بسم الله الرحمان الرحیم- توجه ای به سوره حمد- - هر فعلی از خداوندمنان انشائ و خلق شده است وطبق قانون الهی عمل میکند ونتجه اش به خداوندمنان باز میگردد- این دور را خداوندمنان تعین کرده است-تنها انسان وجن هستند که ازاد هست که فعل را مطابق دستور الهی عمل کنند ویانکنند ولیدرهردو صرت فعل بزدالهی صعود میکند وباز میگردد- که در روز پاداش وجزا نتجه عمل مشخص میشود- وبرای کسی دیگری ارسال نمیشود ودیگری وجودندارد- چون فعل الهی نورانی است پس فعل الهی انسان ومحیط خوداش را منور ونورانی میکند- درسیر افعال ازنور به نور میرود- وایجاد تکامل میکند نمیشود فعل الهی تاریکی بوجود اورد-خداوندمنان منبع نور است- فعل نورانی وفعل تاریک ساز توسط عقل که فعلاش نورانی است وملاک اش نورانی است فعل نورانی را ازفعل تاریک تمیز میدهد تمیز پس از تشخیص است تشخیص پساز تعین است که دوتارا ازهم جدا میکند-ملاک های عقلانی همه نورانی هستند-محبت یک امر دائمی است ونورانی است نفرت ودشمنی مصلحتی است موقت است با کسانی ضد نورانیت هستند وضد محبت هستند- امام صادق علیهالسلام میفرماید محبت(ناب) انسان به بهشت نائل میکند ودرجائی به خداوندمنان واصل میکند- افعالنورانی هم کمال میاورد وهم غنی میکند یعنی سیراب میکند وبقول استاد معزز حضرت مرحوم ایت الله سیدمحمد حسین طبا طبائی رحمت الله کهامروز روز ایشان است فربه میکند اعراب تصور مکردند هرچه فربه ترشوند خوشی زیادتر است- تاریکی فقر عقلی میاورد وکم کم درتمام ابعاد فقیر میشود ومحتاج میشود و وشانسی بقول معروف وراه بسیارجاها تشخیص نمیدهد والله بختی وبا ریسک عمل میکند وبه ان هم میبالد تنها درجائی که مانند تجارت است با درنظر گرفتن چهار چوب های الهی میبایست ریسک کرد با توکل- نورانیت باعث جلوگیری ومانع از هوس های کشنده است- وضد محبت ناب هم است- ولی تاریکی گاهی برعکس است- این افعال سلسله وار در جاده ای که خداوندمنان کشیده است بنام صراط المستقیم گفته میشد سیر میکند وصراط الله هم گفته میشود- دراین راه محبت به خداونمنانومخلوقات اش مداوم زیاد میشود- وفرد مداوم نورایت درجات بالا پیدا مکند مرحومجناب استادمعزز حضرت ایت الله عبدالله زبرجد رحمت الله علیهمیفرمودند اگر مرد به زن خود محبت کند ودرجه مرد فرض بگیریم الف وخانم الف بعلاوه 100 باشد وازخداوندمنان خانم طلب ایشان کنند ایشانمیتواند به محل اقا نزول کند ومشکلی نیست ولی اقا نمیتواند انجابرود تحمل انجاراندارد وخودرابه زیر پرتاپمیکند ولی خداوند منان روحیات ان مرد را بقدری که میبایست دردنیا ان کملات راپیداکند افاضه میفرمایند-نور ارزش دارد= تاریکی هیچ ارزشی ندارد
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- یک مسئله مهم شناخت فرد عاقل از سفیه ویا احمق است- باید متفکرین بخصوص سیاست مداران حمق هارا برجسته میکنند ویاعاقل هارا- واگر احمق هارا برجسته مکنند دلیل انها چیست وهدف انها چیست- این نکته همیشه درابهام باقی میماند ودلائلی قلابی میتراشند- خواستم درباره سلمان رشیه گیچ ومنگ وروباه صفت وجریان اخیر دفاع از کسانی غیرت وشرف وعقل نهائی دارند درکشتن این زوزه کشان درباره ملکه ویکتوریاچند نکته بنویسند خداوندمنان یابوسیله غضب ویا افراد ویا پیامبرصلواته الله علیه الله والسلم- ان انهارانابود ساخته است- غالب اینها- یامریض روانی هستند زیرا قدرت اقناع وارضاع نشدن وبه سمت شیطان رفتند و خواسته خودرا بصورت وهم الود واحمقانه وبیمدرک تنها هنر انها یک فصاحت است که میخواهد یکنوع شنانخت قلا بی به افراد بدهد بنظر میرسد شیطاین درحالیکه بعضی از انها قبلا مثبت مینوشتند وحال منفی مینویسند دستی درکار باشد نمونه گال گات عجیب ارگان بوک کرهمه اش سبک صادق هدایتی - جایزه میبرد رئالیسیم جادوئی که لقب دادهاند به اینهمه حماقت- مسخره کردن واقعا رمان هائی واقعی رئالیسیم جادوئی است که نمونه برجسته ان قران مجید است اصطلاحات پشست سرهم خراب میکنند تا نظریات پوچ خودرا دربازار بفروشند- از جمله ساگا- ساگا به معنی قهرمان ویا خانواده قهرمان گفته میشود دربین قرن دوازدهم تا چهاردم به ایسلند ویا با الف کلاه دارخوانده شود حالا سبک گال گات یک سبک ساگا است که یک خانواده انگلیسی برانکه ضذیت خودرا با پست اپاردات نشان دهد همه خانواده بعد به نوبت خود کشی کنند تا خانه ومنابع دگیر به کلفت سیاهپوست انها سالومه برسد خوب خانه را به ایشان میددید و ازایشان نگه داری میکرد کجا این ساگا است مگر مغزی خراب شده باشد یک سمبل است بنام الگری- الگری به معنای خواب دین رویای صادق است دوقسم است یک قسم برای مذهبون ویک قسم برای مادییون - مادییون نچه روح مجرد انجام میدهد به مغز نسبت میدهند والهامات هم مادی میتواند ادراککند خانواده پدراش یک الگوری داشته اسست که بیان نکرده است ومیبایست پنهان باشد که ضد اپارتاید افراطی بوده است کل داستان دراین مورد است فرزند کوچکتر که قهرمان رمان است امور که بصورت بابلی ان و اشوری ان عامور است هردفعه یکی باید خود کشی کندهر دهه است - ولی امور خود داری مکنید و فرزندان اصرار میورزند جالب است که میفرماید ایننوع زندگانی احساسات انسان دوستی مار خدشه دار نمیکندولی یکنوع زندگانی دیگری همان رئالیسیم جادوئی یا تاریخ چادوئی است بهما نشان میدهد که چیزیهایئی میاموزیم که ازبیانان روان وجذاب وجادوئئ. لذت میبریم؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-خبرناگواری از شیعه نیوز-خواندم-که اصفهان ازدواج در خط قرمز است از 870 ازدواج- 800 طلاق است بهتم زد چون سابقه اصفهان یعنی نصف جهان گذشته باانهمه ابعاد وقدرت تمدنی السلامی باور نکردنی است حتی اگر گیلان یک چنین اماری داشت باز باعث تعجب بود طلاق درگیلان درگدشته علت تراژدیک داشت عدم کار بخاطر باران مرض مالاریا ورماتیسم و امراض جنگلی وبخاطر عدم جاده کمبودهای فراوا ن و مردها به تهران واذربایجان وروسیه ومقداری به عثمانی میرفتند وچون نمیتوانستند-بخوبی پول رسانی کنند طلاق صادر میشد مجلات خانوادگی درغرب بسیارمورد توجهاست وبااین سرعت اینتنرنت من بعضی را بازنتوانستم بکنم ولی مجله فاملیی فامیل معاصرپرفسور روزمن محقق جامعه شناسی کارهای جمعی وایجاد وحدت وهمکاری مطلوب- که این رشته باید درایران هم ایجاد شود هم درحوزه وهم در دانشگاه-میفرماید ازدیاد قدرت بخصوص درخانم هامشکل افرین شده است البته مردها هم مقصر هستند-- این بچاره یک نکته را نفهمیده است که از اتم تا بزرگترین مخلوقات تساوی بصورت خاصی است انطور که انسان تصور کند مانند دو ریل قطار نیست ولی درحقیقت درنتجه مساوی میشودجامعه ما افت زده بود ولی چون فشار به انها نمیامد زیادمشخص نبود خداوندمنان فشار را بوجود اورد وشیاطین هم هرچه میتوانستند انجام دادند سرنوشت اصفهان به اینجا ختم شد ایشان میفرماید افراد باید کنترول قدرت کند که به موازات همباشند ولی این درشعار است درعمل بازهم خراب میشود ومیفرماید ما ان لاین داریم تحقیق میکنیم واز مایش میکنیم ومنتشر میکنیم ماهم بایاد این چنین کنیم وتجربیات ما پاسخ اش اولا وحی ودوم عقل بایدپاسخ دهد ود رسانه های درج شود تا افراد متوجه شود وفیلم ها ورسانه دراین مورد حساس باشند- دانشگاه سابق وحوزه سابق یک اشکال بزرگ داشتند دراینموارد بسیارسطحی بودند ویادوروسی نبود ویک مشکل بزرگ مثلا رشته بین رشته ای است-که امروز تحقیق کردم هر 250 درس اصلی 10000 درس بین الرشته ای دارد- بینالرشته ای کدام است –یک درس اصلی دریک مسیری تازه قرار میگیردکه دانش ان با یک رشته اصلی دیگر برای ان کاربرد داشته باشد ودر زمینه ان قراربگیرد که ان درس را درک وسیعتر وخاص تر وعمیقتر با تجربیان جدید با ان در هماهنگ باشد رابوجوداورد نه انکه مثلا برای تاریخ اصول مقدمات- جغرافیا واقتصاد وسیاست ودین و هنر وغیره خوانده شود چون ایندورس تحقیقات برجسته میخواهد دانشجونمیتواند این تحقیقات را بکند باید دید مثلا این دورس در زملن شاه عباس جامعه را به کدام سمت که توسط مجووع برایندهای ان قدرتهای علمی به کجا کشاندند به همین علت است علم خالص یا یا بقول خارجیان پییور کمکی نمیتواند بکن دمداوم مانند کورنا باید پیش گیری کرد وبقول جناب سعدی رحمت الله علیه اگراب را با بیل مهار نکردید بعدا بافیل نمیتوانید اینکاررا بکنید واز انجاعبور کنید
بسم الله الرحمن الرحیم
با تشکر فراوان از خداوند منان و رحمان الرحیم به خاطر باران مفصل برای ادامه آن از خداوند رحمان تشکر فراوان کنید و از چهارده معصوم علیه السلام تشکر فراوان کرده و صلوات زیاد بفرستید و برای امام خمینی ره و امام خامنه ای صلوات زیاد بفرستید و برای علما و شهدا به خصوص شهید بزرگوار حضرت جناب محسن حججی صلوات زیاد بفرستید و هر چقدر دوست دارید نذر کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- سایت بی بی سی - یک گزارش از خانم ندا سا نیج نوشته است- که متعلق به دو روز پیش است- با این عنوان -چرا عکس زنان بی حجاب دانشگاه تهران را باز سازی کردند- بیان میکند که پانزده زن که بنظر می ای سرخوش از چشن فارغ التحصیلی هستند -مقابل سردرداشگاه تهران معروف به پنچاه تومانی-چقدرپول ارزش داشته است!! ایستادهاند- باد درموهای ی رنگانگشان رها است- اولا بید درکار نیست درختان پشت درداخل دانشگاه حرکتی ندارند از این پانزده نفر سه نفر موخودرا بلند ککردند وپنچ نفر بدون روسری هستند که مردم حالا راست ویادروغ گفته بودندانشجویان خارجی هستند ساعاتی بعد زنان به ظاهر مثلا حزب اللهی منتقد و-پاسدار حجاب که این انفعال را برنتافته اند- باچادر مشکی وروسری وماسک قرمز که باان چادر( ایول) گفته میشود واین لقب هم از خارج امده است این دو عکس درتوتیتر چاپ شده است وشخص به اسم ایمان گفته است عکس حق انحصاری دانشجویان بی حجاب دانسته است ومعلوم نیست چه کسی عکس راباز سازی کرده است وبه چه صورت دراورده است شاید در توتیتر افرادی انرا کرده اندو یک شعار داده است بدن های محذوف یعنی حذف شده - او گیسویان ممنوع-اون طره های - رهائیده در نسیم خیابان بود که انحصار صحنه را از دست شما دراورد؟؟!! انرا نقص حق مالکیت بر بدن زن و دخالت درحوزه خصوصی که مقدمه دخالت ر امور دیگر است- ای زن خوداش -خوداش را خلق کرده است ویا خداوندمنان- ایا درنزد خداوندمنان تکلیف دارد ویاندارد ایا روز حساب است ویا نیست بایدبه این نوع سئوالات پاسخ دقیق داد شوخی بردار نیستند- مخالفین این مسائلکاملا مشخص است دین ندارند سکولار هستند بااحکام اسلامی سر جنگ دارند- حکومت اسلامی باید ابلاغ کند وایدولوژی اسلامی راتا جائی که با اسلام در گیرنیست ازاد بگذارد وبعضی احکام که در ادیان الهی هستند برای ان افراد ازاد است- ملحدین هم درخانه ویا دارانجمن هائ یکه برای انها برسمیت شناخته میشود ازاد هستند- وکلا هرچه برای انسان مضر است بایدجلوگیری کرد بخصوص عقلا وعلمای اسلامی درانموردد-دلائل عقل پسند ارائه دادند قران میفرماید به پیامبر اکرم صلواته الله علیه شل نشو وغمگین نشو برای دل انهارابدست اوردن مماشات نکن که انهامانند گاو هستند ویا کمتراز حیوانات درنده هستند بکارخود ادامه بده- روز قیامت انگاه برای نجات خود سعی میکنند که بهانه ای پیدا کنند- حضرت ایات الله العظمی خوئی رحمت الله علیه که شاه ازایشان خواستهبودند ایشان را نصیحت کند ایشان نامهای مفصل نوشته بودند که گویا دروی میز عکس که گرفته میشود رد اول شدعلما گفته نشود شاه یکمدتی عمل کرد تا اقای کارترامد شخصامعتقد هستم به دلائل مختلف کارتر گفتهبوده است برخلاف دستورایشان عمل شود اول انقلاب حضرت ایت اللهمرحوم ادیب مسئل مسجد رجا رحمت الله علیه طبقه دم مسجد که برای کارهای مسجد ساخته شده بودبرای کلاس های طبقات مختلف سنی وعلمی تهیه کرد ودروسی بریانها درست کرد که مسئول ان مرحوم مستقمی نابغه شهیرایران کسی بالتر از هشتروردی ایشان همکلاسی من بودند در دبیرستارد اول شد شاهپور شاگرد هشتم کلاس بودند ژاپون یک بورس به ایران داد برای تحقیقات اتمی وگفت کنکور فوقالعاده سخت است هرکس که میخواهد باید یک تست درسفارت ژاپون بدهد شانزده نفر قبول شدن که تست بدهند ایشان درتمام مواد امتحانی صد اورددانشگاه توکیو رفتدرلیسانس شاگرد اول شد ود رفوق لیسانس شاگرد اول شد فقط دونفر لیسان شاگرد اول شد ازدانشگاهایی ژا پون فقط دونفر برای دکتر این رشته قبول شدن یکی ایشان بود به ایشان گفته بودند کتب شانزده کشور باید مورد استفاده باشد ان دیگیر چندی زبان یاد گرفت ایشا زمانی کهمتوجهد که کمی دربود چند زبان از جمله چینی خواند واز ژاپون که بشدت مایلبود درژاپون بماند زده شد وان ژاپونی با 65 نفر متخصص کار میکرد وایشان باچهارنفر تز دکتری ژاپونی هیجدهونیم اورد- ایشان هیچیده اورد روانی شد فحش به حکومت ایران ومافیها میداد ومسلمان شد جو اسلامی بخصوص درمورد خانم ها سیاهبود وایشان مداوم مطلب ترجمه میکرد ودردانشگاه پخش میکرد- بعداز انقلاب به ایران امد وریس حوزهه ساخته شده مسجد رجا شد- جناباقای عظمت ادیب رحمته الله جزوات برایکلاس هاچاپ کردا که مدرسین طلب میکرد ومنهم فرمودند اصول دین درس بده وزیرنظر ایشان وجناب مرحوم مستقمی بودیم پول کاغذ کم افراداز خیرین وهمسایگان درخواست کرد ودرضمن مایل بود بچه همسایه بکلاس مسجد بیایند فقط برای کلاس درسی ثبت نامکردند چون سطح محل بالابود- پسر ایشان طلبه درقم بودند به شیراز امدند وبهمنفرمودند که پدر من امامحسنی است ولی من امام حسینی هستم برویم زنگ همسایه بزنیم-کهچر پولکاغذ نمیدهید شما که پولتان از پارو بالامیرود وچر بچه شما کلاس قران نمیایند اگرخودمن نبودم باور نمیکردم زنگ یک خانه زدیم وگفتم اجازه بدهید که ما خدمت برسیم وباشما صحبت کنیم فرمودندمناجازه دنمیدهم خلاصه ما ایرانی نمی خوا هیم باشیم ومیخواهیم امریکائی باشیم ایشان فرمود هرجائی که میخواهی-باشی وبچه های شما بایدمسلمان باشند فرمودند سفارت اسمای همه افراد یکه بهمسجد میروند وبچه های در مسجد درس خوانده است بقول نظامیها ناشناس میدانند یک فرد از همین کوچه بچه ایشان قرانمیخوانه است جاسوسان گزارش دادند سفارت همین را بهانه کرده است وبسیار سختی کشید تا اجازهدادن برود انهم برایا نهاجاسوسی کند حلا جریان چهانها بهامریکا یک دفعه دیگر شرح خواهم داد ولی زمانی که ما امریکائی شدیم انها ازاد هستند هر دینی را قبول کنند- پس بزرگوار فرمودند منبه قم میروم ودر بارگاه عظمت اسلامی حضرتفاطمه معصومه سلام الله علیهاانهارانفرین میکنم- حضرت عظمت ایات الله خوئی رحمت الله علیه فرمودند ان نامه کهمن به شاه نوشتم اگر میتوانید پیدا کنید ودرقبر من بگذارید تا من بااین اقاکاری دارم- ایها خر سوره کوثر - ان شانئک هوالاابتر- یعنی پیامبر اکرم صلواته الله واله والسلم دشمنان تو نابود شونده میشوند علمامیفرمایند منظور تنها مرگ انها نیست خوب روزی میمردندمنظور عقایدانها است که نابود میشود فوق اش نامی بدون رنگ درتاریخ هستند- وقتیکه اقای ابو بکر رحلت کرد اقای معاویه بتفسیر من گفت از بعضی قوانین ایشان-من ازاد شدم وهمچنین دیگران کارایشان تماتم اشد ومابقیه اما حضرت رسول اکرم صلواته اللهعلیه واله والسلم وحضرت علی علیه السلام که اسم این عظمت هادرقران ونماز امده است جاوادنه خواهدبود لذا دشمنیمن بااینها سخت خواهد بود تنها ریشه مارا ایشان میتوانند بزنندبشرطی جانشنیان من سیاست رابلد باشند ر مغز انسان بهاندازهمه کو ه ها باشد باز حکمت الی رادرک نمیکند چند صباحی دلخوش بود وبعدبرای همیشه تمام شدوخداوندمنان از مخلوق خود ناراضی باشد وعلم وحکمت درنزد الهی است بقول امام صادق علیه السلام عقل بشری اکربه مرغ مثلا عقاب بدهند سیر نمیشود عقل ودانش انسان به اندازه جمیع کوه هاباشد عقل وعلم الهی در درک نمیکندپس باید مطیع الهی بود-که ایندگان بریش ما نخندند
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-نگاهی به کتاب - اینجا سوریه است بنگارش خانم زهره یزدان پناه قره تپه- درماهیت ایشان من مانده ام- قره تپه یک کلمه فارسی ترکی است قره به ترکی یعنی سیاه - یزدان دیگر مشخص- عشایری نیست شهری است- ایشان میفرماید- اولین بار نیست که به سوریه میروم- قبلاز جنگ سوریه - بارها به این کشور سفر کردم هم از ایران به این کشور رفته ام- وهم از عراق اخرین بار هم زمانی که برای ساختن فیلم مستندی به لبنان رفته بودم ماه محرم بود روز عاشورا اانجا با ماشین به سوریه رفتم وبعد دوباره به لبنان بازگشتم صفحه سفید اول کتاب بخط ایشان نوشته شده است هوالمیل- سرکاخانم فائزه- زیارت کربلا وحرم حضرت زینب (س)رزق وروزی تان باد ان ان لاین خرید میکنند برای انها-این خوش امد را میگویند که بعدا این کتاب ارزشی خاص پیدا میکند- در یاداشت نویسنده- مرقوم کرده اند- واقیعت اش این است که همه چیزاز زمان شهادت محسن حججی شروع شد.... این امر نشانه بهشتی بودنجناب معظم شهید اقای محسن حججی استگویا حدیث است فرد بهشتی مداوم اثاری ولو تاز مانی دارد- دراربعینمکوب فرزندان حضرت ابوذر - همچنین فرزندان حضرت سلمان بزرگان کربلا وغیرهوجود اشت ازابوسفیان و معاویه عمروبن عاص وغیره خبری نیست موکب محمدبن ابوبکر وجود داشت ولی از پدراش خبری نبود-پشیبان این اربعین ذات الهی وچهارده معصوم است صلواته الله علیه واله والسلم است درک اش اسان نیست ما بعداز نهار در اربعین دوست دختر خانمی چهل ساله بود وپای ایشان درک میکرد- دریکموکب قرار شد خوابی مختصری بکنیم وحرکت کنیم پسازمدتی من از خواب بیدارشدم من گفتم شما من را صدا بزنید-به دیوار نزدیک کولر نشستم تکیه دادممنتظر بودن که صدایم کنند دونفر وارد شد یکی ازانهاکتب وشلوار شیکی درتن اش بود مانند بیشتر به دبیران میمانند دومی حالت شگرد داشت ویا پسراش بود- روی کرد به پسر وگفت انکسی فلان کارها کرد واسم فامیل را اورد ایشان است- اولین بار من خوف والرجا باهم فهمیدم بعداز پمج دقیقه من را صدا کردند تصورمن این است که ایشان عربی را باید بداند یکنوع شناخت درباره ایکشورهاداشته باشد ایشان توضیحی نداده اند-ایشان درمقایسه بدرستی میفرماید نیروهای داخلی وبرون مرزی بخصوص قویتراز جنگ ایران وعراق است- واز طرفی در دفاع از سوریه کشورهای انهم تاحدی قابل توجه ازایران وافغانستان لبنان عراق وغیرهم وجود اشتند واضافه میکنند- این را اگر برخی حتی اوج حماسه واعتقاد به ارزشه ندادنند نمیتوان منکرشکوه تحقق نوع دوستی حقیقی دراین پدیده شوند- این دفاع مصداق راستین شعر حکیم خن سعدی علیه الرحمه-شاعر بزرگ ایرانی است - بنی ادم اعضای یکدیگرند-/ که در افرینش زیک گوهرند/ چوعضوی به درد اورد روزگار / دگر عضو هارا نماند قرار/توکر محنت دیگران بیغمی/ نشاید که نامت نهند ادمی:: ایشان سوار هواپیمارا گفتهاند وهنگام پیاده شدن چه شای در چهره جوانان بوده است چون خودمن تجربه کرد کاملا شگفت انگیز است فقط برای جببه ها یاسلامیبرحق است قران میفرماید شمادرجبهه به میزان اعتقاد شارش ونیرومند میشوید نهایت به اندازه بیست نفر و ا بیشترکارائی دارید انها حتی کمتراز یک فرد کمتر هستندفقط متکی به ابزار هستند وبهموقع فرار میکننددر پائین امدن چونایشانهمه وسایل دوربین های سنگین و ابزارهای مختلف باخود به درون هواپیمابرده بودمیخواسته است هرکدام مقداری جلو بیاورد که یکی از همان جوان مدافع حرم- کیف بزرگ دوربین را ازدستم میگیرد وبدون هیچ حرفی جلوتر از من به دنبال دوستا ش که جلو افتاده اند به راه می افتد-فقط فرصت میکنم با صدای بلند طوری که بشنود- پشت سرش تشکر کنم- بدون اینکه حتی برگردد- درحالی که کوله اش را روی شانه انداخته است وقدم های ایش را محکم وبلند برمیدارد تاز دوستانش عقب نماند یک دست اش را بلند میکند -فقط صدای اش را را میشنوم که میگویدک خواهش میکنم خواهر! کاری نکردم! ایشان راجعه به پیشنیه خواه دربعداز انقلاب بیان کرده است وبعد میفرماید کلمه چندان غریبی نیست- البته درفیلم های داشی سابق تنها نوع فلیم اجازه ساخت داشت کلمه ابجی بکار میرفت- ایشان اشاره دارد که جریاناتی درسوریه وعراق بر سر خواهر امد چقدر میتواند نا اشنا ویا ضد حقیقت باشد وایشان با یک درک عمیق درباره فلسفه چنین افراد ایرانی دراینمنطقه عربی حضورشان و ایده هایشان میتواند بیش ازکمکجنگی موثر واقع شود زیرا جنگ تنها برای یکنبرد مادی وفیزیکی نیست برای معنویات هم است جناب ابن نباتهگویا خارج از شهر کوفه بوده است وقتی که وارد شهر میشود وملتفت ضربه خوردن حضرت علی علیه السلام میشود زمانی که دکتر ها گفته بودند دیگر کسی نزدیک ایشان نیاید مگر کسانی حضرت علی علیه السلام بپذیردابن نباتهنمیانست جریان چیست وگفت والله نمیشود واز اصحاب نزدیک حضرت علی علیه السلام بود حضرت علی علیه السلام فرمودند به او اجازه بدهید ایشان وارد شد وگفت چه کسب اینکارا انجام داد است امام علی علیه السلام فرمودندابنملجمگریه در زمان احتضار خوش ایند نیست همه اش امیدواری باید داد-بشدت گریستکه شما جقدر به اینها کک کردید ومهربانی کردید این قدر نشناس ها این جواب دادند مخصوصا این ابن ملجم مرادی که حضرت ایشان رادلدادری داد وجملاتی فرمودند ابن نباته گفت یک نصحیتی منرا بکن یاعلی علیه السلام عرب سه بار الله بگوید اوج واجبات است سه بار برا ی یتمیان هم از لحاض مالی و پدری وهم از لحاظ معنوی سه بار برای قران سه بارهم بر ای نسا یعنی زنان درجای دیگر برای اهلبیت صلواته الله علیهم اجمعینگویا سه بار برای رجال به زنان گفته است- حال در کشورهای عربی بحث خواهد در غرب بدتر ازداخل عمل میکنندیک استادزن دانشگاهی که عربی بلد وده است از طرف دولت مشاور فرد شیخ بوده است بور اینخانم را یکنوبت به پارک برده است وایشان تقاضای رابطه جنسی با ایشان میخواسته است که کسی دیگر رفته است ویک خانم ایشان در حبس وحصر بودهاست نهابرای خرید لباس زنانه باشیخ اجازه بیرون رفتن داشته است به ایشان کامپوتر وریاضایت ویادادن مکلمات انگلیسی یادداد است که سوقات برای نوه هاببرد که دارای هوش بسیارخوبی بوده است واین نوع مطالب واقعا رمانرا اموزنده میکندهم نکات مثبت وهم منفیوعلت مثبتبودن وعلت منفی بودن اوج کمالات وداستانها بسیارمهم است که یشوداز قران وتاریخ حضرات معصومین علیهم السلام الجمعین فرا گرفت
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- اقای ریموند ویلیامز- متخصص- رابطه جامعه بافرهنگ است- یک رابطه شطرنجی است- یک کتاب دارد بنا لغات کلیدی فرهنگ و جامعه که در ویکی پیدیا مختصر شمه ای اورده است ویک پی دی اف دارد درباره فرهنگ وجامعه- که اولی به ان اشاره خواهم کرد- ترجمه کاری سخت است از یکی زبان به زبان دیگر ترجمه شود وگرنه قابل هضم نیست مشکل دراینجا استتحتالفظی با گرامر ودستورزبان خودی فایده ای ندارد- فیتز جرالد که خیام ترجمه کرده است انر با فرهنگ انگلیسی ترجمه کرده است که مورد توجه واقع شد یک روزنامه درسطح مجله درلندن که بده بخش تقسیم شده است من درمحله کینگ استون - استون یعنی سنگ نماد ساختمان است-کینگ هم یعنی پادشاه ومحله زندگانی پادشاه بوده است- یک روز بنام ساندی( یعنی یکشنبه) داشت بنظر یک کیلوونیم اینگلیسی میگفتند درست یک هفته مارا مشغول میکند شایعه بود یک دزد ی که متخصص ماشین دزدی- پلیس دنبالش بود پلیس یک میدان که دران میدان یک پاپ تاحدی کاباره وار ویک بارمن بچه ها در نصف شب درنیمکت اطراف نشسته بودیم و تمام روزنامه معروف توی سبد المینیومی تیر ها وروی نیم کت ها بود وماشینهای اخرسیستم گرانبها انجا بود .افرادی که میامدند ومن بحث مذهبی میکردم-درهمان جا ان دزد میخواست ماشین یک ستاره سینا که یک خانمی بود بدزدپلیس میفهمید وایشان را شناخت رفت که دستگیر کند ایشان این روزنامه لوله کرد وبرس پلیس ک.بید وایشان غش کرد البته بعضی میگویند امکان ندارد وداخل روزنامه چوب بوده است وماشین را دزدید من انرا میخریدیم- داخل این روزنامه یک صفحه برای خبرنگاران داشت - یک خبرنگار اینگلیسی به مدرسه جامع میرود- وسر کلاس خبرنگاری میرورد- خانم معلم یک شاگرد میطلبد یک مقاله کوتاه ومختر مناسب روزنامه درباره عنوانی بخواند عنوان یک مصرع شعر خیام بوده است- دراخر ایشان با انخانم بحث میکند که خبری نگاری انگلستان نسبت به سابق بادرنظر گرفتن رقبا عقب رفته است ویک بیانیه برای وزرات اموزش وپرورش مینویسد وسختی ترجمه درهمن جا است تنها زبان قران است بسیارراحتر است دردنیا امریکائی مخصوصا در ارتش از سبک زبان عربی بسیار تقیلد کرده است وانرا شکوفاتر کرده است- امریکا چپاول گر دستورداده بود افراد ارتشی درایران زبان انگلیسی یاد نگیرنند ودوساله درانجا زبان بخوانند ساعتی هزار شصد دلار بلکه بیشتر میگرفتند ودر ضمن بخش ریاضیات نظامی وریاضی احتمالا ت هم سربندی چیز ی ها یاد میدادنند- یک افسر ایرانی درمورد تانک در مرکززرهی شیراز بود انزمان من انجابودم ایشان تعریف کرد یک دانشگاه معروفی امریکادارد بنام وست پوینت- نقطه یا شاخص غربی ایشان میگوید که من باید دقیق این مطالب ریاضی درک کنم سرهم بندی نمیخواهم- یکنامه به ایشان میدهد برو پنتاگون مسئله رابگو وانها مسئله راحل کنندوجواب انهارابرای میاور ایشان به پنتاگون=پنتا یعنی پنچ گون یعنی ضلع- ساخاتمان پنج ضلعی است - به بخش ایران میرود بخش میفرماید ما در یک کنفرانس هستیم بعد متوجه میشودسالانه 90000 کاغذ ای -چهار-مطلب نوشته میشود درارتش میزان ارتباطات یک ناو با فرانکانسی میگیرنند میزان ساعت انر محاسبه میکنند واگرزیادبود امکان عملیات است تعداد صفح که زیادباشد یک نقشه حمله از ایران حداقل به روسیه است- به ایشان میگویند که برو به رستوران باش وهرچه میخواهی بخور که مجانی است-تاماتوسط بلندگو شمارا صدا کنیم- ایشان به رستوران میرود بقدری عریض وطولانی بوده است انتهارا نمی دیده است- کارمندان درسه نوبت غذا میخوردند هیچ کس نبوده است جز پنج نفر که کمی جلوتربوده اند- دقت میکند میفهمد به فارسی صحبت میکنند-جلو میرود- ایشان جلو میرود میپرسد شما ایرانی هستید میگیوند بله ما ایرانی هستیم میگوید شما اینجا چه میکنید- میگویند-ما- دوره ای دیده ایم با گروه امریکائی کتب نظامی را ترجمه میکنیم- اگرخواستی بیا ما الان باید برویم سرجلسه- ایشان میگوید من منتظر پیچ هستم- انها میگیود ما میکرفونرا انجاباز میگذاریم ایشان به اطاق میرود یک ژنرال ریس بوده است ایشان فرمودند صحبت کردن فارسی تهرانی ایشان از صحبت کردن تهرانی من بهتربود- تانگ چندنوع تیراندازی دارد- ژنرال فرموده است گیلانی ها یک نوع تیراندازی دارند- که با سبکی ما انوع راتاحدی باتانک داریم ومنی میخواهم ان اصطلاح بکارببرم خیلی زیبا است ولی انگلیسی چیفتن فروختند گفتند کتاب هاراخودتان ترجمه کنید انها میگفتند به افراد انگلیسی یادبدهید ولی ایران زیاداهمیت نمیداد انجا بارمترجم های انگلیسی یادمیگرفتند ومیزانی هم انگلیسی یادمیدادند- جمشید خان فرمانده من بهمن گفت نصف افراد نوری چشمی هستند وبقه بیادامتحان بدهم من شلگرد اول دانشکدهبودم ولی انگلیسی ضعیف است این دوماه به من تاحدی انگلیسی یادبده وایشان خوداش تاحدی از بچه ها اصطلاحات نظامی یاد گرفت من تا کلاس سوم راهنمائی ومقدار اکسفوردیک ومقداری مکالمه یادددادم رفت ومدتی گذشت من گفتم شما کجابودی ؟؟ایشان گفت باز من شاگرد اول شدم به انگلستان رفتم- ایشان فرمودند ما دریک پایگاه نظامی بودیم- خیلی مجهز همه اساتید زن بودندجز دونفر که مرد بودند همه گرگ نظامی انزمان خودشان گرگ بودند هرچهمن کردم سراینهارا پائین بیاورم نشد- یکی از این خانم ها از من پرسید راستاش رابگو شما چگونه شد که زبان انگلیسی یاد گرفتی؟؟- بله انکه درپنتاگون بود کارادرست کردن اساتیدی فرستادند که ریاضیات از صفر به ایشان یاد دهد- در انجا گفتندهر مشکلی دارید سئوال کنید- وبچه ها از کمی سکس گرفتهتا ایافرمانده مادراینمورد ذی حق است نیست وسیاست و حسادت واحساس حقارت وغیره صحبت کردند وانها- کارشناس اوردند وهرچه ایشان به انها میگفته پشت گوش میانداختند- تانک معرف ام شصت بود وانزمان ام- شصد ا- یک- امد- امریکا نفروخت وگفت وضع انگلستان خوب نیست- چیفتن بخرید-ما مسلمان چطور هستیم؟؟- چیفتن موتور امریکائی است بدنه و شنی انگلیسی است بدنهرا پانزده برابر موتور فروختند وبدنه پانزده برابر فروش به انگستان فروختند-دوربین ام- شصت برابر دوربین فانتوم چهار است ام- 105- دی اگر درشرایطی روی بعلاوه دوربین قفل کند موشک تانک وتوپ تا که روی هدف قفل شودکمتراز پانصد میزند البته امروزه بعلت تکامل موشک وتوپ بسیارمدرن- وتوپ های بسیار مدرن کار سخت است وبیشتر باید نزدیک و در استتارباشد که درباره ان بسیار کار کردند ولی استتار ما درحد صفربود چون تجهیزات زیادسودی به امریکانمیداد وعراق درزمان شاه استتارتوس ط میکانیزه انجام میشد ودرحدود هفتاد درضد غرب بود جمشید خان فرمودندمن ازنارحتی لاغر شدم چون در دقیقه اول سیصد کشته وزخمی میدهم- بقیه ماجرادر این مورد بماند- - اما بعد- لغات کلیدی جامعه و فرهنگ-هنر- بوروکراسی فرهنگ- اموزش - مدیریت تود ه ها- طبیعت- اصالت- رادیکال- جامعه- رفاه وکار منهم سیاست را اضافه میکنم- درشرق مذهبرا اضافه میکنم تاریخ- لغت از نظر اقای ریموند ویلیام- بسیار پیچیده است یک معنا از بیرون گرفته میشود وبا یک معنا ذهنی بهم بافته میشود وهر کشوری انرامیتواند با تلفظ خوداش بایک لغت مشابه انرا تلفظ کند- مثال یونان کلمه کالچر را به معنای نمو گیاه بوده بعد درزبان فرانسه بمعنای کشاورزی وسپ فرهنگ شده است که با املا وتلفظ های شهرهای اورپائی بکار گرفته شده است وخانم جن استن با ایشان دراین زمینه همکاری کرده است دراین لغات من جمله فرهنگ هم مردم وهم سیاست حساسیت شدید دارند-حتی معنای اصیل ان بمور زمان تغیر میکند درفارسی کثیف به معنایناپسند ولی در لغت اصیلاش بمعنای انبوه است- امرزه در غرب فرهنگ ایجاد اختلاف میکند وایجا سردرگمی وگاهی بیهودگی- جناب میفرمودند-که درامریکا طلاق بین ایرانیان ازطرفی درامریکا زنان چهار گونه میدانند نسبت بهامری عدهای خوشبین واسان گیر عده ای سختگیر ونوع دیگری هستند اول هردو غرب را قبول دارند وبه سمت تجدد میروند ومیخواهند از طبقه کلاسلک خانواده جداشوند ولی بعداز مدتی به سمت کلاسیک خانواده بر میگردند درحالیکه اقا مدرن شده است ویابرعکس وانواع کلاسیک مدرن وپست مدرن میشود واینهم فضا اجبار میکند چون درامریکا افراد گروهای هستن د با گروه خود مماشات ومعاشرت دارند ویاید بایکیازاین گرو ها دم ساز بود وگرنهتک میمانند وبعضی واقعا یک گروه را میپسندند
