بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-حج مزد خدامند منان نیست- بلکه ادم شدن انسان استکه احیای قلوب میت شده ومرده است وتحصیل کمالات است- که اسلام چگونه وحدت وتفاهم ولذت های معنوی را بوجود میاورد وبه قدرت وشکوه بی نظیر میرسد که دراوج قدرت- دراوج انسانیت وفروتنی است شیاطین منکوب وبه اسارت میاورد- که تفکر کنند وراه حل واقعی بدست اورند واز بحرانها وعقده ها وجاه طلبی شیطانی دست بردارند که باه بحران روحی یهود نامیده ام- ببینیم انهائی که هرچه از انسانیت واسلام دور میشوند ادعا میکنند که به اسلام نزدیکتر شده اند واستنباط ها درست است-درحالیکه حقایقی اسلام را میذپرنند که انهارا به راه نجات میبردولی برای رسیدن به مطاع دنیائی درعمل انهارا رها کرده است وبه سمت شپور شیطانی حرکت میکنند – که ابن تیمیه سر دسته اینها است- ایشان درکتاب –علم حدیث میفرماید-پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم-جز از وحی سخنی نمیگوید-وجزچیزهائی را که حق ثابت است- وادمی رااز گمراهی نجات میدهد-تقریر- یعنی نوشتن ویادستوربه نوشتن نمیدهد- وباز میفرماید-حدیث انچه را درقران به اجمال مطرح شده-یغنی مختر ومفید گفته شده است روشن میسازد واطلاعات ان را مقید میکند   قید یعنی محدودکردن مانند دستنبندی که پلیس به فرد خاطی میزند مثلا میگویند شما درمخالفت با کسی که خاطی است شرکت کنید میگوید من قیدی دارم یعنی بعلتی نمیتوانم شرکت کنم قید برعکس دستورکلی است درقران برای روزه بعنوان مثال گفته است همه باید به سن شرعی رسیدند روزه بگیرندولی قید میزند برای مسافرین وکسانی مریض هستند وغیره قید میزند-کهروزهنگیرنند چون قران درحقیقت دین احکام نیست وگرنه مثنوی وهفتادمن کاغذمیشد-اساس اصول دین که اگر کسی انراپذیرفت- درک وپذیراش احکام ساده است-انانکه از پرتو درخشان احادیث- هدایت بجویند- در دگرگونی هایروزگار ارز راستی وسعادت محروم نمی مانند—کسانی که به این اصل اساسی چنگ زنند- بهحیات مبارک وپاکیزه دست می ابند- مردمانی تنها کتاب را برای دینداری کافی بدانند- وبه ان بسنده کنند- وبه سنت پیامبراکرم صلواته الله علیه واله والسلم- سنت یعنی اقوال وکردار وعمل ونوشته ها ویا دستور بنوشتن داده شده است سنت میگویند- شیعه اگر درجائی پیامبر اکرم قولی را شنیدن وسکوت کردن انهم جز سنت است ولی قبلا انرا صحیح میدانستند وچون پامبراکرم صلواته الله علیه واله والسلم تقیه ندارد ولی احتیاط دارد وبینایندو فرق زیاد است تقیه ترسیدن ازگفتن حقیقت است که پامبران ندارند ولیاحتیاد دارند که بحرانی بوجود نیایدکهاصطلاحا مصلحت میگویند که بعضی مواقع دروغ صلح اور به ازراست فتنه انگیزاست—مردمانی که تنها کتاب رابرایدینداری- کافی بدانند- وبه بسنده کنند وبه سنت پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم بیاعتنا باشند- بهره درست ازدین ندارندواشاره به خلیفه اول ودوم ودیگرخلفا است-ادامه دارد