بسم الله الرحمن الرحیم-غدیر بعنوان یک ایه ایدلوژیکی وسیاسی- پیامبر اکرم لواته الله علیه واله والسلم یک رهبر هدایت وایدولوژیکی است گرچه جنبه سیاست درا ن مستتر است بقول جناب پوشکین ولی کفار فقط حضرتش صلواته الله علیه واله والسلم از جنبه سیاسی شخصی نگاه میکردند وهیچ جا موافق سیاست انها بنظر می رسید که نبود وخداوند ترس وغصب خودر ا اشکار کرد خود این امر یک ملاک است- در سوره کوثر باز حضرت فاطمه سلام الله علیها والها والسلمه  یک محور ونشانه ایدلوژیکی باز کفار جنبه سیاسی ان نگاه کردند وانرا کوبیدند وباز خداوند غضب وخشم خودرانشان داد در غدیر خم باز این موضوع تکرار شد درانجا کار کفار یکسره شد ولی کارمنافقین میتوانست ادامه پیدا کند وباز خداوند منان شاره فرمودند به پیامبر اکرم صلولته الله علیه والسلم نترس غضب من بر انها فرود خواهد امدواین ترس درمنافقین الابد خواهد بود وباز منافین بادیدسیاسی به جای دیدایدولوژیکی به جریان غدیر نگاه کردند وبقول جناب پوشکین عداهای دربهشت واکثریتی درجهنم بودند همان هائیکه انکه سروصدا میکردند- خیلی صسطحی نگری خواهد بود که برای ایه درباره پیامبران اعظام رحمتالله علیهم اجمعین گردهمائی نشود بر ای نخوردن گوشت خوک وخون چنین برنامه عظیمی اجراشود خود حرت فاطمه سلام الله علیها خودیک ایه ومحور میشود چطور ممکن است که فردی رهبر شود و1ضد پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلام وحضرت فاطمه سلام الله  باشد فقط در ایدولوژی کمونیستی امکان رخ دادن دارد که خلاف عقل ودرک عمیق است انشاالله باکمی عقل مسائل بخوبی روشن است وباز بقول جناب اقای پوشکین صحنه بسیار تامل بر انگیز و به تفکر زیادی دارد-

بسم الله الرحمن الرحیم-نقدی به جناب اقای کانت—انارشیستهای سوئد که تصور میکردند صدنفر از حکومت فاسد رابکشند مابقه جا میزند وضع بهتر میشود دانشمندان روی حماقت انها مطالبهای اکادمیکی زیادی گفتند- وانها پس از مدتی متوجه شدند که درنزد مردم نقش طالبان راپیدا کردند ودست از کار کشیدندولی پایه گذار انتقادسازنده شدند که تصورمیکند جناب چامسکی وراسل باهم انراتبدیل به یک مکتب علمی کردند ایشان درجوانی نوشته است کخمن نو-انارشیسم که در دبیرستان یاد گرفتم درمن تاثیر بسز ا گذاست این نو انارشیسیم یعنی انتقاد سازنده- دراوپا بر خلاف امریکا اجازه رشد به یک مکتب تازه وارد نمیدهند وبه اصطلاحات تازه اجازه رشد نمیدهند باید دریک جنگ گلادیورها پیروز شودن که سالها طول میکشد که از بعدی خوب است واز بعدی بعد است حال من هم به جناب کانت  یک انتقاد سازنده دارم-جناب استاد معزز اقای دکتر حدادعادل درترجمه کتابی درباره اقای کانت مینویسد کانت فاهمه وعقل را ازهم جداکرد- ایوالله داشت مسلمانان درزمان ابن رشد  این کار بخوبی انجام دادند به اندیشه دراوردن( فاهمه) یک شی یعنی درنفس ویا ذهن درک کردن همان عبارت استصور حکم؟؟ درباره انچهدر زمان ومکان بر مه معلوم میشود حکم بقول همه فلیسوفان کار عقل است نه کار فاهمه دقت کنیددوبعد را ایشان کرده است یعنی شرایط زمان ومکان وخودشی دران واحد فاهمه کرده است تا ان حکم به میانجیگری( بقول شخصیتی – پل زدن) مقولات  جمه اورده است هربعد ان شی تک تک فاهمه میشود وبعد جمع ان یکجا حاصل میگرد حکمی درباره شی بدل میشود عمل فاهمه است پس عمل عقل کدام است؟ به عبارت دیگر وحدت درکثرت ایجاد میشود این حرف ملاصدااست وایشان نظریه ملا صدرا میدانسته است یک قدم ماننده است که اثبات کند روح غیر مادی است ولی انراانجام نداده است- بقول ظریفی- یا فراماسونری بوده است ویاتبلی ذهن داشته است ویا ترسیده است-

بسم الله الرحمن الرحیم— نظریات شخصی است-دراخباربود که فرانسه سفیر امریکا برای ره گیری مکلمات ومخبرات هفتادمیلیون فرانسوی را پیگیری میکرده است واز بعضی موبایل های خاص؟؟ کنترول میکرده است- ایا این امر بدستور شخص شمانبوده است؟؟ ویا ناتو دخالتی نداشته است- همانطور که هوا دارد گرم میشود فضای سیاسی هم دارد گرم میشود – تحقیقات سیاسی ومردم شناسی امروزه کمتر از علوم اتمی پزشکی نیست به ازمایشگاه های بسیار مجهز نیار دارد که درپنج بخش وده هزار واحد جز به  خیالیسرپرستی ان پنج ریس بخش که یکی از انها ریس انجام میشود یکنفر کم داشته باشد کار تعطیل میشود وهمه بایدجزو شیفتگان علم باشد- یعنی تمامعمر درهذ سمتی که باشند علاوه برهوش زیاد میبایست برای روز امتحان سخت ومخفی اماده باشند چون به محض استخدام حقوق انها سه برابر میشود وبایدتقریبا دویست ازانها غول به معنای اتم کلمه باشند وبعد از پنچ سال نیمه حرفهای شناخته میشوند حقوق انه تا پانزده برابر بالامی اید ودرزمان حرفهای درامریکا تا سی پنج برابر بالامیرود وتعداد انها دراوپا بعلت مشاغل های مختلف درضعف است ومیابیست با سخت گیری سازمانهای اطلاعاتی از اروپا تهیه شود که کاری مشکل است وراه حل تنها امریکا است- شما غربیان  اولا به نقاط ضعف وقدرت خیلی علاقمند هستید ودوم سیر حرکت به کدام سمت است ول یباید گفت طوفان درحال ایجاد شدن برای وزیدن به خانه عنکبوت است

بسم الله الرحمن الرحیم- سلام بر معمار فلسفه پوپر در ایر ان-در غرب میفرمایند مذهب بریا ساعات تنهائی ودچار مسائل شدن است- علم هم وضعش امروزه شسته ورفته شده است وظاهر وباطنش بخوبی مشخص است پس مسئول وجوابگوی مسائل عدیده انسان کیست- پاسخ فلسفه اچار فرانسه است ومداوم ببحث میکنند نگرش اول باید درست شود؟   یک روزنامه ای درانگلستان است- بنان دیلی میرور( ایبنه روز) واقعا اسم بامسمائی است هرتیکه ان برای قشری است شناسنامه ملت انگلستان است گرچه مردم به ان نام مستهجن دادند ولی نباید با معنای ان درایران انراتلقی کرد بسیار اطلاعات وتفاسیر این روزنامه موردتایدحکومت والیتها وروزنامه نگاران دیگر است وبریاهرموضعی یک فلسفه من دراوردی واز یک زاویه بکر وخلاق در داستان نویسی جادویکه فرد نمیتواند از ان چشم بر دارد یک دانشجوی ایران به من گفت این روزنامه بخر یکساعت قبلاز مطالعه انر بخوان شارژ میشوی وهمه میکنند ولی درظاهر انکار میکنند یعنی باان حال میکردند- بالاترین تیرارژرا دراورپا دارد- اما درایران فلسفه- یک میلیونمعتا ونصف ملت بی سواد واستعمار حاکم شددرایران باید تفسیر حدیثی کرد- جناب کسروی این مطلب را درک نکرد ونفهمید این همه فحشا که ناصرالدینشاه برای بهائیت ساخت میزان زیادی خودانها ساختند ولی حاضربه تغیر نشدند که کفر کسرروی سر منبر در اورد وازتعجب نزدیک بود غش کند زیرا انگلستان وارد صنعت مدرن شد وچون میخواست درداخل وخارج چپاول کند اول میبایست کمی ایران رابغلطاتند وکمی تعمیرکاری یاددهد وبه انگلیسیها  بگوید ایران پانزده مرتبه رشد کرد ماچقدر رشد میکنیم- والسلام

بسم الله الرحمن الرحیم-اصول اساسی درقران-بخش دوم-جناب دکترماهرعبدالله حق در کتابش باعنوان فلسفه اموزش قران مجید ایات را بطورخلاصه به جای انکه تمام ایه رابنویسد ایاتی که به عنواهای خاص هماهنگی دارد دریک طبقه اورده است که این مقاله باانتخاب دستوراتی که ایشان درباره قران عمل کرده است بخش انتخاب شده است سبک زندگانی بادوستان –همسایگان- فامیل واشنایان وخارجیان است که بنحوی جز حقوق بشر اسلامی محسوب میشود اولین نکته حائز اهمیت ان است – رنگ –نژاد طبقه مالی-خصوصیات های خاص وجنسیست وهرنوع تقسیم بندی قراردادی این قوانین واصول درباره انها بایداعمال شود- وبقدری روشن وبدون ابهام وبا تمثل ها بیان شده استکه احتیاج به معلومات زیادی ندارد- -1- ارزش صلح وادب وخوشحالی—ایه- هرگاه با ادب به شما سلام شد وخوش امد گفته شد شما خوش امد وسالام بهتری رایاحداقل برابر باان بیان کنید- اینعمل هرگاه وارد یک منزل میشوید  بریال صاحب خانه عمل کنید-ایه- هرگاه به منزل دیگران میروید این دستور راعمل کنید-ایه حتی فردی ناشناس شمارا خطاب کرد( شما این دستور ا عمل کنید)- ایه این دستور سلام رابه کسی که نه گوئید که درجواب شما بگوید شما (به ‌بت) ایمان ندارید-ادامه دارد

بسمالله الرحمن الرحیم- بخش دوم- ایا شیعه هم مسلمان نیست- اقای چونگ-درمیان شیعیان اعرابی نبودند= اقای- زین- البته که بودند بعنوان مثال اعراب شیعه امروز درعراق اکثریت دارند- درمالزی اکثریت مسلمانان سنی هستند- هدایت کامل ورهبران مذهبی همگی سنی هستند-ووسطح وریشه رابخوبی حفظ وحمایت میکنند—زمانیکه استعمار انگلستان قدرت را درمالزی رهاکرد ودور شد رهبران راهی دیگری را رفتند وقت خودر را صرف حمایت ازمذهبشان وسنتهایشان کردند(ناسیونالیسم) بنا بر گفته خودشان-( امروزه ه بخوبی روشن شده است ناسیونالیسم نمیتواند مخالف عقگرائی باشد) وبرای نخبگان راهی دیگری نبود- ولی امروزه موید به علما هستند وبیش از اندازه طرفرداری از عقاید ناسونالیستی خودشان میکنند وهنوز هم ادامه دارد بعنوان مثال برای یک مدیریت دولتی اسان وبدون درد سر ازنوع قوانین سنی خاصی استفاده میکنند-که درجامعه درحال عمل وپراکتیس است وبعضی ها به این اسلام –اسلامی که پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم بر پا کردند ادعا میکنند وسازمانی بنام شورای فتوا ملی( خود این سازمان گویای خیلی مسائل است) رابوجود اوردند که توجه به حکم های حکومتی دارد که نادرافراد جرئت چالش بان راخواهند داشت—اقای ازمان- بله همینطور است انها معبد یسم وهمچنین ورزش وفلسفه یوگا والبته شیعیزم را ممنوع کردند—اقای موهان-پس بنابراین رهبران مذهبیدارند تلاش میکنند یک اسلام یک پارچه وصلب دراین کشور بوجوداورند- ایا اینطورنیست –جناب؟- اقای زین- من هم همینطورفکر میکنم یک تعهد بسیار سخت وخشن ونارسا- اسلام همانطور که همه افراد میدانند یک ایمان یک پارچه نیستدرخود برادران اهل سنت- چهار مکتب عمده وجودارد- شافعی- مالکی –حنفی- وحنبلی- واغلب مسلمانان مالزی پیروان مکتب شافعی هستند- اما- دیگر مذاهب اهل سنت موردقبول رهبران مذهی میباشد- اقای ازمان- درباره قادیانی چطور؟_- اقای زین- یک جامعه بسیارمحدود وبسته از پیروان انها من مطمن هستم که جود دارد( یکی از علمای قادیانی اخیرا از پاکستان به امریکا رفته است عکس خوداش در روزنامه چاپ کرده است که بنده از طرف سازمان قادیانی برای حل مشکلات فقهی واعتقادی احباب امده هستم ادرس منزل وساعتهای ملاقات رانوشته است)- جنبش توسط میرزاغلام احمد در قادیان تاسیس شد-که یک دهکدهای 1889 وبعدا انرا جنبش احمدیه نامیدند وپیروان ان خودرا احمدیسم بیان کردند- اقای چونگ- مشکل مذهبی جنبش قادیانی چیست؟- از عقاید احمدیسم این است که رهبر انان بنام شخص مسیح وحضرت مهدی علیه السلام رجعت خواهد کرد واین موضوع قابل قبول نیست- اقای سلوک- درجنبشی که رهبر ان اقا خان چهارم است بفرمائید—اقای زین شیعه امروزه انشعاباتی دارد که انها خودرا اسماعیلیه وپیرو اقاخان چهارم میدانند- اسماعیلیه امروزه49همین امام خود را که ادعا میشود از نسل حضرت زهرا علیها السلم است که ایشان دختر پیامبر اعظم اسلام صلولته دالله علیه واله والسلم است که همسر ایشان حضرت علی علیه السلام واله والسلم است–شامل میشود اقا خان دارای یک فامیلی بسیار ثروتمند میابشد که ان ثروت را برای ارتقا ونشر هنر وارشتیکت در سراسر جهان وهم چنین برای بهبود تصویر اسلام در سر تاسر جهان بکار میبرد که قابل قبول نیست—اقای چونگ- مندربعضی جاهاخواندم که ایشان کنفرانس های بسیارباشکوه ومجلل بسبک امریکائی واروپائی وکارهائی از این قبیل که بسیار جذاب است برای پیشرفت اسلام انجام میدهد- اقای ازمان- وسپس ما- دروزی وعلویان را داریم که انها گاهی خودرا ناصریز وانصاریز بیان میکنند-ح- اقای زین- این مطالب بهخوبی نشان میدهد که اسلام یک پارچه نیست که رهبران مذهبی ما سعی میکند که انرا نشان دهند وفردی فرموده است که علمافرموده اند پلورایسم بریا مملکت خوب نیست بلکه بدهم است

بسم الله الرحمن الرحیم-نگرشی به مقاله"| ایا شیعه هم مسلمان نیست؟؟!!": مقاله از گروه رستوران سید .پی.جی- اقای سلوک- من کمی گیچ از بعضی کارهای مسئولین دولتی شدم که شرکت شیعیان برای عبادتدریک خانه که در اطراف کوالالامپوردر ماه گذشته تعطیل کردند- مطابق اخبار گزارش شده که درانجا تعدادی  خارجیان هم بودندوپسازنکه موردبازجوئی واقع شدند ازاد شدند که سری به انجا بزنند وچنین شانسی برای افراد محلی وبومی نیست ومن درشگفتم هستم  چرا اینطور هست- ایا انها مسلمان نیستند_ ( اقایان بایدبدانند که دمکراسی به این معنا نیستکه هرنوع قانونی به راحتی بیاورنند وجا بیاندازند این امر درحقیقت دیکتاتوری است نه دمکراسی- زیرا دمکراسی تعریف مشخصی دارد وقوانین کلی مشخصی دارد)-چونگ- وهمچنین یک بیانیه از طرف مسئولین اموزش وپروش صادر شد که اخطار میدادبرعلیه دانشجویانی که به ان گروه ملحق میشدند- سلوک- اما چرا؟- ایا انها یک گروه منحرف هستند؟ ایا انها با امت اسلامی فرق اساسی دارند؟اقای موهان- ایا انها زیادهستند؟اقای ازمان توسط بعضی تخمین هادرحدود 40000ویا 50000 نفرشیعه هستند ( بعدا بیان خواهد این عددرا بسیار زیاد توصیف کردند؟؟!!)-موهان-ان عدد زیاد است!! گرچه ما هفده میلیون هستیم ولی پنجاه هزار هنوز عدد کوچکی نیست-من درشگفت هستم که  چگونه انها در هفده میلیون ما وارد شدند- شما چگونه جناب فکر میکنید؟؟!!- اقای زین البته این تعدادهستند ولی من تصور نمی کنم که مسئولین مذهبی از عدد واقعی انها مطلع باشند- یک خبر نگار که از دوستان من است زمانیکه دکترماهتیر محمد از ایران بازدید میکرد- چندین سال قبل ایشان گروهی ازدانشجویان مالیزیائی را درقم مشاهده کردکه منتظرملقات باایشان بودند که همراه خود هدایائی داشتند( بعداز چهارده قرن هنوز شیعه امری عجیب است) انها به ایشان گفتنددر حوزه دینی شیعیان درحال تحصیل هستند- بعدا اقای ماتیر محمداز مقام پوسات رهبری اسلام که از همراهان پرسیدند که ایا ایشان مطلع بوده است که دانشجویان مالزیائیدرحال تحصیل درحوزه های مذهبی هستند-مسئول گفته بود که ازان مطلع نبوده است- البته انها  انچه را یادگرفته اند منتشر خواهند کردزمانیکه برگردند-موهان-امامن تصور میکنم بخاطر ممنوع شدن شیعه برای انها- انهافورا نمیپذیرنند که شیعه هستند- سلوک- اما ایا انها مسلمان نیستند؟ - اقای زین- البته که هستند- سلوک -اما چرا بر علیه انها عمل میکنند؟- ازمان- البته انهائیکه عمل میکنند انچنان فکر نمیکنند- اما من میدانم که انها درحدودچهار صد میلیوندرجهان هستند که اغلبانها تمرکز درایران وعراق دارند ومسلما انها بخشی ازیک ملیاردوششصدمیلیون مسلمان جهان هستند که دومیلیاردودویست میلیون مسیحی وجود دارد که به سه وهشت هزار تیره ومذهب تقسیم میشوند-چونگ- طبعیتا دیگر مسلمانان این حق را ندارند که بخواهند شیعه از امت اسلامی خارج ومحروم کنند زمانی که نان انها وتعداد انها ثبت شده است ودرامار ها امده است- ازمان- طبیعی است-چونگ- بنابر این اگر انها مسلمان هستند چرا مسئولین نسبت به انهاتبعیض قائل میشوند وبین انها ودیگر مسلمانان فرق قائل هستند جناب لطفا؟-زین -دوست من- این موضوع یک داستان دراز دارد هم از لحاظ تاریخی  وهم از لحاظ ایدئولوژیکی- مختصرا- پس از رحلت جانسوز پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم امت اسلامی بدودسته تقسیم شد سنی وشیعه- ونسل های بعدی انراتبدیل به ایدلوژی کردندکه فرزندان پیامبراکرم صلواته الله علیه واله والسلم جزو این گروه ودرمقابل حکرانان مقاومت میکردند وبین انهاهم حتی کشتار شد واین گروه پشتیبانی از ایرانیان پیدا کردند که کم وبیشیک سنت رالی مقابله  قدرت کردنبرعلیه انها دراعراب شکل گرفت-ادامه دارد