بسم الله الرحمن

بسم الله الرحمن الرحیم-کدام فقه برتر است- فقه- مانندتمام علوم ازپیش فرض های عقلانی شروع میشود که سرچشمه یک رودخانه را تصور کنید دربین راهرودخانه های کوچکی به ان متصل میود ازجمله سیاست وتعصب- مسئله تعصب-مسئله بسیارمهمی است- که درمقابلش روشنفکری است- همانطور روشنفکری درجات دارد- تعصب هم درجات دارد تعصب افراطی درمقابل روشنفکری افراطی است که سکولارسیم به سمت روشنفکری ادعائی بسیارافراطی حرکت میکند که خوب نیست قلمدادمیشود ومذاهب به سمت تعصب افراطی میرونند بعضی از انها که معتدل انها خوب است؟؟-درغرب فلسفه وعلوم انسانی بسیار ساده مطرح میشد وکوشش زیادی میکردند ومیکنند که بحث های علمی ساده باشد ومعلمین انهادرطول تاریخ مسلمانان بودند بخصوص احادیث پیامبر اکرم صلواته اله علیه واله والسلم درباره قران مجیدچه میزان ساده وروان کرده است به نتجهنرسیدندذکه اولدرجهان باشد ولی نقش ان را درساده کردن مهم میدانندولیدرمقابل مذهب به پچیده بحث کردن روی اوردن واخیرا دربرابر جهان سوم به نظرمیرسدانگلیس ها به صفویه یادادندکه سلمه وقلمبه درمقابل عثمانی بحث کنند.این روش متاسفانه تا زمان مرحوم جمالزاده مطرح بوده است وایشان که درسویس درس خوانده بودمتوجه این جران شد وفارسی شکرر انوشت صادق هدایت اول امد بوف کور را پیبچیده بنویسد ولی بعد تحت تاثیر فرهنگ فرانسه تاحدودی به ساده نوشتن روی اورد من درلندن باغول کمونیست که استاد دانشگاه بحث داشتم هردو ساده صحبت میکردیم ودخترخانمی بودنوچه ایشاندرمجمع عمومی که تعداد ایرانی مقیم انگلستان یاتوریست بودند بسیارپیچده صحبت میکرد واصلا دانشجویان ایرانی درخارج به یکاندیشه غلط رسیده بودند که اگر ساده صحبت کنند مردم تصور میکنندبی سواد هستند- وبارها حضرت استادعزیزمرحوم ایت الله زبرجد رحمت الله علیه میفرمودندمسئله اینقدرپیچیده نیست- فقه درحقیقت امروزه درست مانند علوم ریاضی بایداحادیث رابراساس حلقهه ها طولی مرتب کرد ودرک عمیقی از هر حدیث داشت ودرکل به یک فضای دقیق استنباطی ازکل حدیثها بدست اوردیعنی فضای درک مطلب را درک البته مندر رشته ریاضی تخصصی ندارم بر اساس اجمال میگویم-درریاضات نتیجه دونوع است اول حلقه ها مرتب است ورودخانه های جدیدی به ان وصل نمیشود هرحلقه جواب است فقه این طور است ونوع دیگر دراخر مثلا یک جمع وتفریق جدیدی باید اضافه شودکه انزمان بخشی ازجواب رادرک بوده است نه تمام جواب را بقول جناب استادعزیز هرحلقه یک پیج به مطلب میدهد وقتیکه تام حلقهمرتب شد ودرک فضائی کامل بدست امد- بقول استادعزیز حالا نوبت تورانداختن وماهی گرفتن است ومشکل اینجا است که حدیث اخر دریک کتاب غیرفقهی پیدا میشود که تنها مرحج بدنبال ان است-ادامه دارد اختلافات مشخص است یا یک حلقه قابلقبول نیست ویاحدیث دیگری قابل است ویادردرک حدیث که درایت نام دارد اختلاف است وفضای درک کلی تغیر میکند-ادامه دارد