از قرن چهارم تا قرن ششم هجری، اصفهان چنان شکوه و عظمت یافت که آن را دارالعلم می‌گفتند. در آن دوره، مدارس متعددی در این شهر ساخته شد و طالبان علم از سراسر کشور به آن جا آمد و شد داشتند. مهم‌ترین مدارس آن دوره، مدرسه نظامیه است. تاسیس مدرسه نظامیه از مهم‌ترین اقدامات علمی خواجه نظام الملک طوسی در اصفهان بود-اصفهان به عنوان "دارالعلم شرق" شناخته میشود، یعنی شهری که منبع علم و دانش در شرق بوده و دانش و علوم از آن به سایر نقاط جهان، به ویژه هندوستان، گسترش یافته است. این عنوان اشاره به نقش مهم اصفهان در تاریخ علم و آموزش، به ویژه در زمینه علوم دینی دارد. اصفهان به عنوان مرکز مهم علوم اسلامتوضیحات بیشتر:
- اصفهان و نقش آن در تاریخ علم:
اصفهان به عنوان یک مرکز مهم فرهنگی و علمی در طول تاریخ شناخته شده است. در دوره‌های مختلف تاریخی، این شهر شاهد فعالیت‌های علمی و فرهنگی گسترده‌ای بوده و به عنوان یک مرکز آموزش و پژوهش از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده است.
- مدرسه علایی (قبه ابوعلی سینا):
این مدرسه، آخرین بنای تاریخی باشکوه دوره‌ی صفوی در اصفهان است که در زمان شاه سلطان حسین برای تربیت طلاب علوم دینی ساخته شد. این مدرسه نشان از اهمیت علم و دانش در اصفهان است.
- اهمیت اصفهان در انتقال علم و دانش:
اصفهان نقش مهمی در انتقال علم و دانش به نقاط دیگر داشته و از آنجا علم و دانش به اقصی نقاط دنیا، به ویژه هندوستان، گسترش یافته است.
اصفهان دارالعلم شرق (کتاب) - ویکی فقه
بنای یاد شده، معروف به قبه ابوعلی سینا است که مدرسه علایی هم نامیده میشود. ... این مدرسه، آخرین بنای تاریخی باشکوه عهد صفویه در اص...
ویکی فقه
پاسخ‌های هوش مصنوعی ممکن است شامل اشتباه باشد. بیشتر بدانی
ی، مدارس دینی زیادی داشته و دانش را در سراسر جهان منتشر کرده است. ویکی فقه و کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه در مورد این عنوان و اهمیت اصفهان در تاریخ علم بحث میکنند.- اصفهان دارالعلم شرق، اثر سید مصلح‌الدین مهدوى متوفى 1374ه.ش است که پیرامون مدارس دینى شهر اصفهان به زبان فارسی نوشته شده است.
ساختار
کتاب حاضر؛ شامل سه بخش است که در بخش اول پیرامون مدارس دینى اصفهان، بخش دوم مدارس در آیینه سفرنامه‌ها و بخش سوم به معرفى مرحوم مهدوى که طى مصاحبه او انجام گرفته، مى‌باشد.
گزارش محتوا
اصفهان در تاریخ فرهنگ و تمدن درخشان ایران، جایگاهى شایان توجه دارد.
مدارس علمى گوناگون این شهر، یکى از مظاهر مهم فرهنگ آن است. مدارس اصفهان همانند مدارس، دیگر شهرهاى اسلامى وابسته به مساجد بوده است. از جمله مساجد این شهر، که همواره نقش فعالى در زمینه‌ى فرهنگ و تعلیم و تربیت داشته‌اند، مى‌توان از مسجد جامع کبیر (عتیق) و مسجد جامع صغیر (جورجیر) یاد کرد. در اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجرى فضاهاى مدارس از مساجد جدا شد. قدیمى‌ترین مدرسه‌ى اصفهان به نام علاءالدوله‌ى کاکویه در قرن چهارم هجرى در محله‌ى دردشت و نزدیک مسجد شفیعیه بنا گردید که محل تدریس ابن سینا بود. بناى یاد شده، معروف به قبه‌ى بوعلى سینا است که مدرسه‌ى علایى هم نامیده مى‌شود. از قرن چهارم تا قرن ششم هجرى، اصفهان چنان شکوه و عظمت یافت که آن را دارالعلم مى‌گفتند. در آن دوره، مدارس متعددى در این شهر ساخته شد و طالبان علم از سراسر کشور به آن جا آمد و شد داشتند. مهم‌ترین مدارس آن دوره، مدرسه‌ى نظامیه است. تأسیس مدرسه‌ى نظامیه از مهم‌ترین اقدامات علمى خواجه نظام‌الملک طوسى در اصفهان بود. این مدرسه موجب رونق نهادهاى علمى و فرهنگى اصفهان شد. پشتوانه‌هاى مالى نظامیه باعث تأسیس کتابخانه‌اى غنى گردید که محققان و دانشجویان همواره از آثار آن سود مى‌جستند.
اوج گسترش مدارس در اصفهان در روزگار صفویه بود. این دوره را مى‌توان دوره‌ى ایجاد مدارس در اصفهان لقب داد. بنا به گفته‌ى دکتر سیروس شفقى، نویسنده‌ى کتاب بازار بزرگ اصفهان، از آن دوره تا دوره‌ى مشروطیت، 53 مدرسه در اصفهان بنا گردید که تعداد قابل توجهى از آنها هنوز هم پابرجا است. در اصفهان عصر صفویه، 36 مدرسه داراى موقوفاتى بوده که از این تعداد، 16 مدرسه رونق فراوانى داشته است. مهم‌ترین و زیباترین مدرسه‌ى این دوره، مدرسه‌ى چهارباغ بود که مدرسه‌ى سلطانى و مدرسه‌ى مادر شاه نیز نامیده مى‌شد. این مدرسه، آخرین بناى تاریخى باشکوه عهد صفویه در اصفهان است که در روزگار شاه سلطان حسین (1116- 1126ق) برای تعلیم طلاب علوم دینى ساخته شد. از دیگر مدارس دوره‌ى صفویه مى‌توان از مدرسه‌ى جده‌ى کوچک، مدرسه‌ى جده‌ى بزرگ، مدرسه‌ى ذوالفقار، مدرسه‌ى ملاعبداللّه، مدرسه‌ى نوریه و مدرسه‌ى ساروتقى نام برد.
مهم‌ترین مدرسه‌ى اصفهان در دوره‌ى قاجار، مدرسه‌ى صدر است که به دستور حاج محمدحسین خان امین‌الدوله، صدراعظم فتحعلى شاه، ساخته شد. این مدرسه یکى از زیباترین مدارس دینى اصفهان است. از اواخر دوره‌ى قاجار، مدارسى به سبک نوین در ایران پدید آمد که در اصفهان نیز مسیر این مدارس و مدارس قدیم از هم جدا شد. بیشتر مدارس قدیمى اصفهان، وقفى بوده‌اند و هزینه‌ى قابل توجهى از این مدارس از درآمد موقوفات تأمین مى‌گردید. این مدارس اغلب داراى کتابخانه‌هاى مستقلى بودند که انسان‌هاى خیر، کتابخانه‌هاى شخصى خود را به آنها اهداء می‌کردند.
ویژگى مهم این اثر این است که کلیه‌ى مدارس دینى اصفهان در قرون اسلامى را معرفى کرده است؛ از بسیارى از این مدارس تنها نامى باقى مانده که استاد، با تحقیق و تفحص از منابع استخراج و با ذکر خصوصیات آورده است. نسل حاضر هنگامى که با نام و گسترش مدارس در اصفهان روبه‌رو مى‌شود، ناخود آگاه عظمت فرهنگى و علمى این شهر در نظرش عظیم‌تر از پیش مى‌گردد.
این کتاب را جناب آقاى محمدرضا نیلفروشان تصحیح کرده و تعلیقات لازم را بر آن افزوده است.
درباره مدارس معمور اصفهان علاوه بر آنکه خود مؤلف در بسیارى موارد مستقلا به مدارس مراجعه نموده، از کتاب بسیار نفیس و گرانبهاى «گنجینه‌ى آثار تاریخى اصفهان» تألیف جناب آقاى هنرفر بهره‌هاى زیادى برده است.
شاردن در سفرنامه خود درباره‌ى اصفهان مى‌نویسد: در این شهر بزرگ پیروان مذاهب مختلف مسلمان و مسیحى و کلیمى و کافر و آتش‌پرست پیدا مى‌شود و بازرگانان از هر گوشه دنیا در آن گرد آمده‌اند. اصفهان دارالعلم شرق است و علم و دانش از آن به بلاد و اقطاع مختلف مخصوصاً هندوستان پراکنده مى‌شود.
بنابراین مؤلف نیز مجموعه‌این یادداشت‌ها را که راجع به مدارس دینى اصفهان است، اصفهان یا دارالعلم شرق نامید تا اسمى مطابق بامسمّى و بیان‌کننده مقصود باشد.
از مدارس دوره دیالمه و سلاجقه تقریبا هیچ‌گونه اثرى باقى نمانده است و ظاهرا در عهد دیالمه اصلا مدرسه‌اى وجود نداشته و مساجد محل تدریس بوده است، در زمان ملکشاه سلجوقى خواجه نظام‌الملک مدرسه خود را به نام «نظامیه» در محله دشت اصفهان «محله در» - که اکنون به طوقچى معروف است و محله دشت را روى هم «دردشت» گفته‌اند - بنا کرد که تا قرن دهم موجود بوده و خاندان آل خجند متصدى امر تولیت و تدریس آن بوده‌اند، از دوره آل‌مظفر و آق‌قویونلوها کم و بیش آثارى موجود است که در متن کتاب به آنها اشاره مى‌شود، دوره صفویه عصر درخشان علم و دانش در اصفهان بوده و دانشمندان از اطراف ممالک اسلامى بالاخص شهرهاى شیعه‌نشین روى بدین کانون علمی‌نموده و یا سلاطین صفوى آنان را به مملکت خود و پایتخت دعوت مى‌کرده‌اند. در هر کوى و برزن مدرسه‌اى بود و در آن جمعى طالب علم به تحصیل و تدریس اشتغال داشته‌اند.
نتیجه یادداشت‌هاى مؤلف این است که در داخل حصار شهر اصفهان بناهاى زیر وجود دارد:
162 مسجد و 48 مدرسه و 1802 کاروانسرا و 272 حمام و 12 قبرستان.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن و منابع و مآخذى در انتهاى کتاب به همراه منابع و مآخذى که مصحح به کار برده، ذکر شده است.
منابع مقاله
متن و مقدمه کت
بنضر حقیر کلمه _جور جیر _گرجستانی است که احتمالا به یکی همسران گرجی شاه عباس اطلاق میشده است- یکیاز یلاب معروف انها حضرت ایت الله العظمی مرحوم سید حسین بروجردی نسل سی دوم از امام حسن علیه السلام بوده اند
جرجردی طب طبایی
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-بانک رفتم که سود سپرده بگیریم فرمودند هنوز درصندوق پول وارده نشده است اسم این صندوق- صندوق سه جام است فرمودند حال صندوق سهجام شما 2574- است یعنی چندین نفر پول وام را گذاشتند مثلا شده است بیست میلیارد تومان این پول را به کسی وام دادند شما پول میخواهید وارد کنید چندین گزینه دارد یکی هم صندوق سه جام است اینرا کسی که وام گرفته هرما وارد میکند مثلا ماهی صدمیلیون تومان باید واریز کندانها تفکیک میکنند به افراد وام دهنده ایشان پرداخت میشود وار نکرد تا وقت قانونی و قت داشت میتواند پرداخت کند فرمودند فردا حتما پول شماپرداخت میشود حال درروز مقرر وزمان اضافه نداد وام گیرنده دویست میلیون تومان دربانک دارد از ان میدهند گاهی بعضی بانک ازقلم نیفتدی را بدهند بانک ازپول خود نمیدهد-خداوندمنان هم صندوق سه جام دارد کریم یعنی فردی بدون درخواست وعمل به کسی کمک کند یک دفعه پولی درصدوق الهی وارد میشودوگاهی باید ضرر میکرد سود میبر گاهی انسان بهخداوندمنان ایمان وتوکل دارد یک کار خطرناک که باید ضرربه خورد خداوندمنان انراسود اور میکند از امام صادق علیه السلام - امادرباره بخشش گناه- انعظمت صلواته العلیه واله والسلم- میفرماید فرد گناه میکند= توبه میکند ناله وگریان وناله میکند خداوندمنان مبخشد فرد گناه میکند فقط توبه میکند با خداودمنان میبخشد وفرد گناه میکند فرد پشیمانی بیان میکند وفرد گناه میکند فرد پشیمان است خداوندمنان میبخشد- درقیامت میگوید به دروغ فراموش کردم وحال میگویم خداوندمنان منرامییبخشد خداوند منان بهفرشتگان میفرماید اورا به بهشت ببرید درحالیکه دروغ میگوید-اما اگرفردی بگوید ناه نیست طبق رای من صواب هم است اورا به جهنم میبرند مادردانشگاه شیرازدرس سامری یعنی خلاصه کردن یک مطلب است واقعا کل هوشیاری بودند؟؟ نمید انستند که بایدفرد چقدر درادبیات انگلسی مسلط باشد که یک کتاب را یکسوم کند وتاحدی ادبیات غنی خودرا بکار ببرد که هیچ نکتات مهم از قلم نیفتد وبداند ازنظر انها کدام مهم است وکدام مهم نیست گفتند بیستمورد فقط شما نشان دهید که فهمیدید این یعنی دانشگاه ما با زبان خودرا نمیتوانیم این کاررا بکنیم وانهم زبان بسیار پیچیده انگلیسی یک کتاب است بنام حضرت ابراهیم علیه السلام در اینه ایات قرانی از جناب حضرت اقای مهدی رستم نژاد رحمت الله یک کتاب کم برگ است ولی وارد تونل شوید نشان میدهد وعمق پیدا کردن با خود فرد است خداوندمنان میداند بعضی از انبیا علیم السلام چگونه عمل میکنند دیگر امتحان سخت ندارد-دلیل امتحان چیست؟؟ درامور علمی نری و ورزشی مخصوصا ورزشی تحقیقات گسترده شده است به این نتجه رسیده اند =اعراب میگویند متصل شدن= هرچقدر ورزشکار بهتر بازی میکند وسختی تحمل میکند لذت کمتر میبرد وتماشاچیان لذت بیشتر میبرند- کسانی ورزش میکنند تازه شروع -ولی درکارخداوندمنان پیامبران و دیگران برعکس است پیامبران اولوا العزم (پایداری وسرسختی) رحمتالله علیهم الاجمعین بیشترین تحمل وصبر وحوصله وبه روی خود نیاوردن-بهحضرت محمد صلواته الله علیه واله والسلم است بنظر میرسد با امتهای لجوج وسر سخت وخطرناک روبرو بودند-لذت بیشتری میبرند یک علت نزدیک به خداوند منان شدن است-دوم امت درس یاد بگیرد وخداوندمنان با درنظر گفتن ظرفیت افراد بلا وشر درست میکند واگر بیشتر شد دلیل لجاجت فرد است که تضعیف شود- وبدنبال ان فرد که تصفیه شد نعمت ها میرسد هرکس در حج قربانی کند برای حضرت ابراهیم علیه السلام اجر وثواب میاورد-از خصوصیات - حضرت- یکی حلیم است- یعنی بردبار وشکیبا - به غذای حلیم به این علت زحمات زیادی دارد گفته شده است من ال ابل ونحوه ماند شتر فربه حقیر معتقد است از صبر وتحمل شتر دربیابان است دوم صفت اواه- کلمه "آوا ه" یا به عبارت درست‌تر، "أَوّاهٌ" (اوّاه) در قرآن کریم به معنای "آه کشنده" یا "کسی که به شدت رنج میبرد" و از "اِناه" (آنَابَه) مشتق شده است، که به معنای رجوع به خدا است. این کلمه در قرآن برای توصیف ویژگی‌های پیامبر ابراهیم (علیه السلام) به کار رفته است.
به طور دقیق تر، در تفسیر المیزان، علامه طباطبایی توضیح میدهد که "اَوّاهٌ" به کسی گفته میشود که از سختی‌ها و بدبختی‌هایی که می‌بیند آه می‌کشد و به شدت رنج میبرد. همچنین، این تفسیر اشاره میکند که ابراهیم (ع) به دلیل اینکه از گمراهی مردم و عذاب آنها به شدت رنج میبرد و آه می‌کشید و به خدا رجوع میکرد، "اَوّاهٌ" نامیده شده است.
در یک کلام، "اَوّاهٌ" در قرآن به معنای کسی است که به شدت از سختی‌ها و بدبختی‌ها ناراحت است، آه می‌کشد و به خدا رجوع میکند. ولی من تصور میکنم از حالات خود مانند دعای حضرت کمیل رحمته الله علیه باشد-و منیب- "منیب" یک اسم عربی به معنای "بازگشت‌کننده به سوی حق" یا "بازگشت‌کننده به سوی خدا" است. این اسم نشان‌دهنده کسی است که به سمت خدا و راه راست باز می‌گردد و توبه میکند ولی معنای دقیق ان برای خود وکیل تعین کند وکیل کیست خداوندمنان- درعلم میگویند کتابی که به( ری فرنس) بازگشت به منبعکتابی هرکس ریفرنس ان افراد قوی باشند پس انفرد قدرت هضم انهارا داشته است درجات اش مشخص میشود ولو پیامبر علم دارد ولی علم او بینهایت نیست هرلحظه باید بفهمد که علم اوکافی است ویا تغیراتی رخ داده است-امام علیه السلام- فرمودند هو الذی یصلی علیکم- امام بانیروی باطنی خویش نه تنها ارائه طریق بلکه ایصالمطلوب هستند الی المطلوب =رسیدن متصل شدن عرب بیشتر متصل بکار میبرد ما دربرق میگیم سیم وصل شد ودرجای دیگر نائل شد رسید ولی اعراب ازا تصال استفاده میکنند چه مادی وچه معنوی- درحالی که رسول تنها مبلغ معارف واحکام الهی است و وظیفه اش ارئه طریق است یک بحث جا لب علم یاست فردی نزد دکتر میروددوا میدهد طریقه استفاده را یاد میدهد مثلا اینرص مسکن درد است واقرص فشار خون را پاین میاورد اینرامیگویند نشان دادن طریقه عمل- است اما اگر دانشجویان پزشکی باشند بیوشیمی بیو یعنی زنده شیمی زیستی وفیزیک زیستی رادکتر بیانمیکند که دوا چگونه عمل میکند به اینمگویند ایصال الی المطلوب چون فکری است به ان میگویند اعراب معنوی است- بغضی ریاضی دان نیست مثلا جواب یکمسئله دو است انهاهم به جواب نیازمند بودند ولی گاهی افراد ریاضی دان هستند باید استدلال بفهمند پیامبران نحوی اول هستند ولی بعضی افراد ماند حضرت سلمان علیه السلام وحضرت ابوذر رحمت الله انها ایصال الی المطلوب - چون دیگران دراین زمینه درحد صفر هستند
- اسلام کم کم معیار درست کردن وفهمدن را ورد وانها درهمه چیز بدنبال معیار وملاک رفتندوسر امد شدن اقای عمر فرمودند من همه جا (ولی) را دوست میگیریمأ-فرزند اش در مصر مشروب خورد و تازیانه زدند اورخواست وگفت هزار صربه شلاق بهتومیزنم ایشانگفت پدر من درمصر شلاق زدند ودرضمن من تحمل هزار شلاق راندارم فرمودند درقیامت به همه بگو پدرمن هزار شلاق زده است وبه ان مثلا افتخار کن
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-حضرت علی علیه السلام میفرماید ای انسان جسم توکم وضعیف است روح تو یک لوح ضمیر یک(نامه)بسیار پیچیده است-اساس چیست این نامه باز کردن وخواندن مرحوم جناب دکتر عباس یمین الشریف رحمت الله علیه فرمودند پدرمن چهارزن داشت وفرزند ارشد من بودم وز را باغبانی پدر من درامد مکفی داشت وبهمن هم اموزش داد ومردم مرتب روی گیاهانکارکرد کدرخارج تجریش باغ درست کنم وهرگز فکر نمیکردم رشته ادبیات بخوانم علاقه به وکالت بعداپیداکردمولی م کم به سمت ادبیات وشعرکودکان جلب شدم بدودلیل شاعر کودکان شدم که درغرب فهمیدنم فرهنگ رازکودکی تعلیم میدهند وبرزگان چنگی به دل نمیزنند این نامه گربازشود شود هستی را میبلعد-من درطول متوجه شدم ما شعارهای پیامبرکرم صلواتالله علیه والسلم بیان میکنیم ولی عمل نمی کنیم بسیار نکات را عوضی میفهمیم اگر طلاب جوان رحمتاللهعلیم الاجمعین به چین وغرب برای دانش رفتهبودند وضع امت چیزی دیگر میشد درحدیث است که میه از لحاظ علم ثروت از کفر پاین ترباشید تا انها به شماحسادت نکند و استعمار نکند این راعمل کردند حضرت ایت الله العظمی بروجردی علیه السلام فرمودند این حدیث بد فهمیدید خداوندمنان اهل کفر را همیشه بیشتر ثروت وعلم یاد میدهد وبیشتراز مومنین هستند شماهرچه تلاش کنید به پای انها نمیرسد پس از انها علم یا دبگیرید که انها دراینمورد بخود افتخار میکنند امام صادق علیه السلام فرمودند مردان باید ازدواج موقت هم داشته باشند اصحاب فرمودند اجازه بدهید ما ازدواج موقت راقبول داریم ولی ازدواج موقت نکنیم که خانم ناراحت شود فرمودند دربسیاری از شعار چنینکردید وانهارا ازدست دادید این سنگر اخر است اینرازدست ندهید تا بلکه ان شعارهای دیگرابدست اوریم وقتیکه اینطور شد و اثراتش مشخص شد اقایان ازدواج جاریه را درست کردند دقیق ازدواج موقت است-نمی گذارند فرد نما خودرااز کد که دران چه امرمهی قراردارد سربسته نگه میداند در دانشگا شیراز خانم میز بلک اساد هنرهای ایرانی درزمان صفویه بود-اولین موضع علم یادگرفت بسیار مشکل است ولیخداوندمنان برای افراداسان میکندچون اطلاعات کم است که باید انرا بدست اورد یک ساختمان درالمان بنام ساختمان ( اسپیرن) یک دایره دادرد ازبالا به پاین اسپیرن نوشته وازسمت چپ به (اسپرین) سختمانی در عرض پانصدمتر تصور میکنم بیشترهم میتومیمیرند است وچندین طبقه است ازپول اسپیرین ساخته شده است تعدادی زیادی دانشمند قریب یکمیلیارد مارک هزینه کردندسالها تا اساس اسید سلیسیک ساختند همچنین قرص ادلات درامریکا ساختمام عظیمی داردتا یک دکتر از امریکا به شیراز نیامدنمی دانستند بعضی امراض با ادلات عمومی بدتر میشوند ومیمیرندن ایشان تحقیقکرد درتهران پنچاه نفر مرده اند شصت وپنچ نوع ادلات است که باید فرد فقط درامریکا تستشود واندازه دقیق ان پیداشود تابهبودی پیدا شود واصطالحات هیچ دکتر داروساز مبتکر که در جهان جایزه بردن نمی دانست پدر ان مترجم انخانم ابود از شرکت ادلات نامه می امدوشرح پزشکی میداددولغت را نتوانستیم بدست اوریم وهیچ دارو سازی هم بلد نبود یکسفر فامیلی گسترده به کربلای معلا رفتیم- هتل مال سپاه همیشه پیروز بود قبلا اجاره کرده بود وبعد صاحب هتل شریک شده بود واختلافات ایجا شده بود و گفته یابخرید ویابروید وخریده بودند ودستی هم روی ان کشیده بودن قبلا دو شیفت سراشپز داشت دوتا ظهر ودوتا برایشب هردفعه یک ایران ی ویک عراقی چون مهمان خارجی هم قبول میکرد- بعدا ایرانی غذاهای خارجی وعربی یاد گرفت وعراقی غذای ایرانی- شدن دونفر یک ظهر ودیگری برای شب خانم غالبا ازغذای خوب دستور العمل میگرنند ولی حوصله درست کردن ندارند مگر دختر ها-مادربچه هابهمن گفتاز اشپز فرمول این سه غذا که خانمها پسنیدند از اشپز بگیرمن ازاقای مدیرایران این سئوال را کردم-فرمودند ساعت پنچ درلابی باش اشپز عراقی میاید بعضی خانم ها نشسته بودند- یک قران فقط در لابی بود-ازاین عظمت علی علیه السلام اثبات کنم ک اقای پاین امد که ایشانمثل من دستور العمل بگیر بهمن گفت دقت این همه پول ازما میگیرند یکقرامیگذارند واینقران هم مال اقای مدیر است که خوداش بخواند بش اینطوری است من انزمان تجربه کم داشتم که بگویم یک نامه مینوسیویم درلابی میگذاریم هرکس مایل است برای خرید پنچاه وپنچاه مفاتیج الجنان که انراهمه اشتند درلابی بگذاریم یکنفر درتاریخ نگفت یا اسب منراگرفت ویامن رانوکر خوداش یکیهودی وارد کوفه شد که تاجربود حضرت ایشان رادید گفت برای خواب جا داری گفت یک یهودی مثلا مسافرخانه داری بعداز مدتی باز یهودی ان عظمت دید صلوات هاللعلیه وفرمود کالا بهشما درست معامله کردند گفت تنهاجای که سرادم را کلاه نمیگذارند کوفه است ولی من بعد تلافی اش رادر میاورم - حضرتموقعی که ایشان داشتازکوفه خارج میشد مراهایشان درزمنی که از هوا اتش میبارید وعلی علیه السلام مداوم عرق خودراخشک میکردمسافات زیادی حضرت رفت که هم تنا نباشد وهم حفاظت کند وهم راه اشتباه رانرود رسید جاده اصلی ا یهودی گفت حضرت علی علیه اودلسلام دین شماچیست ایشان شرح داد یهودی فرمود من دین شمارا قبول کردم حضرت علی علیه السلام فرمودند چگونه؟؟گفت این قانون در دین موسی هم است ولی درتورات است حتی مومنین عمل نمیکنند جز انبیا علیهم السلام الاجمعین شماجزو انبیا هستید- حضرت علی علیه السلام ازاین نوع کارها زیاد دارد که باعث ایمان اوردن به ایشان شده است- ایشان امد دربلاس لردها و ستارگان درجه اول هالیوود وسرهم اروپایی زده دفعه اول اربعین بادخترانم بودمچند روز درنجف بودیم بخشبالای شهر گشتم سلمانی ها مدرم از ایتالیا واز فرانسه واز انگلستان کسی بودن مدرک خارجی نبود یکی ابزرگترین مقلده این جهان اعراب هستند- یک اصطلاح است درغرب بنام مزون-به فرانسه یعنی خانه چند مرد درد یک برای لبسا دوختن ودم برای ارایش وسوم برای عتیقه وچهارم برای اشیا بسیار لوک وپرقیمت ازنقاشی وغیره کسی را نمیدهند بساری مردان مثلابراخانم ویامعشوقه پول لباس میدهد که بسیار گران است کسی نباید بفهمد باید یک مشتری مشتری دیگر تضمین کند- درنجف به دومزون رسیدم کنار هم زنگ زدم گفتم ایاینجامزون اس خانمی فرمود بله خواستم برگردم پرسیداز کجا امدید گفتم ایران گفت بیاتو-مداوم بهمن میخندید دقیقا مانندمزون فرانسه یک ابدارخانه اروپای اخری نمدل داشت یک قهود برای من درست وکمی شیرینی -بعدا رمز ان خنده رافهمیدم که یک خارجی یک عرب عراقی راتحسین میکندازخود بی خود میشونند ریشه این است غرب چموش به صدام ورضاه شاه ودیگر ما مهربانی میکنم یعنی بامحبت رفتار میکنیم ودرضمن کارخودرا میکنند درایران مردم تحقیر سرشان نمیشود وضع مالی مهم است که باید باجماق رفتار کنند ساواک -درست کنند درست مانند یکخانم ایتالیایی کرد خیلی جدی و ایتالیای رفنار میکرددرضمن بدانید دردنیا زنان ایتالیایی برتر ازمردان هستند حتی درعلوم حتی درریاضیات سئوال میکر ای نلباس برا چه هدفی است چه رنگی رادوست داری اقا چه رنگی دوستدارد بچه ها چه رنگی دوستدارند مداوم سئوال میکرد وقهوه راخوردم باز گشتم به جناب اشپزجریان راگفتم وایشان تحسین کردم-ناگهان دستمنراکشید که ببوسد ومن نگذاشتم گفتم چرا این کاری کردی فرمود یک غیر عرب برای اولین بار منراتحسین کرد ایشان فرمودند هر غذای خارجی مدرک عالی انراازهمان کشور گرفته ام-تها مال ایران است که مدرک ندارم-
[6/6، 17:47] ali greest9@gmail.com: *As war drags on, reservists fight to balance military duty and the home front*
"Your life is undergoing such a monumental change, so abruptly": Extended deployments and repeated call-ups spark unofficial solutions, highlight the cost of Israel"s prolonged war
Read more: https://toi.li/QUsP8R[6/6، 18:07] ali greest9@gmail.com: *با طولانی شدن جنگ، نیروهای ذخیره می جنگند تا بین وظیفه نظامی و جبهه داخلی تعادل برقرار کنند*
"زندگی شما در حال دستخوش چنین تغییر عظیمی است، به طور ناگهانی": استقرار طولانی مدت و فراخوان های مکرر جرقه راه حل های غیر رسمی را می دهد و هزینه جنگ طولانی اسرائیل را برجسته می کند.*As war drags on, reservists fight to balance military duty and the home front*
"Your life is undergoing such a monumental change, so abruptly": Extended deployments and repeated call-ups spark unofficial solutions, highlight the cost of Israel"s prolonged war
Read more: https://toi.li/QUsP8R
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- غلمان جمع غلام- در بدوا ورود همه تشنه هستند وگرسنه فقط مومنین دعوت میشوند به چشمه کوثر ابشاری است میریزد به یک دستگاه خاص که پخش اب میشودتعریف کردند ولی نمیدانند چگونه است فقط بیان میتوان کرد که مثلا میزی بزرگ این اب میایدو میرود ولیوان های نقره ای انجا هستندکهاگر دردنیابودند ثروت خودرامید استمنان چراپرتقال است تکامل تاپرتقال اکبر مشخص شود حضرت ایت الله عظمت دستغب رحمت الله فرمودند غذا هشتادهزار مزه وروح راهم به همین نسبت پرورش میدهد - حضرت ایت الله العظمی مجلسی رحمت الله علیه مریض شد -خوب نشد ودکترا فرمودند مال پیری است- ایشان شب خواب رسالت پناه عظیم الشان رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم درخواب دید وگفت یا رسولا من ازمرگ نمیترسم ولی خیلی کارهامانده است که باید به اتمام برسانم منراخوب کنید- حضرت رسالت پناه صلواته الله علیه واله والسلم یک سیخ کنچه ازبشه به نزد ایشان اورد وفرمودند فقط یک دانه بخور ومابقیه راخود خوردند ایشانخورد وهشتادهزار مزه چشید- ازمرض نجات پیداکرد مداوم قویتر درجسم وروح وحافظه شد باکمال صحت فوت کرد- مومنین وارد سرچشمه کوثر میشوند یک لیوان میخورند تمام صفات بد نابودمیشود ومعصوم میشونددبهمیزان ایمان واعمال صالحه تمام کتب دنیای وپیامران گذشته یادمیگیرند که دیگر بدرد نمیخورد-وبه میزانی از قران مجید واحادیث ودرجات میگیرند-مسئله تکمال اما الخمینی رحمت الله علیه بیاننکرده است چون مسئله ساز میشدامام الزمان علیه السلام کهظهور میکنند تمام مواد غذای را تکامل میدهند سیب وپرتقال وغیره که تکمال اساسی دربهشت است فرد دربهشت بقدری توانا میشود که کوه هیمالیارا بادوانگشت بلند میکند ونگهمیداردمسله تکامل بحثی جدیدی ومهم است وانسان باید دردنیا روح وجسمراتکامل دهد- یکسئوال شده است از اما م صادق علیه السلام -حورالعین همیشه باکره هستند ابکارا غلمان کهمرد هستند قرانمیفرماید لولوی مکنون هستند مانند مروارید داخل صدف ایا باانهاهم مسئال جنسی دارند فرمودندان قبیح است پس منظور چیست اما منظور چیست کل صدف بیشتر از اهک است وغذای او بیشتر اهکی است مراوید غذای صدف است کهزمانی کهغذا پیدانشود مانندکوهان شتر وچربی حیوانات وانسان مدتی اگر اب باشد غذانباشد انسان ازطریق چربی ذخیره شده استفاده میکند این مراورید یا لو لو نقش چربی داردمروارید دردخل صدف اب بهادازه کافی به مرواریدمیرسد واز نور وگرما مصون است بسیار سفید است ولی زمانی که بیرون میاید دوسران نرم است باید بانخ مواد نرمی راپاک کرد وگذاشت کهمروارید سخت شود وگرنهنیشودانراسوراخ کرد ورنگ اشب هعلت تبخیر اب کمی تیره تر میشودکه بهترین مراورید مال کشوربرین است کهانصدف داخل چیزی قرارمیدهند که افتاب نخورد ودرخانه زیادنبایدگرمابخورد وباید دریخچال باشد تا دیگر تیره نشود-ح خداوندمنان غلمان لولوی مکنون گفته است که سفیدی خاص او تیره نمیشود
دانلود/ زیارت عاشورا با صدای حاج مهدی سماواتی+ متن کامل زیارت عاشورا
یورش تکفیری‌ها به دفتر آیت‌الله سیستانی در سوریه
شبکه تلویزیونی العهد عراق به نقل از منابع آگاه خبر داد که تروریست‌ها به دفتر آیت‌الله سیستانی در سوریه یورش برده و برخی وسایل دفتر را تخریب کرده‌اند.
کد خبر: 310178
08:15 - 14خرداد 1404
شیعه نیوز | «العهد» از یورش تکفیری‌ها به دفتر آیت‌الله سیستانی در سوریه خبر داد.
به گزارش «شیعه نیوز»، العهد در کانال تلگرامی خود با انتشار خبر و عکسی از یورش تکفیری‌ها به دفتر آیت‌الله سیستانی در سوریه خبر داد.
بر اساس اعلام این رسانه، شبکه تلویزیونی العهد عراق به نقل از منابع آگاه خبر داد که تروریست‌ها به دفتر آیت‌الله سیستانی در سوریه یورش برده و برخی وسایل دفتر را تخریب کرده‌اند.
این در حالیست که گروهک تکفیری جبهه النصر به سرکردگی جولانی مدعی برقراری امنیت در سوریه پس از استقرار در این کشور بوده ست.
تا کنون اخبار و اطلاعات بیشتری در این باره رسانه‌ای نشده است-اقای احمد شراع حتمی فهمیدید چندینکشور بیشتر اسلامی زلزله امد منجمله سوریه ازنشانه های مسلم نزدیکی ظهور هستند. امادهشوید که پیشواز امام ازمان علیه السلامبرویم کوتاهی نکنید وگرنه برایشماوضع بحرانی میشود خداوندمنان بسم الله الرحمن الرحیم است وقران درهمه سوره هامیخواهد انر اثبات کند بقول علامه حضرت ایت الله جناب اقای سید محمد حسین طبا طبا ئی کرامت الله ومنوره سره-ولی باخالفین به عدل روبرو میشود فریب شیاطینرانخورید انشاالله
بسمالله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است اقای ترامپ هوچگری دیگر فایده ندارد اورانیویم شصت درصد مارابخرید واورانیوم سونیم ویا بیشترا به ما بفروشید