بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-شهادت-طلوع مجدد کهکشانتمدن نور اسلامی –که- غنی حیرت انگیزی به اوطره دین که درشب مهتابی سیر میکرد- وعمق استراژِیک سیاسی - اعتقادی که الام که درقلعه اهنین خفته وبه اسارت گرفته شده بود- وچون خورشید دراسمان خاکستری سیر میکرد- وطلوع وغروبی دراماتیک داشت- با اشکار کردن دوکهشکشان الماسی خون خدا- امام حسین علیه السلام وامامزمان علیه السلام- که ارواحی هستند الهی کهدربهشت حیات گرفتند- نام های خاکی یافتند- تا کشتی نجات با جذابیت شعارهای الهی که به بار مینشینند تفسیر وتبین وعملی سازنند- نام های کوتاهی که شناخت الهی وتبین خلقت دریک استراتژیک ربوبیت که بردلها مینشیند شعله های عشق را پدیدار میسازند تسلیت عرض میکنم -بحث این مقوله –که موفقیت چیست- از دودیدگاه غربی واسلامی مورد توجه شده است- نظریه غربی- ایا موفقیت- درثروت است- درشهرت است- درقدرت است- ما علاقمند هستیم- که تصور کنیم – که موفقیت امری عادی نیست- ولازمه ان- خصوصیاتی میخواهد- که-مستلزم استعدادخاصی است تا به ان دست پیدا کند—علت ان این است که داستان هائی که در رسانه ها درباره موفقیت تجارت موفق- مدیران اجرائی موفق- گلف بازان موفق- ستارگان بسیارمحبوب ودرخشان- نویسندگان پر فروش- وسیاست مداران پرقدرت- مار ا هدایت میکند که باور کنیم که افراد بسیار کمی انسانهای موفق هستند- شاید مانشنیده باشیم- درباره افرادی- که افرادی معمولی وعادی- که میتوانند موفق باشند- موفقیت درباره نائل شدن به چیزی است- وبدست اوردن ان- چنین است که چیزی راندارید وانرا بدست میاورید- که قبلا انرا نداشتید- بدست اوردن چیزی کهان چیز درنظر دیگران بسیار پر ارزش است—اهداف را مشخص میکنید زمانی که همهچیز ان اهداف برای شما واضح وشفاف شد- شما اغاز فعالیت میکنید که انهارابدست اورید- این اهداف نیازمند جاه طلبی است جاه طلبی انرژی حرکت دادن مردم برای کارسخت ویادگیری زیاد- وجستجوی فرصتها برای پیشرفت زیاد وپیچیده بعضی مردم هدف نهائی رادارند ولی فاقد جاه طلبی هستند که بتوانند رویا خودرا درعمل تحقق دهند- وبعضی جاه طلبی زیادی دارند اما هدف مشخصی ندارند- که برای ان کارسخت بکنند- ومداوم کاری راشروع میکنند وسپس کاری دیگری راتعقیب میکند- وبنظر میرسد هیچگاه به موفقیت نمیرسند—لذا این خصوصیات باید مدنظر واقع شود- باید داستانهای مردم عادی که توانستند به موفقیت برسند- -خانواده نقش زیادی - درتاثیر گذاشتن وارتقای جاه طلبی فرزندان دارند —نوجوانان اغلب داری یک ترساز شکست همراه کمبود جاه طلبی هستند—یادگیری مثبت وکارا کهاز درون تجربیات انها شکل میگیرد-درسال های اول عمرشان-عادت به مقاومت-و- اصرار کردن و-پایداری کردن-درانها نهادینه میشود- مردان فعال اگاه هستند که انها میبایست مجهز به عملکرد موثرباشند تا به موفقیت دست پیدا کنند—برخلاف عادات فضای انها وزمینه ای که دران رشد میکند- اکثرمردمان حرفه ای بسیارنزدیک به بدست اوردن موفقیت هستند- درک احتیاجات روزمره فکر جوانان بلوغ یافته را بخود مداوم مشغول میکند که دریک خانواده فقیر رشد یافتند- مردمان کی بدنبال موفقیت هستند- از دوستان خود درخواست کمک کردن ویاری دادندارند- یک راه برای موفقیت استفاده از فرصتهائی که منابع باارزشی رادراختیار انهاقرار میدهد- غرب چون سکولار فکر میکند هدف فقط ای دنیای دنی وکم ارزش است که تنها هدف این دنیا سکوی پرواز- برای چهان باقی است وبرای انکه انگیزه رشد زیاد بکند- جاه طلبی تنها راهئی است که موتور این حرکت برای انگیزه میشود-خداوندمنان میفرماید مدتی این انگیزه دنیائی رو به رشد است وسرانجام به افول میرود ورنج وخوشی هراه هم است  وازهم تفکیک نمیشود- وبرای رسیدن به ان باید رنج بکشد وخوشی بسیاراندکی دارد که روح را اقناع وبالنده نمیکند وبیشتر درجهت غرایز است ونفسانیاتی چون شهرت وقدرت- توجه مردمان گرچه حرکت فرد به نفع مردمان هم باشد وشوق وذوق انان را درپی داشته باشد- انچنان کمالاتی را دربرندارد ودرحدی متوقف میشود ومردمان هم کاری زیاد نمیتوانندبکند مگردرجهت تشویق وقد دانی وکمکهای متنوع دنیائی—ولی دراسلام هدف عبودیت الرحمان .بدست اوردن بهشت است کمالات پرارزش ه روح رامملو میکند دردین راستین الهی است کسی رحلت میکند اگرچهل نفر از ایشان بخوبی یادکرده باشند وکسی ازایشان به بدی یادنکند خداوندمنان ایشان را اهل بهشت قرارمیدهدبشرطی انچنان که درنماز میت امده است- اللهم ان هذا عبدک وابن عبدک وابن امتک نزل بک وانت منزل خیر منک وهم چنین برای خانم ها اللهم ان هذا امتک وابنه عبدک وابنه امتک نزلت بکه وانت خیرمنزول یه یعنی مردان عبدت وفرزند عبدتو ورزند کنیزتو- هستند خانم هاهمچنین که این خانم کنیزتو وفررزند عبدتو وفرزند کنیزتو است-مسلم است که هدف نهائی رفاقت باخداوندمنان ونزدیک شدن به خداوندمنان ازطریق معرفت الهی که جز انگیره های بشری است واعمال صالح میسر میشود عمق طولی وعرضی بسیارروسیعی دربر میگیرد که معنویت نورانی موتور حرکت است نه نفسانیات وغریزه بخشی برای روغنکاری انسان درجهت معنویت نقشدارد نه بعنوان تنها عامل حرکت بشریت ونیازمند هیچگونه جاه طلبی نیست بلکه به میزان استعداد وامکانات درحد استطاعت بشریکفایت میکند انچنان- حضرت بلال علیه السلام وحضرت قنبر سلام الله وحضرت فضه سلام الله علیه برده ازاد شده امام حسین علیه السلام جون حبشی- لبنانی وحضرت حرسلام الله علیه ودیگران به ان نائل شدن