بسم الله االرحمن الرحیم- خبر از بخش هنری – روزنامه تهران تایمز-درجهان تجارت های بزرگ هنری معقول- جبری رابوجود اورده اند که فروشگاه های کوچک ومتوسط هنری هم رشد قابل قبول داشته باشند—خبر را از شهرباسل سویس – رویتر- باسل- درسال- بسیاری از گالری (خانه-اطاق) های هنری که درفروش انها رکود زدند- گفتمان سمیناری – درباره فروش معقول  گالری های معظم جهان دراین هفنه-نه نتها که افراد ی با اشک ریزان شاهکارهارا میخریدند- -( مثلا چهارده میلیون دلار)-نبود- بلکه برای ما چگونه ایجا یک موفقعیت عملی و واقعی   برای شرکت پائین تر ایجاد کنیم- درجهان کمبودی از کارهای هنری باا رزش بالا برای بخش هنری باسل نیست- که برای عموم در سویس – در روز پنچشنبه برای یک جفت نقاشی قرن بیستم-ابسترک ( یکنوع سبک نقاشی تقریبا انتزاعی است)- از نوع اکسپر وسونیست( توصیف کردن با سمبل های شخصی که سمبل یا نشانه هاراباید یاد گرفت مانندعرفان شایدغزل را بتوان اینچنین تعریف کرد)-خانم جوان مبشل-که هرکدام چهارد میلیون دلار فروخته شده است-خدمت تان عرض کنم این گلری ها اوب برای افراد مهم است که اصطاحا – وای – ای –پی گفته میشود که معنا ی ان فرد- بسیارمهم است- وسپس برای عموم برای دیدن ویاخریدن کارهای هنری ارزان تر که باقی مانده است میباشد- اگر گس ی بخواهدمعنای این نقاشی را درک کند در دانمارک ساعتی هفتصد دلار بود اما گر دست جمعی باشد ساعتی سیصد دلار است- درایران سابق چهارساعت بیست وپنج دلاربود ما زمانی ازانگستان به شیراز باز گشتم مدت یباستادزبان خودم دردبیرستان که بعلل یکه جای بحث اش این جا نسیت از اموزش وپرورش بیجهت کاری کردن که انرا رها کرد واژانس –جهان گردی زد واز من تقاضای همکاری پنجاه دلار برای فردی وبیست وپن دلار برای جمعی قراد داد کمی کمتر به من تیپ =انعام بدهند) ولی رزور کردن کارهنری مخصوص افرادی است که قبلاع جزو – افرادبسیارمهم است که تقریبا جزو اعضای همیشگی هستند- از جمله – نقاشی است از خانم – امریکائی -باربارا –بلووم—دوخانم هستند که همدیگررا تماشا میکنند- بادونوع لباس مختلف دریک اطاق خالی ودراز که یکچراغ گرد مهتابی درسقف ویک میز که درروی ان چند مجله وکتاب است بسختی میتوان انرا شناسائی کرد—هنر این نقاشی اول عنوان است- که بسیارجالب است دونفر به قله کوه یخ نگاه میکنند- اگر برا ی ایرانیان میکشید حتما میگفت به قله کوه اتشفشان نگاه میکنند دوم من مدتها تصور میکردم که عکس واقعی است