه زیر لوای یک اسلام باشند وقوانین اسلام را رعایت کنند ولید اشاره خانم عایشه میکندکه ازمدینه-من زیرشلاق گرفته است وامر ونهی میکند- ایشان هم درهمینراه بود دقیقا جریان ما وامریکا همین است- درتمام ابعاد اختلاف ماهوی داریم بنابر گزارش یک سایت اسلامی ایرانی در امریکا استاید دانشگگاه یک ایالت برعلیه اقای ترامپ خروج کردند ویکی از انها نوشتهای دارد بااصطلاح کتیبه که من ذب اعلیم بچه گانه بگیر اعدام کند ودیگران گفتند مهاجرین ستون فقرات امریکا هستند واز مسلمانان دفاع کردند ونیویوک حجاب را ازاد کرد وایالت دیگیرهم ازد کرده است واسترالیا انجمن اسلامی را برسمیت شناخته است غیره اقای پمبو یکپولی بدهذدلینوانی و ودیگران ضد حزب الله لبنان باشد کهانهاخطرناک هستند ولی دخالت-انها درکشورها حلال است-حضرت ایت الله العظمی عظمت رحمت الله علیه در اخرین بیانات خود فرمودند وحدت باید-مشکل باشد- دراوائل انقلاب معمار انقلاب رحمت الله علیه مداوم شعار وحدت میداد یکی از رهبران منافقین درشیراز که تاحدی معتدل بود- درجمع خیابانی فرمودند این چه وحدتی است که ایدولوژی حضرت ایشان ازادباشد ولی ایدولوژی ازاد نباشد ودریک پیله زندانی شود دارد اسلام را دوگانه میکند- ایشان اسلام مردم را قبولنداردیک اسلام بامشخصات دیگری هکه هیچگونه سنخیت وتجانس درهیچ بعد یبا اسلام مردم ندارد دارد مطرح میکند درحالیکه کمونیست ها بهتر مسئله وحدت رادرک کردند-
ارسال شده در 99/9/15:: 6:13 عصرتوسط علی
خونِ جوشانِ امام حسین علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- پس از مدتی تلاش کانال ولایت بدست امد که میبایست باتوسط وی پی ان سریال را دریتوتپ مشاهده کرده خوباین کانال برای خارجیان است وخارجی های درایران به چه نحوی میتوانند از ان استفاده کنند—بخش هفتم سریال امام علی علیه السلام است جوانی انرا تفسیر میکرد یک نکته طلائی گفت- جریان ولیدبن عقبه وعبدالله بن مسعود است که مسئله بر صدهزار دیناری است که ولید انرا خواستهبود قرض دهد وایشان گفته بودتضمین محم میخواهد شایدشمابخواهیدا پس از مرگ انرا پرداخت کنید – ولید گفت ماقوم وخویش رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم وطبق گفته خداوندمنان همه وظیفه دارند از ما اطاعت کنند-چون همه یکسان هستیم- ایشان تحلیل کردکه ولیدمیخواهد یک شعبه اسلامی خاصی رابوجود اورد ودیگران انر برنمیتابنند ومیخواهند همه زیر لوای یک اسلام باشند وقوانین اسلام را رعایت کنند ولید اشاره خانم عایشه میکندکه ازمدینه-من زیرشلاق گرفته است وامر ونهی میکند- ایشان هم درهمینراه بود دقیقا جریان ما وامریکا همین است- درتمام ابعاد اختلاف ماهوی داریم بنابر گزارش یک سایت اسلامی ایرانی در امریکا استاید دانشگگاه یک ایالت برعلیه اقای ترامپ خروج کردند ویکی از انها نوشتهای دارد بااصطلاح کتیبه که من ذب اعلیم بچه گانه بگیر اعدام کند ودیگران گفتند مهاجرین ستون فقرات امریکا هستند واز مسلمانان دفاع کردند ونیویوک حجاب را ازاد کرد وایالت دیگیرهم ازد کرده است واسترالیا انجمن اسلامی را برسمیت شناخته است غیره اقای پمبو یکپولی بدهذدلینوانی و ودیگران ضد حزب الله لبنان باشد کهانهاخطرناک هستند ولی دخالت-انها درکشورها حلال است-حضرت ایت الله العظمی عظمت رحمت الله علیه در اخرین بیانات خود فرمودند وحدت باید-مشکل باشد- دراوائل انقلاب معمار انقلاب رحمت الله علیه مداوم شعار وحدت میداد یکی از رهبران منافقین درشیراز که تاحدی معتدل بود- درجمع خیابانی فرمودند این چه وحدتی است که ایدولوژی حضرت ایشان ازادباشد ولی ایدولوژی ازاد نباشد ودریک پیله زندانی شود دارد اسلام را دوگانه میکند- ایشان اسلام مردم را قبولنداردیک اسلام بامشخصات دیگری هکه هیچگونه سنخیت وتجانس درهیچ بعد یبا اسلام مردم ندارد دارد مطرح میکند درحالیکه کمونیست ها بهتر مسئله وحدت رادرک کردند-
ارسال شده در 99/9/15:: 6:13 عصر توسط علی
خونِ جوشانِ امام حسین علیه السلام
ارسال شده در 99/9/15:: 6:13 عصرتوسط علی
خونِ جوشانِ امام حسین علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- پس از مدتی تلاش کانال ولایت بدست امد که میبایست باتوسط وی پی ان سریال را دریتوتپ مشاهده کرده خوباین کانال برای خارجیان است وخارجی های درایران به چه نحوی میتوانند از ان استفاده کنند—بخش هفتم سریال امام علی علیه السلام است جوانی انرا تفسیر میکرد یک نکته طلائی گفت- جریان ولیدبن عقبه وعبدالله بن مسعود است که مسئله بر صدهزار دیناری است که ولید انرا خواستهبود قرض دهد وایشان گفته بودتضمین محم میخواهد شایدشمابخواهیدا پس از مرگ انرا پرداخت کنید – ولید گفت ماقوم وخویش رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم وطبق گفته خداوندمنان همه وظیفه دارند از ما اطاعت کنند-چون همه یکسان هستیم- ایشان تحلیل کردکه ولیدمیخواهد یک شعبه اسلامی خاصی رابوجود اورد ودیگران انر برنمیتابنند ومیخواهند همه زیر لوای یک اسلام باشند وقوانین اسلام را رعایت کنند ولید اشاره خانم عایشه میکندکه ازمدینه-من زیرشلاق گرفته است وامر ونهی میکند- ایشان هم درهمینراه بود دقیقا جریان ما وامریکا همین است- درتمام ابعاد اختلاف ماهوی داریم بنابر گزارش یک سایت اسلامی ایرانی در امریکا استاید دانشگگاه یک ایالت برعلیه اقای ترامپ خروج کردند ویکی از انها نوشتهای دارد بااصطلاح کتیبه که من ذب اعلیم بچه گانه بگیر اعدام کند ودیگران گفتند مهاجرین ستون فقرات امریکا هستند واز مسلمانان دفاع کردند ونیویوک حجاب را ازاد کرد وایالت دیگیرهم ازد کرده است واسترالیا انجمن اسلامی را برسمیت شناخته است غیره اقای پمبو یکپولی بدهذدلینوانی و ودیگران ضد حزب الله لبنان باشد کهانهاخطرناک هستند ولی دخالت-انها درکشورها حلال است-حضرت ایت الله العظمی عظمت رحمت الله علیه در اخرین بیانات خود فرمودند وحدت باید-مشکل باشد- دراوائل انقلاب معمار انقلاب رحمت الله علیه مداوم شعار وحدت میداد یکی از رهبران منافقین درشیراز که تاحدی معتدل بود- درجمع خیابانی فرمودند این چه وحدتی است که ایدولوژی حضرت ایشان ازادباشد ولی ایدولوژی ازاد نباشد ودریک پیله زندانی شود دارد اسلام را دوگانه میکند- ایشان اسلام مردم را قبولنداردیک اسلام بامشخصات دیگری هکه هیچگونه سنخیت وتجانس درهیچ بعد یبا اسلام مردم ندارد دارد مطرح میکند درحالیکه کمونیست ها بهتر مسئله وحدت رادرک کردند-
ارسال شده در 99/9/15:: 6:13 عصرتوسط علی
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- پس از مدتی تلاش کانال ولایت بدست امد که میبایست باتوسط وی پی ان سریال را دریتوتپ مشاهده کرده خوباین کانال برای خارجیان است وخارجی های درایران به چه نحوی میتوانند از ان استفاده کنند—بخش هفتم سریال امام علی علیه السلام است جوانی انرا تفسیر میکرد یک نکته طلائی گفت- جریان ولیدبن عقبه وعبدالله بن مسعود است که مسئله بر صدهزار دیناری است که ولید انرا خواستهبود قرض دهد وایشان گفته بودتضمین محم میخواهد شایدشمابخواهیدا پس از مرگ انرا پرداخت کنید – ولید گفت ماقوم وخویش رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم وطبق گفته خداوندمنان همه وظیفه دارند از ما اطاعت کنند-چون همه یکسان هستیم- ایشان تحلیل کردکه ولیدمیخواهد یک شعبه اسلامی خاصی رابوجود اورد ودیگران انر برنمیتابنند ومیخواهند همه زیر لوای یک اسلام باشند وقوانین اسلام را رعایت کنند ولید اشاره خانم عایشه میکندکه ازمدینه-من زیرشلاق گرفته است وامر ونهی میکند- ایشان هم درهمینراه بود دقیقا جریان ما وامریکا همین است- درتمام ابعاد اختلاف ماهوی داریم بنابر گزارش یک سایت اسلامی ایرانی در امریکا استاید دانشگگاه یک ایالت برعلیه اقای ترامپ خروج کردند ویکی از انها نوشتهای دارد بااصطلاح کتیبه که من ذب اعلیم بچه گانه بگیر اعدام کند ودیگران گفتند مهاجرین ستون فقرات امریکا هستند واز مسلمانان دفاع کردند ونیویوک حجاب را ازاد کرد وایالت دیگیرهم ازد کرده است واسترالیا انجمن اسلامی را برسمیت شناخته است غیره اقای پمبو یکپولی بدهذدلینوانی و ودیگران ضد حزب الله لبنان باشد کهانهاخطرناک هستند ولی دخالت-انها درکشورها حلال است-حضرت ایت الله العظمی عظمت رحمت الله علیه در اخرین بیانات خود فرمودند وحدت باید-مشکل باشد- دراوائل انقلاب معمار انقلاب رحمت الله علیه مداوم شعار وحدت میداد یکی از رهبران منافقین درشیراز که تاحدی معتدل بود- درجمع خیابانی فرمودند این چه وحدتی است که ایدولوژی حضرت ایشان ازادباشد ولی ایدولوژی ازاد نباشد ودریک پیله زندانی شود دارد اسلام را دوگانه میکند- ایشان اسلام مردم را قبولنداردیک اسلام بامشخصات دیگری هکه هیچگونه سنخیت وتجانس درهیچ بعد یبا اسلام مردم ندارد دارد مطرح میکند درحالیکه کمونیست ها بهتر مسئله وحدت رادرک کردند-
